時(shí)代講話

內(nèi)容概要

《時(shí)代講話》為“邵洵美作品系列”時(shí)評(píng)卷，將其鮮為人知的在時(shí)論領(lǐng)域的成果集中呈現(xiàn)，讓讀者看到作為時(shí)評(píng)家的邵洵美。議論時(shí)政，實(shí)為“五四”以來現(xiàn)代文人的傳統(tǒng)，邵洵美是這一傳統(tǒng)中的一員，他的時(shí)論貼合彼一時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活，無論內(nèi)政或者外交都在審視、議論范疇，諸多現(xiàn)實(shí)話題，成為他議論針砭的對(duì)象。邵洵美關(guān)注現(xiàn)實(shí)，有熱情，有擔(dān)當(dāng)，在于當(dāng)政者的對(duì)應(yīng)關(guān)系中，始終保持獨(dú)立思考的姿態(tài)，盡量用自己獨(dú)有的言語方式來表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)。其時(shí)評(píng)中顯露出的敏感與預(yù)見，得諸廣博學(xué)識(shí)和敏于思考。從文史資料角度而言，《時(shí)代講話》也具有特殊的意義。

作者簡介

邵洵美(1906—1968)浙江余姚人。原名云龍。詩人、作家、翻譯家和出版家。早年留學(xué)英國劍橋大學(xué)。后到法國，入法國畫院。1927年回國。曾辦金屋書店，出版《金屋》月刊，后接辦新月書店，出版《新月》和《詩刊》，又辦時(shí)代圖書公司，先后出版《論語》《時(shí)代畫報(bào)》《時(shí)代漫話》《良友畫報(bào)》《萬象》等刊物。早年推崇“為藝術(shù)而藝術(shù)”，風(fēng)流倜儻堪與徐志摩相媲美，與胡適、梁實(shí)秋、林語堂、徐悲鴻、郁達(dá)夫、沈從文、施蟄存等過從甚密。1949年后從事文學(xué)翻譯工作。晚年凄涼寂寥。著有《天堂與五月》《花一般的罪惡》《詩二十五首》《一個(gè)人的談話》等，譯有《解放了的昔羅密修斯》《麥布女王》等。

書籍目錄

序
容忍的罪惡
學(xué)者的態(tài)度
戲劇色彩的政治
出主意的動(dòng)物
當(dāng)我參預(yù)政治的時(shí)候
為要人們伸冤
天機(jī)一條
外國街道與中國街道
弱國三事
感想的權(quán)威
老長輩的責(zé)問
破壞戰(zhàn)爭以維持和平
愛國不是投機(jī)，愛國不是反動(dòng)
激昂慷慨的文字忽然少了
究竟有沒有藍(lán)衣黨
請(qǐng)宋部長說真話
自由監(jiān)獄
頭腦簡單的元首
領(lǐng)袖的人選問題
藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)與統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)
新罪惡
中國始終是中國
文盜
德意志的公開秘密
權(quán)威在中國
毒國
新人材的發(fā)見
七日日記
藏本事件的教訓(xùn)
言論自由與文化統(tǒng)制
外商控制與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
真正的元首
痛苦外交
挽留孫科胡漢民等
吃飯問題
中國應(yīng)有準(zhǔn)備
“日本通”通不通
小百姓的三問
外國話
自由與幸福
偶像與人格
青島與廬山
人民與國家
奸情的暴露
中東路賣買與日俄妥協(xié)
分頭協(xié)約
開誠布公
新英國運(yùn)動(dòng)
經(jīng)濟(jì)的理想國
孔子之道
自由萬歲
對(duì)事不對(duì)人
白銀問題
醫(yī)生殺人不犯法
中國的男女
從防災(zāi)演習(xí)說起
悼史量才先生
大資本家的榮譽(yù)
?？s失敗的原因
主義與動(dòng)作
圖書審查
制造國貨報(bào)紙
假造文憑
實(shí)行的人材
娼妓問題
要人的談話
民主和獨(dú)裁
教育難
薩爾普選有感
對(duì)外與對(duì)內(nèi)
政制問題的討論
哲學(xué)在今日之任務(wù)
比爾蘇斯基與波蘭
汪院長辭職問題
洋人與租界
中國為什么沉默
幸當(dāng)局安人心
因禍得福
和平之限度
馴良的百姓
我的外交
舊劇革命。    主動(dòng)的外交
和議不屈
《蔣委員長西安半月記蔣夫人西安回憶錄》讀后感（存目）
安置戰(zhàn)時(shí)婦女和兒童
中國新文人統(tǒng)一的力量
自由譚九則
自由譚十二則
自由譚八則
自由譚八則
自由譚十則
自由譚十一則
自由譚十四則
關(guān)于游擊隊(duì)的論辯
萬百曉的中國人
趕快寫定我們的戰(zhàn)史
反戰(zhàn)
出版事業(yè)在中國
政治文章與老百姓
理論與實(shí)施
緊急征兵（存目）
競選總統(tǒng)
編后小言

章節(jié)摘錄

　　外國街道與中國街道 倫敦的街道都偉大得很。他們從這一塊地方通到那一塊地 方。你便用了他從這一塊地方去到那一塊地方。他們象征一個(gè)起 點(diǎn)，一個(gè)終點(diǎn)。為住在倫敦的人，街道本身并不重要，重要的是它 所系聯(lián)的兩個(gè)地點(diǎn)。他們從家里走到店里或是辦公處里，待忽再 回到家里。街道的責(zé)任便是去讓一個(gè)人走到他所要去的地方。這個(gè)，我想，便是倫敦的街道和大陸諸國的街道不同的地方。在法蘭西，意大利以及西班牙，你是簡直生活在街道上的。你在街 道上造謠言，談?wù)?，調(diào)情，偷懶。你在街道上吃飯喝酒。你在上 面消遣你的日子。你更坐在那里對(duì)著它望，像在電影院里望著銀 幕一樣。你可以看見幾千百出戲；他們可以叫你笑，可以叫你心 跳。人們又都在街道上裝腔，作勢，高談，低語，像在舞臺(tái)上也像在 游戲場里；你可以參加也可以在旁邊觀察這些小情小節(jié)。在法國，街道是一切結(jié)合的泉源，它把所有在上面走過的人都帶到生命的 河流里去。這兩段話是一位法國女作家到倫敦去旅行以后，在一本書里所寫 的印象。她雖然是描寫英國和別國的人對(duì)于街道關(guān)系的不同，但是英 國及別國的民情國情的分別也可以從這里看到了。英國人刻板的生 活，和法國人活潑的趣味，都從他們對(duì)于街道的關(guān)系而顯示的清清 楚楚。當(dāng)然，天底下沒有一個(gè)人不和街道發(fā)生關(guān)系的：沒有街道（在此地 包括一切的行徑），人和一切的關(guān)系都會(huì)斷絕；沒有街道，也許便沒有人 類。所以從街道上去觀察一切人的活動(dòng)，是不會(huì)失望的。一位閉戶讀 書的學(xué)者不及一位沿路探訪的新聞?dòng)浾吡私馐拦嗜饲?，便是因?yàn)榍罢?和街道太疏遠(yuǎn)了。那么，從中國的街道，我們能看見些什么呢？凡是我們中國人，凡 是曾經(jīng)在街道上經(jīng)過的，我想都應(yīng)當(dāng)能回答這一個(gè)問題吧？不過有些 人會(huì)說，上海的街道和內(nèi)地的不同，內(nèi)地的街道有時(shí)會(huì)沒有人。以我的 家鄉(xiāng)余姚來講，它在內(nèi)地是比較活潑的城市，但據(jù)說它還保存些古風(fēng)。一出門便有幾只對(duì)你搖尾又像會(huì)咬你的野狗（前年回去掃墓，看見有幾 個(gè)警察拿了竹竿把它們沿路一只只打死，據(jù)說防瘋狗，又據(jù)說用竹竿是 為了省槍彈）；走幾步就有糞缸，經(jīng)過的時(shí)候，一群蒼蠅就滿天飛，有幾 只會(huì)緊跟在你后面廝纏不清；腳下的石板有些是活動(dòng)的，不留神會(huì)摔 交；走了不多時(shí)，后面就又會(huì)跟著一群乞丐。在蘇州，有一群驢夫會(huì)把 你抱到驢背上；在杭州有一群船夫會(huì)把你拉進(jìn)劃子里。那位法國女作 家要是來到中國，我不知道她會(huì)寫些什么文章。我是生長在上海，又是居留在上海的；對(duì)于上海的街道當(dāng)然知道得 更詳細(xì)；讓我把上海的街道和我的關(guān)系講一講，也許可以回答上面的 問題。在我回憶里，我第一次知道和街道發(fā)生關(guān)系，大概還只三歲。記得 女傭?yàn)槲蚁春媚槪瑩Q好衣服，就把我?guī)У阶婺父啊Ｗ婺甘掷镌缒煤昧?一個(gè)黃布包，為我掛在胸前；又在我眉心里用挖耳頭染了一點(diǎn)胭脂。（黃 布包里是一本經(jīng)咒，點(diǎn)胭脂也是避邪的）。又對(duì)我說，到了外邊不要亂 跑，亂跑了有“陌陌人”會(huì)把我抱去，那次好像到一家親戚家去賀喜，到 了那里女傭總把我抱在手里，否則也總把我的手拉緊；回家的時(shí)候，那 位親戚給我一枝安息香，一路上女傭只是拍著我說：“乖寶寶，居居哉，弗要嚇，乖寶寶，居居哉……”從此我聽到上街去總覺得好像是冒險(xiǎn)。長大了，祖母一天到晚只是查問我們一班孩子，就怕我們溜上街去。她 又時(shí)常警告我們，說小孩子不能出去，外邊全是拐子，他們會(huì)念咒語，對(duì) 我們念了咒語，我們就會(huì)失去知覺，我們會(huì)看見左右是兩條河，后面一 頭奔上來的老虎，我們就會(huì)望前逃，一直逃到拐子的家里。她越是說得 可怕，我越是覺得街上有趣，時(shí)刻想出去看看這些奇怪的事情。終于有 一天，得了機(jī)會(huì)一個(gè)人走出了后門。那天正是新年初二，天已快黑了，我口袋里帶了許多月炮，看見人家的孩子都在放著玩，便自告奮勇加入 了。忽然有一輛黃包車跑過，上面坐了個(gè)外國人，月炮放在空中，下來 恰好掉在他身上，他竟然像頭受了傷的老虎，大叫一聲，跳下車來，捉住 我的領(lǐng)口，重重地在我后腦打了一下。以后雖然有我的教師聽得信息 趕來和他講理，雖然那個(gè)外國人在到捕房去的路上溜走，可是我受的侮 辱永遠(yuǎn)也不會(huì)忘掉，同時(shí)對(duì)于街道的印象又壞了一次。以后讀四書了，先生講到孔子的功績；據(jù)說孔子治國不到三月，百 姓即“路不拾遺”。他又說可惜孔子治國只有三月便被奸人趕走了。我 從此就覺得現(xiàn)在的街道上都是沿路在拾著人家掉下來的東西的人。當(dāng) 先生教到“三人行必有我?guī)熞病钡臅r(shí)候，我總想“三人行必有我賊也”來 得更合時(shí)宜。過后又聽人說：“上海遍地是黃金”，同時(shí)又看見人沿街在 拾香煙屁股，于是更確定了我“世道日衰”的信念。人一天天長大，雖然祖母管緊了不準(zhǔn)出門，可是從家人口里傳來的 街道上的消息，總是什么快馬車翻身了；某某人讓巡捕捉去了；什么宋 教仁被刺了：所有的新聞，都是在證明街道上的危險(xiǎn)。等到自己學(xué)會(huì)了開汽車，更覺得路上的人時(shí)時(shí)刻刻像在逃難。在 路上好像每一個(gè)人都想獨(dú)出心裁發(fā)明些走路的樣子：有的走在路中東 張西望裝出一種看風(fēng)景的樣子；有的拖老帶小像跳舞的樣子；有的突然 地從路邊跳出來像變戲法的樣子；有的低頭緩步像哲學(xué)家的樣子；有的 走一步退一步像和你玩“老鷹捉小雞”的樣子；有的像在地上找東西的 樣子；有的又好像要和汽車頭決斗的樣子……樣子實(shí)在太多了。記得 前年有一位墨西哥畫家到上海來，我們無意中談起各種動(dòng)物在汽車前 穿馬路的樣子。他說，晚上開車看見前面的貓最可怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地你只看見 兩粒綠光，等你走近，它一閃就好像鉆進(jìn)你的車底下，等你趕快停車，它 卻早已等在路邊了。他又說，狗也特別，它們或是站在路邊，或是站在 路心，起先并不動(dòng)，等你走近，它就直打你車前沖過去。他說最奇怪是 雞，譬如它要從路左穿到路右，等你走近，它一定嘴里裝出一種急叫，穿 過去可是不到路右總又馬上退回來；據(jù)說雞的后面是拖著一根生命線 的，它怕你會(huì)把那條看不見的線壓斷。我便覺得上海的穿馬路人又像 貓，又像狗，又像雞。我總不懂天底下為什么有這種為要早到對(duì)街一秒 鐘而愿意冒生命危險(xiǎn)的人。其實(shí)到了對(duì)街他一樣地還是看風(fēng)景。我這些當(dāng)然是坐在汽車?yán)镎f的話；走在路上反過來又會(huì)覺得汽車 像老虎，它只想吃人?！八麄円呀?jīng)比我們快幾十百倍了，他們還要開足了 速度，又不是去趕死！”這是當(dāng)我們走到路上罵坐汽車的人的話，還有街 道上那種“馬路如虎口，當(dāng)中不可走”的牌子，那是給走路人的警告。而 坐在汽車?yán)锏娜?，有幾個(gè)又像犯人一樣，左右前后有武裝的保鏢，好像 滿街都是強(qiáng)盜。所以我說，假使有人要問我上海的街道，就連內(nèi)地的街道；我一定 說：“危險(xiǎn)！”選自1935年《時(shí)代畫報(bào)》第8卷第7期“時(shí)代講話”專欄 P23-26

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