天衡

內(nèi)容概要

　　第一部全面觀照
　　宋朝與遼、夏、金、元四大政權(quán)和戰(zhàn)消長(zhǎng)的紀(jì)史宏構(gòu)
　　撥開(kāi)金庸射雕三部曲的傳奇迷霧
　　為你展開(kāi)公元十世至十三世紀(jì)
　　中華疆離亂分合悲壯斑斕的歷史長(zhǎng)卷
　　《天衡：十世紀(jì)后期宋遼和戰(zhàn)實(shí)錄》為“兩宋烽煙錄”叢書(shū)之一。作者依托翔實(shí)的史料，對(duì)公元十世紀(jì)北宋王朝完成中原統(tǒng)一之后，與北方民族契丹所建立的遼王朝相互間的關(guān)系變動(dòng)，作全方位的觀照。書(shū)稿共分《城頭大王旗》《畫(huà)策收南北》《嗚咽高梁河》《拉鋸戰(zhàn)未休》《澶淵訂和約》五章，加上一個(gè)追敘源流的“楔子”和一個(gè)總括大略的“尾聲”。全書(shū)體例嚴(yán)謹(jǐn)，敘述流暢，形象可感，以其層次分明的敘述，獨(dú)出機(jī)杼的見(jiàn)解，加上描繪清晰的地圖配置，為歷史愛(ài)好者提供了一本生動(dòng)可讀的通俗性學(xué)術(shù)著作。

作者簡(jiǎn)介

　　顧宏義，博士，華東師范大學(xué)古籍研究所研究員，主要研究宋史、古典文獻(xiàn)學(xué)，主要論著有《細(xì)說(shuō)宋太祖》《宋朝方志考》《宋初政治研究---以皇位授受為中心》《教育政策與宋代兩浙教育》等。

書(shū)籍目錄

數(shù)風(fēng)流人物
楔子
第一章　城頭大王旗(947—959)
　一　予取予奪(947—948)
　二　風(fēng)云詭譎(948—951)
　三　高平揚(yáng)威(952—954)
　四　三征淮南(955一958)
　五　快收三關(guān)(959)
第二章　畫(huà)策收南北(959—975)
　一　陳橋兵變(959—960)
　二　雪夜定策(960—962)
　三　北守南取(963—971)
　四　金陵降幡(961—975)
第三章　嗚咽高梁河(976—986)
　一　斧聲燭影(976)
　二　宋帝蒙恥(977—984)
　三　燕燕當(dāng)國(guó)(979—983)
　四　岐溝潰敗(984—986)
第四章　拉鋸戰(zhàn)未休(986—997)
　一　血沃大野(986—989)
　二　守內(nèi)虛外(989—995)
　三　真宗繼位(995—997)
第五章　澶淵訂和約(998—1005)
　一　烽火燭天(998—1003)
　二　六郎戰(zhàn)跡(999—1004)
　三　化劍為犁(1004—1005)
尾聲
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   古人有云：天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。自大唐天寶末年“安史之亂”以后，天下惶惶，政局紊亂，藩鎮(zhèn)稱(chēng)雄，朝秦暮楚，干戈不息，遍地狼煙，生生地將一個(gè)曾經(jīng)威震四海的大唐帝國(guó)給土崩瓦解了。進(jìn)入諸侯割據(jù)的五代十國(guó)時(shí)期，這四分五裂的世界更透出那極亂景象：靠鎮(zhèn)壓黃巢農(nóng)民軍發(fā)家的朱全忠，憑借大刀長(zhǎng)槍、劣馬悍卒，建立了后梁王朝，但最終卻死于兒子朱友珪之手；而朱友珪還未將皇帝寶座坐熱，就被自己兄弟后梁末帝朱瑱所殺。后唐莊宗同樣憑借麾下的大刀長(zhǎng)槍、烈馬悍卒，夾黃河上下十年惡戰(zhàn)，從后梁末帝那里奪得江山；但不過(guò)數(shù)年，頑劣不馴的后唐莊宗又死于兵變者的亂箭之下，后唐明宗于兵亂中稱(chēng)帝；其后，唐明宗處死反亂的皇太子，將皇位傳給次子李從厚，但隨即被養(yǎng)子李從珂（后唐末帝）所奪。后唐河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭以尊契丹皇帝耶律德光（遼太宗）為父、割讓燕云十六州的慘重代價(jià)，向北方強(qiáng)國(guó)契丹借兵滅亡了后唐政權(quán)，當(dāng)上了“兒皇帝”，是為晉高祖；但繼位的后晉出帝石重貴隨之與契丹交惡，于是遼太宗親率鐵騎，與后晉軍連年血戰(zhàn)，終于消滅了后晉軍主力，后晉滅亡。此真所謂“秦失其鹿，天下逐之”?，F(xiàn)在，作為“中原逐鹿”的勝利者，遼太宗統(tǒng)領(lǐng)契丹大軍，浩浩蕩蕩地闖進(jìn)了向往已久的中原王朝之國(guó)都開(kāi)封城（今屬河南），但他作為中原皇帝的生涯卻是意外的短暫，幾乎是剛開(kāi)始就結(jié)束了。 公元947年正月一日元旦清晨，在開(kāi)封城北野外的契丹大營(yíng)外一座小土山上，身披鎧甲、穿戴著貂皮衣帽的遼太宗，駐馬獨(dú)立，眺望相距并不太遠(yuǎn)、但是甚為高堅(jiān)的開(kāi)封城頭，想到已經(jīng)實(shí)現(xiàn)父皇奪取中原的遺愿，自是感慨不已。 作為中國(guó)北方古老民族之一的契丹人，許多世紀(jì)以來(lái)，一直在潢水、土河（今內(nèi)蒙古赤峰境內(nèi)的西拉木倫河、老哈河）一帶過(guò)著游牧漁獵的生活?！捌醯ぁ钡谋疽鉃殍\鐵，取來(lái)作為部族名稱(chēng)，以表示堅(jiān)固的意思。唐代后期，隨著唐朝、突厥與回鶻等勢(shì)力趨于衰微，契丹族得以迅速發(fā)展。907年，契丹部落軍事首領(lǐng)夷離堇耶律阿保機(jī)自立為可汗。是年正是朱全忠廢唐、自立為后梁皇帝之歲。916年，阿保機(jī)建契丹國(guó)，自稱(chēng)天皇帝，是為遼太祖。一予取予奪(947—948)當(dāng)契丹騎兵入主開(kāi)封城以后，原后晉官吏面對(duì)新主，心態(tài)各異：部分不愿臣事契丹的州郡長(zhǎng)吏，或閉關(guān)自守，或南投南唐，或西奔西蜀；大部分地方官員和在開(kāi)封城內(nèi)的官吏，紛紛奉表歸附。但除了少數(shù)死心塌地追隨契丹者以外，大部分官員其實(shí)持觀望態(tài)度，尤其是地方州軍長(zhǎng)吏，更是密切注視盤(pán)踞河?xùn)|的強(qiáng)藩?jiǎng)⒅h(yuǎn)的去就，來(lái)決定自己的歸向。遼太宗在兵滅后晉之后，曾多次對(duì)后晉降臣談起：“中國(guó)(中原)事，我皆知之；吾國(guó)事，汝曹不知也?！睆乃麑?duì)待后晉河?xùn)|節(jié)度使劉知遠(yuǎn)的態(tài)度來(lái)看，可知這并不是一句虛語(yǔ)。劉知遠(yuǎn)為石敬瑭的心腹大將，爵封北平王，鎮(zhèn)守北都太原，獨(dú)當(dāng)一面。后晉出帝繼位后，對(duì)前朝重臣劉知遠(yuǎn)十分猜忌，雖然任命劉知遠(yuǎn)為北面行營(yíng)都統(tǒng)，統(tǒng)轄北邊軍馬，但實(shí)際上，河?xùn)|以外的北邊諸軍行動(dòng)直屬開(kāi)封，完全不告知?jiǎng)⒅h(yuǎn)，更不要說(shuō)讓劉知遠(yuǎn)指揮了。對(duì)此，劉知遠(yuǎn)也心知肚明，韜晦自守。當(dāng)后晉出帝與契丹交惡、大打出手時(shí)，劉知遠(yuǎn)深知后晉軍難以取勝，實(shí)屬自取危亡之道，卻從未上奏論諫，也不遣兵人援、夾擊遼軍，反而乘機(jī)擴(kuò)展自己勢(shì)力，借口為防范契丹兵馬入侵河?xùn)|，大肆招募士卒，步騎戰(zhàn)士達(dá)到5萬(wàn)余人，成為后晉諸鎮(zhèn)節(jié)度使中軍力最強(qiáng)者。遼太宗對(duì)此中隱衷也十分明了，所以與后晉主力在河北血戰(zhàn)時(shí)，對(duì)河?xùn)|方向并未過(guò)分防備。一直按兵不動(dòng)、坐山觀虎斗的劉知遠(yuǎn)獲知遼太宗已進(jìn)入汴京城，即刻分遣兵馬守備河?xùn)|四邊關(guān)隘，以阻止契丹勢(shì)力侵入。當(dāng)時(shí)，遼太宗下詔讓包括劉知遠(yuǎn)在內(nèi)的各地原后晉藩鎮(zhèn)來(lái)開(kāi)封覲見(jiàn)新天子。正在觀望中的劉知遠(yuǎn)為了就近觀察一下遼太宗行事如何，能否坐穩(wěn)汴京龍椅，就派帳下親校王峻南下，向遼太宗進(jìn)獻(xiàn)了三份表章：其第一表，恭賀遼太宗進(jìn)入汴京；第二表解說(shuō)自己不能前來(lái)朝覲的原因，因?yàn)椤疤貐^(qū)夷人、漢人雜居，戍守將士云聚，情況復(fù)雜，未敢擅自離開(kāi)職守”；第三表的內(nèi)容是向遼太宗討價(jià)還價(jià)：太原人貢遼太宗的所有貢品，因?yàn)橛幸恢醯けR自河北西來(lái)太原城南的南川屯駐，正處太原南下汴京之通道上，太原城中軍民頗為憂懼，故欲待遼太宗招回此軍，道路始通，即可人貢。對(duì)于劉知遠(yuǎn)虛賀自己稱(chēng)帝汴京、實(shí)則要遼軍自河?xùn)|主動(dòng)撤兵的伎倆，遼太宗也是心知肚明，不過(guò)因時(shí)機(jī)未到，遼太宗表面上依從劉知遠(yuǎn)的建議，將偏師撤出河?xùn)|，實(shí)質(zhì)是為避免被劉知遠(yuǎn)一口吃掉。同時(shí)，遼太宗亦同樣用虛的一手來(lái)籠絡(luò)劉知遠(yuǎn)：賜手詔褒美劉知遠(yuǎn)的歸附，在劉知遠(yuǎn)的姓名之前加一“兒”字，并賜予木拐。按照草原風(fēng)俗，只有德高望重的貴臣才能得到可汗所賜的木拐，不論官庶軍民，只要望見(jiàn)持木拐者經(jīng)過(guò)，都需避開(kāi)讓道。而遼太宗在劉知遠(yuǎn)的姓名前加一“兒”字，則是用石敬瑭之先例，含有向劉知遠(yuǎn)示意自己正在考慮讓劉知遠(yuǎn)成為“兒皇帝”。當(dāng)然，從遼太宗對(duì)付趙延壽、杜重威的手腕上看，這仍然屬于玩虛的。過(guò)了幾天，劉知遠(yuǎn)獲知各地藩鎮(zhèn)紛紛前往汴京朝見(jiàn)遼太宗，迫于壓力，只得再遣北都副留守白文珂攜帶貴重的禮物和名馬入貢遼太宗。遼太宗自然大為不滿(mǎn)，就讓白文珂帶話給劉知遠(yuǎn)道：“汝不侍奉南朝(指后晉)，又不歸附北朝，其意欲何所待耶？”此時(shí)，出使汴京的王峻回轉(zhuǎn)太原，告訴劉知遠(yuǎn)道：“契丹貪殘失人心，必不能久有中國(guó)。”但已存據(jù)有中原之心的劉知遠(yuǎn)，迫于河?xùn)|地處一隅，兵馬不足，無(wú)力硬抗契丹全軍，故不敢強(qiáng)拒遼太宗，所以聽(tīng)了王峻之言后，更是與契丹人虛與委蛇，等待時(shí)機(jī)。劉知遠(yuǎn)對(duì)急切勸說(shuō)自己“舉兵進(jìn)取”的部下解釋其中利害道：用兵有緩有急，當(dāng)隨時(shí)制宜。現(xiàn)今契丹人新收降十萬(wàn)晉兵，虎踞汴京，未有他變，豈可輕動(dòng)哉！且觀其所欲獲取者止于貨財(cái)，貨財(cái)既足，必將北去，況近時(shí)冰雪已消，氣候轉(zhuǎn)暖，其勢(shì)難久留。宜待其去，然后取之，可以萬(wàn)全。果然，只想掠取“貨財(cái)”的遼太宗君臣，被中原軍民趕出了汴京，向劉知遠(yuǎn)提供了攫取天下的“萬(wàn)全”良機(jī)。對(duì)于中原軍民抵抗契丹的行動(dòng)，宋代之后頗有人從“夷、夏大防”上進(jìn)行分析。其實(shí)不然，五代時(shí)期人們對(duì)“華、夷之辨”并不強(qiáng)烈，對(duì)非漢族統(tǒng)治者也大體能接受，如后唐皇族為沙陀人，后晉皇帝亦有夷狄血統(tǒng)，而中原士大夫也往往北逃，出仕契丹。這與宋代理學(xué)盛行以后，人們嚴(yán)格“華、夷之防”者大有不同。遼太宗也未認(rèn)為由于自己為契丹人、從而不為漢人所接受，是此次南下中原失敗的原因。遼太宗曾在北撤途中反省說(shuō)：“我此行有三失：縱兵擄掠糧草，一失也；括民私財(cái)，二失也；不早遣諸節(jié)度使還鎮(zhèn)，三失也。”對(duì)于其前二失，是指不該在漢人居住地區(qū)強(qiáng)行實(shí)施落后的草原擄掠行為，第三失是說(shuō)不該不任用后晉降將、降臣去維持原有的統(tǒng)治秩序。遼太宗所說(shuō)的“三失”確實(shí)是其被迫退出中原的重要原因，但遼太宗還是回避了造成此“三失”的深層因素，即來(lái)自北方草原的契丹皇帝對(duì)中原人懷有深刻的忌疑。雖然在得到燕云地區(qū)以后，遼太宗已逐漸接受漢宮，推行漢制，“因俗而治”，但因自己一手扶植起來(lái)的后晉傀儡政權(quán)，最終卻成為自己的仇敵，血戰(zhàn)連年，所以對(duì)中原官民深懷猜忌之心，而由此施行的防范、制裁和擄掠政策，先后激怒了原后晉軍士、官吏以及中原百姓，而軍心、士心和民心一起喪失的結(jié)果，自然只有在一片喊殺聲中狼狽逃歸了。

后記

說(shuō)起宋朝，世人大多譏之為“積貧積弱”，而終致亡國(guó)。“積貧”一說(shuō)，時(shí)賢論駁已眾，這里就不多贅言。至于說(shuō)“積弱”，宋人對(duì)外作戰(zhàn)敗績(jī)累累，往往通過(guò)割地、輸納“歲幣”以求得平安，結(jié)果先被金兵傾覆，后遭元騎滅國(guó)。由此看來(lái)，“積弱”的惡評(píng)大概是掙脫不了了。    不過(guò)這只是事情的一個(gè)方面。趙宋立國(guó)三百余年，先后分別與騎馬民族契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古人大戰(zhàn)多年。與漢、唐相比，兩宋因西、北通往草原之道被阻隔，獲取馬匹甚為艱難，故其軍隊(duì)以步兵為主，在與西、北騎軍對(duì)陣時(shí)，只能取守勢(shì)，從而往往喪失戰(zhàn)役主動(dòng)權(quán)。宋軍屢屢對(duì)外作戰(zhàn)慘敗，此為一大原因。但就是這樣，宋朝在與之相始終的遼、西夏、金三國(guó)先后覆亡之后，又與曾東征西討、橫掃千里、“滅國(guó)四十”的強(qiáng)悍蒙古鐵騎，在大江上下血戰(zhàn)四十余年方才被滅，其中原因如只是歸咎于“積弱”，顯然有失之過(guò)淺之嫌。記得在上世紀(jì)九十年代中期，上海書(shū)店出版社總編輯金良年先生有意對(duì)此問(wèn)題作一深究、探索，而我當(dāng)時(shí)剛編完《建炎以來(lái)系年要錄》和《三朝北盟會(huì)編》二書(shū)索引，對(duì)此也頗有一些想法，故欣然接受了稿約，于是就有了《天裂——十二世紀(jì)宋金和戰(zhàn)實(shí)錄》一書(shū)的出版。此后，又在金老師和責(zé)編紹元兄的一再鼓勵(lì)下，完成出版了《天平——十三世紀(jì)宋蒙(元)和戰(zhàn)實(shí)錄》一書(shū)。而“宋遼和戰(zhàn)實(shí)錄”、“宋夏和戰(zhàn)實(shí)錄”兩稿，卻因多種原因一直拖至今日方告成，在此期間紹元兄的不斷督促與鼓勵(lì)，實(shí)在是這兩部書(shū)稿得以順利完成的重要?jiǎng)恿ΑＳ谑?，歷時(shí)十五六年慢慢攢成了這個(gè)計(jì)有一百余萬(wàn)字的“大工程”，也算是對(duì)這些年來(lái)的“青燈黃卷”活計(jì)有了一個(gè)勉強(qiáng)說(shuō)得過(guò)去的交代。今承蒙出版社的厚意，將此四部書(shū)稿合并出版，而總名之曰《兩宋烽煙錄》。其中《天裂》因出版已有年月，故此次頗有所修改，而《天平》則主要訂正了一些文字舛誤。    因?yàn)槭菙⑹鏊纬c遼、夏、金、蒙(元)的和戰(zhàn)歷史，故在書(shū)稿撰寫(xiě)時(shí)，雖然也大量取用遼、夏、金、元史料，并注意參考域外資料如古代波斯、中亞人對(duì)蒙古歷史的記載等，但相對(duì)而言宋人史料更為豐富、系統(tǒng)，故所取為多。但在宋人著述中，因多種原因，其有關(guān)遼、夏、金、(蒙)元史實(shí)，尤其是遼、夏部分，卻是甚為零散且時(shí)有桀誤，故在取用時(shí)往往需先加考正辨析，以求其真。又出于簡(jiǎn)明通俗易曉考慮，故書(shū)稿在引用史料時(shí)，一般均已作簡(jiǎn)化或白話處理。同時(shí)，因近些年來(lái)我對(duì)其中部分相關(guān)問(wèn)題如宋初宮廷政治等做過(guò)一些探究考證，故書(shū)稿中的有些說(shuō)法與當(dāng)下通行觀點(diǎn)時(shí)存異同，在此特加說(shuō)明。    本書(shū)中有關(guān)地圖、插圖，以及一些體例設(shè)計(jì)，出版社金老師和責(zé)任編輯給與了很大幫助。此外，因體例等關(guān)系，本書(shū)對(duì)于所引用的文獻(xiàn)史料以及所參考的前哲時(shí)賢之研究成果，未能一一注出，特在此一并說(shuō)明之，并致以誠(chéng)摯的謝意。    顧宏義    辛卯臘月于海上夢(mèng)湖書(shū)屋

編輯推薦

　　《天衡：十世紀(jì)后期宋遼和戰(zhàn)實(shí)錄》是兩宋遼金元史研究領(lǐng)域中的后起之秀，憑借扎實(shí)的史料功底，以流暢生動(dòng)的筆法，對(duì)這一段歷史作出巨細(xì)相接的全方位觀照，特以線條清晰、形象分明，廓清渾沌茫然的迷霧。在同類(lèi)題材的通俗性文史著述中，可謂無(wú)出其右。

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