九型人格使用手冊

前言

在每個人的生命花園里都有一座巨大的寶藏，它們是上天精心打造的，藏著實現(xiàn)完美人生需要的所有原材料。有的人已經(jīng)開啟了這座寶藏，他們的人生也因此魅力四射；有的人擁有寶藏卻不自知，他們茫然四顧，臉上永遠帶著疲憊和焦慮，因此他們需要一張獲得寶藏的地圖。很幸運，我找到了這樣的一張地圖——九型人格。借助九型人格這張地圖，我曾經(jīng)幫助許多人，包括我自己，找到了寶藏。看著別人凄惶無助的臉逐漸變得堅定自信是人生中很美好的事情，我的職業(yè)使我有幸能夠經(jīng)常獲得這種喜悅?！袄蠋煟绻琰c獲得這種工具，我的人生肯定比現(xiàn)在精彩十倍！”一天，一個學員誠懇地對我說。是啊，這樣好的工具應該發(fā)揮它最大的功效，這就是我寫本書的初衷。九型人格是遠古時代口耳相傳的智慧，也是一門實踐學問。它把人的性格分為9類，對應9個號碼，不同類型的人在不同的狀況下會產(chǎn)生不同的行為。它對人們在自我認知、社會交往，甚至情感生活上面有著諸多的助益。因此，它備受美國斯坦福等國際著名大學MBA學員的推崇，并成為現(xiàn)今最熱門的課程之一，近十幾年來已風行歐美學術界及工商界，全球500強企業(yè)的管理階層均有專人研習九型性格，并以此培訓員工、建立團隊和提高執(zhí)行力。

內(nèi)容概要

　　《九型人格使用手冊：如何認識自我并影響他人（5分鐘看透人心）》將九型人格的理論與大量案例緊密結合，讓你知道自己哪些地方需要提升以及如何提升，讓你懂得如何跟上司打交道、怎樣管理員工、如何創(chuàng)建健康團隊、如何經(jīng)營感情和婚姻，最終使你在事業(yè)、愛情、交際上獲得成功?！　槭裁从行┤藰酚^，而有些人悲觀？有些人喜歡出風頭，而有些人非常低調？有些人喜歡獨處，而有些人害怕寂寞？你知道其中的奧秘嗎？這是因為人與人的性格千差萬別。九型人格是一門關于性格的精深學問，它是認識自我的工具，也是人際交往的法寶。

作者簡介

中原，導師，山東教育衛(wèi)視《名家論壇》特邀主講人，性格領導力發(fā)起人之一，北京德融達首席導師，心態(tài)管理培訓的權威人士，國內(nèi)首批注冊心理咨詢師。擅長運用心態(tài)教練挖掘和重塑心智模式，培養(yǎng)高情商的成功習慣：擅長運用心態(tài)教練打造團隊非凡執(zhí)行力，催化團隊業(yè)績。主講課程超過500場，現(xiàn)場互動對話超過8000小時，培訓學員3萬多人次，培訓I過國家外交部、國土資源部、北京電視臺、三星集團、中石油、火箭股份、清華大學繼續(xù)教育學院等數(shù)百家機構。創(chuàng)造心態(tài)培訓的多項紀錄，獲得”金牌教練”、“心態(tài)大師”的美譽。著有暢銷書《做最好的心態(tài)教練》。

書籍目錄

第一章 你是天使，也是魔鬼你的心中也有一個幽黑的山洞剝剝自己這顆洋蔥頭九型人格——認識自己的最佳工具九型人格——人際交往的法寶九型人格是經(jīng)驗不是理論九型人格的基本特征介紹第二章 1號——改革者1號的特征我是1號嗎我是哪個層次的1號透視1號上司怎樣管理1號員工1號的情感生活與適配號碼第三章 2號——幫助者2號的特征我是2號嗎我是哪個層次的2號透視2號上司怎樣管理2號員工2號的情感生活與適配號碼第四章 3號——促動者3號的特征我是3號嗎我是哪個層次的3號透視3號上司怎樣管理3號員工3號的情感生活與適配號碼第五章 4號——藝術家4號的特征我是4號嗎我是哪個層次的4號透視4號上司怎樣管理4號員工4號的情感生活與適配號碼第六章 5號——思想家5號的特征我是5號嗎我是哪個層次的5號透視5號上司怎樣管理5號員工5號的情感生活與適配號碼第七章 6號——忠誠者6號的特征我是6號嗎我是哪個層次的6號透視6號上司怎樣管理6號員工6號的情感生活與適配號碼第八章 7號——多面手7號的特征我是7號嗎我是哪個層次的7號透視7號上司怎樣管理7號員工7號的情感生活與適配號碼第九章 8號——指導者8號的特征我是8號嗎我是哪個層次的8號透視8號上司怎樣管理8號員工8號的情感生活與適配號碼第十章 9號——調停者第十一章 發(fā)展自我的竅門第十二章 利用九型打造健康團隊后記：從九型到心態(tài)，由術而道的晉級

章節(jié)摘錄

你心中也有一個幽黑的山洞在遙遠的非洲部落有一個美麗的神話傳說。在那里，哪個姑娘的項鏈越美麗，追求她的男性也會越多，所以姑娘們都以擁有美麗的項鏈為榮。部落有一個姑娘叫艾美，她善良、勤勞，也很漂亮，有許多男性追求她。這讓村子里其他的姑娘很是嫉妒，于是她們想了一個惡作劇去戲弄艾美。艾美每天都會去村頭的河邊洗衣服。有一天，當艾美在洗衣服時，那些嫉妒她的姑娘們對艾美說：“艾美，你知道嗎？這河里住著河神呢。如果你跳下去，河神就會送給你世上最美麗的項鏈?！卑喇斎灰埠芟氲玫绞郎献蠲利惖捻楁湥谑撬敛华q豫就跳下了河。艾美在河里游啊游啊，在河的深處，她發(fā)現(xiàn)了一個幽黑的山洞。在山洞的人口處，站著一位長滿膿瘡、丑陋無比的老婆婆。老婆婆對艾美說：“可愛的姑娘，你抱抱我吧?！卑烙X得這個老婆婆好可憐，就毫不猶豫地走上前去緊緊地抱住了她。剎那間，艾美懷里丑陋的老婆婆變成了一位美麗的女神。原來這個老婆婆正是河神變的。為了嘉獎艾美的善良，河神送給艾美一條非常漂亮的項鏈。這條項鏈不僅漂亮，還有一種特殊的功能，它能夠使佩戴者在惡魔面前隱身。河里住著河神，當然也住著河魔，帶著項鏈的艾美成功地逃過了河魔的眼睛，順利地回到了岸上。見艾美戴著漂亮的項鏈回到岸上，那些嫉妒艾美的姑娘們一下子驚呆了，不等艾美開口，立刻一個個爭先恐后地跳下了河。到了河里，她們也發(fā)現(xiàn)了那個幽黑的山洞以及山洞口河神變成的丑陋老婆婆。老婆婆向他們出了同樣的要求，而她們不但拒絕了老婆婆的要求，還惡言相向。被惡言辱罵的河神恢復了本來面目，生氣地對她們說：“我本來已經(jīng)給你們準備了漂亮的項鏈，但你們沒有資格得到它。”姑娘們因為沒有項鏈，很快就被河魔發(fā)現(xiàn)了行蹤并被其吞噬，再也沒能回到家鄉(xiāng)。拋開這個神話傳說中的善惡警示不談，它其實暗示了我們的內(nèi)心。在每個人的內(nèi)心深處其實都有一個幽黑的山洞，而在山洞口都站著一個丑陋的自己。是的，我們每個人都是這樣，一半是天使，一半是魔鬼，天使與魔鬼同在。天使代表積極正面，是人性的光輝；魔鬼代表消極負面，是人性的弱點。如果想認識自己，就要勇于面對自己丑陋的一面。大部分人都愿意面對自己天使的一面，而不愿意面對自己魔鬼的一面。如果別人夸我們有才華、口才好、有激情，我們就會很高興。如果別人說我們不負責任、自私，我們就會不高興，常常辯解道：我不是這樣的，你不了解我?！吨芤住ふf卦》上說，立天之道日陰與陽，有白天和黑夜；立地之道日柔與剛，有山川和河流。人和萬事萬物是相通的，既有光明的一面，也有黑暗的一面。當然，也有這種可能，你雖有魔鬼的一面，但它沒有表現(xiàn)出來。比如你的家境很好，從小受的教育也很好，工作也很順利，你從來沒有遇到過逆境，沒有遇到過低谷，這只是你魔鬼的一面沒有表現(xiàn)出來，并不代表它在你身上不存在。就好像醫(yī)學家說的，所有的人身上都有癌細胞，但這并不代表所有的人都有癌癥一樣。換句話說，你身上有魔鬼的基因并不代表你就是魔鬼。也許是你的素質、修養(yǎng)很高，你生活的環(huán)境很好，你活的境界很高，使魔鬼的基因戰(zhàn)勝不了天使的基因，魔鬼的一面自然就表現(xiàn)不出來了。沒關系，人就是因為有不好的一面，卻能夠活在很高的境界里而變得偉大的。剝剝自己這顆洋蔥頭馬斯洛需求層次原理講到，我們每個人都有五大需求：怎么實現(xiàn)馬斯洛講的這五大需求呢？我們需要通過自我認識、自我接受、自我肯定、自我呈現(xiàn)，從而達到自我實現(xiàn)的目的。我們首先要自我認識，認識自己的光明面和黑暗面，然后自我接受，自我接受中最難接受的是自己魔鬼的一面。只有自我接受了，才能自我肯定。只有自我肯定的人才能自信，才有能力面對自己的弱點。大部分的人都不能面對自己的弱點，但任何一個成功的人都是能夠面對自己的弱點的。GE的前cEO杰克·韋爾奇，他退休后在哈佛做演講。在演講中，他說道：“我雖然給你們講課口吃，但我依然自信。”是的，他從小就口吃，但這并沒有影響他的成功。他能夠接受自己，才會自信，才會獲得成功。我們只有真正自信之后才能談及人生的價值，如果沒有自信，沒有自我肯定，我們做的許多事都不一定是自己想要做的，而是因為受到別人的影響，或者是為了生理需求、安全需要才做的。自我認識是實現(xiàn)馬斯洛五大需求至關重要的一步。在這里，我們用九型人格這種工具來認識自己和認識他人。  我們每個人都是獨特的個體，而每個個體在我看來就像是一顆洋蔥頭，有著層層包裹中的本我。每個人出生時就是一個本我，即自然、活生生的自己。然后，我們有了一些人生經(jīng)歷，也因此有了很多的價值觀，這些價值觀就像電腦軟件，在操作和影響著我們。價值觀外面是需求、動機，相當于我們通常所說的欲望。有了怎樣的價值觀，就會有怎樣的欲望，而有了怎樣的欲望，就會有怎樣的恐懼、擔心和思維模式。因此，有動機和需求的存在，我們在考慮問題時就不能忽略它們。思維外面是情緒。需求得不到滿足，我們就會有這樣或那樣的情緒；有時就算需求得到滿足了，我們可能也會有這樣或那樣的情緒。

后記

九型人格由生發(fā)到現(xiàn)在，已經(jīng)有2000多年的歷史。它一直經(jīng)久不衰，就好像中國的易經(jīng)。它不是迷信，也不是玄學，而是非常人性化的東西，用現(xiàn)代心理學是完全能夠解釋得通的。有了九型人格這個工具，我們看人就能夠先了解他的底牌、內(nèi)心的動機，然后結合現(xiàn)實，再對他進行分析，這樣就比較容易認識他了。而離開了九型人格這個工具，我們分析人就得從現(xiàn)實出發(fā)，這樣要把握他的性格就有一定難度了。所以，這兩者之間的差距太大了。就好像一輛車壞了，我們一下就能找到根由——發(fā)動機哪個螺絲松了。別人要找就要一個過程——根據(jù)車的聲音先判斷是否是發(fā)動機有問題，如果是發(fā)動機的問題，再看發(fā)動機最容易壞的是哪個部分，然后一步步找出問題所在，有著很強的邏輯性。人有兩種能力：一種是邏輯思維能力，一種是直覺能力。很多學者會用邏輯來分析歷史人物。比如分析曹操這個人物，學者們都是看《后漢書》怎么說，《三國志》怎么說……通過考證歷史對他的評價，因此得出怎么樣一個結論。這個過程不是普通人能夠掌握的，它需要一套很嚴謹?shù)姆椒ā５@整個過程所用的論據(jù)其實都是古人的東西，而古人所學的東西其實也是很主觀的東西，并不一定能還原史實。了解性格的好處是，它能使你的直覺能力更強，能運用直覺和性格的立體坐標，快速地定位一個人。再就是結合每個人的生活背景，對人的感受、本質進行剖析、挖掘和掌握，從而一下子就夠準確地把握人的內(nèi)在動機，甚至本質的規(guī)律——看到他做的事也就了解了他做事的動機和出發(fā)點，一看到出發(fā)點就能夠預知結果了，同時也了解了他這個人。

編輯推薦

《5分鐘看透人心：九型人格使用手冊(如何認識自我并影響他人)》是風靡職場的識人指南，美國中央情報局必修課程，世界500強企業(yè)培訓教材，中原導師主講課程，超過500場為你詳細解密九型人格?！睹艺搲窓谀孔?002年開播以來，邀請數(shù)十位國內(nèi)外精英人士登壇主講，內(nèi)容包括經(jīng)濟、管理、文化、養(yǎng)生和教育五類?！睹艺搲芬悦要毜降难酃?，淵博的學識，精深的見解，敏銳的思維，深入淺出的表達形式，發(fā)人深思的深厚學理，鑄就文化的殿堂、精神的家園?！睹艺搲仿?lián)系實際，注重實用，追求恒遠。

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