出版時(shí)間:2011-12 出版社:上海書店出版社 作者:黃望莉 頁(yè)數(shù):236
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內(nèi)容概要
“文華”電影是中國(guó)電影史上非常的重要一環(huán)。隨中國(guó)現(xiàn)代文化成長(zhǎng)起來(lái)的上海電影在二十世紀(jì)三、四十年代就已經(jīng)十分成熟,并達(dá)到了中國(guó)電影史上的一個(gè)藝術(shù)高峰。其中“文華”電影的貢獻(xiàn)十分重要。但在歷來(lái)的中國(guó)電影史研究中,由于注重左翼和革命電影的傳統(tǒng),“文牮”電影的貢獻(xiàn)常常被忽視或沒(méi)有得到充分的評(píng)價(jià)。新時(shí)期以來(lái),“文華”的重要作者費(fèi)穆和其《小城之春》得到了海內(nèi)外專家和學(xué)者廣泛的重視,但是對(duì)“文華”電影其他作者,如?;?、張愛(ài)玲、佐臨等的系統(tǒng)研究以及對(duì)文華公司作為一個(gè)整體的深入研究仍然缺乏,對(duì)“文華”電影在中國(guó)文化現(xiàn)代性發(fā)展中的獨(dú)特意義也鮮有論述。本書對(duì)“文華”電影公司及其作者的系統(tǒng)研究彌補(bǔ)了這個(gè)缺憾。
在“去政治化”的當(dāng)代人文背景下,在當(dāng)代重寫電影史的思潮下,文華影業(yè)公司出品的影片除去歷史的塵埃,反倒越來(lái)越散發(fā)出璀璨的光芒。文華公司所出品的電影作為中國(guó)電彩史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的一種成功的商業(yè)模式和藝術(shù)范本,為當(dāng)下的電影創(chuàng)作提供了一個(gè)歷史的參考原型,一個(gè)可供解析和參照的文本。因此,對(duì)“文華”的研究不僅具有還原其本來(lái)歷史面目的意義,而且還對(duì)當(dāng)下中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)的發(fā)展具有啟示意義。
作者簡(jiǎn)介
黃望莉 上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院的講師.影視史論教研室主任。1997年畢業(yè)于中國(guó)電影藝術(shù)研究中心,獲得電影歷史與理論方向的碩士學(xué)位。2003年開(kāi)始在上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院任教。2009年獲得上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院電影學(xué)博士學(xué)位。曾先后在核心期刊上刊發(fā)研究性論文二十余篇,其中數(shù)篇先后被《中國(guó)電影年鑒》、《人大復(fù)印資料影視藝術(shù)》、《金雞百花獎(jiǎng)?wù)撐募贰ⅰ躲y色印記:上海影人理論文選》等多家刊物和書籍轉(zhuǎn)載。也曾與人合作完成《影視文學(xué)寫作》、《影視藝術(shù)概論》教材。連續(xù)作為第九屆、第十屆、第十一屆上海國(guó)際電影節(jié)國(guó)際短片選片委員會(huì)委員.現(xiàn)為“上海電影評(píng)論協(xié)會(huì)”會(huì)員。
書籍目錄
第一章緒論:中國(guó)電影研究的方法和趨勢(shì)
一、海派電影的文化和史學(xué)價(jià)值的再認(rèn)識(shí):以“文華”為個(gè)案
二、研究?jī)?nèi)容及其方法的探尋
三、國(guó)內(nèi)外研究概況考察
第二章“文華”電影公司概說(shuō)
一、“文華”影業(yè):1946 1949
1.戰(zhàn)后中國(guó)電影的政治經(jīng)濟(jì)和文化
2.“文華”電影公司的早期發(fā)展與人脈
3.文華影業(yè)早期的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、組織形式
二、“文華”影業(yè):1949—1952
1.新中國(guó)初期電影政策、策略與理論
2.資本重組:公司合營(yíng)的歷程
3.文華電影公司人脈的流動(dòng)和創(chuàng)作概況
三、“文華”影業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格、成就及其后世評(píng)價(jià)
第三章“文華”作者(一)
一、?;。簜鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的雙重建構(gòu)者
1.都市人文景觀的現(xiàn)代性呈現(xiàn)
2.“趣劇”:對(duì)“乖張喜劇”的中式轉(zhuǎn)化
3.“趣劇”的中式形式趣味
4.?;《际腥松跋?br /> 二、張愛(ài)玲:早期電影敘事中的“參差美學(xué)”
1.“張愛(ài)玲風(fēng)”:參差美學(xué)的確立
2.城市“活”的印記:日?;瘮⑹碌膶徝辣憩F(xiàn)
3.以女性為主體的敘事意義
4.多義的主題:生命意識(shí)的張揚(yáng)和認(rèn)同
5.權(quán)勢(shì)話語(yǔ)的一次消解
第四章“文華”作者(二)
一、佐臨:從現(xiàn)實(shí)到紀(jì)實(shí)
1.生命力的關(guān)照:現(xiàn)實(shí)主義的基點(diǎn)
2.寫意戲劇觀:《表》的形式來(lái)源
3.身份、創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型
二、費(fèi)穆:在傳統(tǒng)中獲得現(xiàn)代性的作者
1.形式美:中國(guó)舊劇的電影化問(wèn)題
2.民族性:風(fēng)格漫談
3.國(guó)族電影:國(guó)產(chǎn)片的出路問(wèn)題
三、曹禺:現(xiàn)代民族國(guó)家的想象
1.影片的誕生和國(guó)族想象的起因
2.“大敘述”及其多重?cái)⑹略氐木幋a
3.“大敘述”中意義的建構(gòu)
第五章“文華”作者(三)
一、石揮:革命話語(yǔ)中多元的敘事建構(gòu)
1.語(yǔ)境:敘事主體的確定
2.建構(gòu):日常化敘事形式的表達(dá)
3.對(duì)比手法:革命話語(yǔ)的建構(gòu)
二、陳西禾:大時(shí)代下知識(shí)分子的抉擇
1.對(duì)比:新舊社會(huì)兩重天
2.真實(shí):藝術(shù)創(chuàng)作魅力的訴求
3.女性:身份、命運(yùn)與時(shí)代
第六章從都市景觀到革命呈現(xiàn)
一、話語(yǔ)的變遷:從都市話語(yǔ)到革命話語(yǔ)
1.教育話語(yǔ):從社會(huì)教育到革命教育
2.倫理話語(yǔ):從家庭倫理到革命倫理
3.女性話語(yǔ):從都市女性到革命女性
二、敘事策略的轉(zhuǎn)化:兩種文化的自主融合
1.文化價(jià)值取向:影像空間由南向北的轉(zhuǎn)移
2.?dāng)⑹虏呗裕骸靶隆?、“舊”對(duì)比
3.人物塑造:多維度的角色定位
結(jié)語(yǔ):以“文華”為代表的海派電影的文化生存土壤
一、民族資本結(jié)構(gòu)所決定的海派電影
二、上層知識(shí)分子對(duì)海派電影的建構(gòu)和認(rèn)同
三、作為海派電影重要代表的“文華”電影
附錄一 文化電影公司編年表
附錄二 文化電影公司出品年表
附錄三 參考文獻(xiàn)
后記
章節(jié)摘錄
李萍倩原本是與“文華”商談借棚拍片一事,卻收到陸潔等人要求“插導(dǎo)一片”的邀請(qǐng)。1947年5月,正值?;⌒缕€未確定之時(shí),邀請(qǐng)李萍倩來(lái)插拍一片,在劇本上,幾次協(xié)商,最終決定采用由佐臨介紹的俄國(guó)戲劇家?jiàn)W斯特洛夫斯基的名著《無(wú)罪的人》改編的影片《母與子》。李萍倩作為特約編導(dǎo)在“文華”拍片正是文華電影公司的初創(chuàng)時(shí)期,1947年10月9日,《母與子》正式出品,這部充滿了巧合的影片其后在上?;屎蟆⒋笊虾4髴蛟阂约拔幕瘯?huì)堂首映。編導(dǎo)為李萍倩,主要演員有盧碧云、張伐、嚴(yán)俊、蔣天流等。影片描寫了一個(gè)善良的女人和她私生子之間悲歡離合的故事,對(duì)男性始亂終棄進(jìn)行了道德上的批評(píng),有一定的社會(huì)意義。這部電影的創(chuàng)作風(fēng)格與李萍倩一貫的取材非常相像。該片完成后,吳性栽希望能夠借電工的攝影棚給李萍倩,再與他合作一片,盡管當(dāng)時(shí)李萍倩已經(jīng)與香港的永華公司簽約,但是他還是表示,如果有劇本他可以留滬再拍一片??梢?jiàn),吳性栽、陸潔與李萍倩的這次合作使得彼此十分信任。這部影片的成功客觀上保證了文華每年出品四部影片的數(shù)量,而且由于其藝術(shù)品質(zhì)上乘,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了商業(yè)上的利益。 1947年底,李萍倩去了香港,先后為永華、長(zhǎng)城等影片公司導(dǎo)演了《春雷》、《說(shuō)謊世界》、《都會(huì)交響曲》、《-笑》等影片,其中《絕代佳人》在1957年于文化部1949-1955年優(yōu)秀影片評(píng)獎(jiǎng)中獲榮譽(yù)獎(jiǎng)。李萍倩一生從影六十年,導(dǎo)演了各類影片百余部,善于洞察、描摹錯(cuò)綜復(fù)雜的家庭、人際關(guān)系,尤以拍攝生活喜劇片著稱。1965年拍攝《烽火姐妹》后,停止拍片,擔(dān)任長(zhǎng)城影片公司藝術(shù)顧問(wèn),并活躍于社會(huì)多種活動(dòng)中,曾任香港華南電影工作者聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)、第六屆全國(guó)政協(xié)委員、第四屆中國(guó)文聯(lián)委員。 ……
編輯推薦
黃望莉所著的《從都市景觀到革命呈現(xiàn)(文華電影研究)》為宣傳部“馬克思主義研究 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究”系列之一。無(wú)論就“文華”作為一個(gè)個(gè)案,還是站在整個(gè)中國(guó)電影歷史的發(fā)展脈絡(luò)上,對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行深人研究的意義和必要性是顯而易見(jiàn)的。
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