哈哈鏡

內(nèi)容概要

內(nèi)容簡介：
《哈哈鏡》探討了1880至1930年代這一動蕩歷史時期，中國市民主體在與新興視覺文化的相互碰撞中，觀看自身的多重而復雜的方式。書中廣泛涉及了印刷術、攝影、廣告、電影與戲曲表演等一系列媒體和視覺形式。市民積極投入并享受這些視覺文化，而它們皆為主體對空洞的現(xiàn)代性 許諾——由新興、刺激與時尚等抽象和短暫的觀念組成——之欲望所大力驅(qū)動。
作者詳述并分析了各種視覺再現(xiàn)，強調(diào)了它們之間的復雜互動。由此證明視覺現(xiàn)代性并非獨立的文化現(xiàn)象的結合，而是一個頗為緊密的社會文化話語，影響了文化的差異與典型之所在。
本書首先對十九世紀末興起的印刷文化做了總括性的歷史描述和理論探討，并檢視了現(xiàn)代性對于探究“真實”的迷戀。接下來的章節(jié)討論了新興視覺文化中的女性身體形象，視覺文化展開與展示的娛樂場所，都市人與新興現(xiàn)實主義的相互妥協(xié)，而對各種形象的生產(chǎn)和接受間的動力學關系則成為了貫穿全書的主題。
如作者所示，現(xiàn)代性通過奇觀向中國人展現(xiàn)。盡管奇觀紛至沓來，俘獲著現(xiàn)代的主體，但卻無法完全馴服或限制那些投身其中的人們。作者特別指出，他們在嶄新而現(xiàn)代的自我認同嘗試之中，參與和表演著這一稍縱即逝的視覺文化。這里討論的中國視覺文化是高度競爭性的，在持續(xù)的流動和變化中，呈現(xiàn)出對現(xiàn)代主體的全新理解：他面臨的不僅是過去的消逝，而且是未來的歧路。中國的現(xiàn)代視覺文化揭示出主體及其環(huán)境的激烈碰撞和相互滲透中，現(xiàn)代性的不斷更新。
權威推薦：
彭麗君的著作對“視覺”做了細致的歷史化考察。她并未把觀看當作天然之事，而是充滿睿智地將視覺作為一種現(xiàn)代現(xiàn)象，并拓展和轉(zhuǎn)換成凝視與觀看的本土文化塑型。本書中，理論性與經(jīng)驗感協(xié)調(diào)縝密，趣味盎然，洞見迭出，提供了對現(xiàn)代中國視覺文化的杰出觀察。
——紐約大學 瑞貝卡?卡爾
彭教授處理了現(xiàn)代中國研究中最令人興奮的領域之一——視覺現(xiàn)代性。在奇觀的政治學中，她通過中國人的萬花筒與現(xiàn)代視覺裝置的相遇，展開了從新奇話語到媒體技術、再生產(chǎn)等諸多面向的討論?！豆R》是一項中國人在現(xiàn)代歷史關鍵時刻如何看與被看的迷人的研究。
——哈佛大學東亞系 王德威
作為中國視覺現(xiàn)代性的“觀察者”，彭麗君在《哈哈鏡》一書中不僅呈現(xiàn)了各類視覺樣式構造的都市文化奇觀；而且揭示出諸種觀看欲望形塑的“視覺無意識”。正是上述兩方面的相互生產(chǎn)，彼此運作，如“魔術”與“摩登”，似真似幻，亦真亦幻，于真假難辨間，決定了觀看的主體何時“凝神關注”，何時“視而不見”……
——華東師范大學中文系 羅崗
晚清報刊，月份牌女郎，攝影術，慈禧，西洋鏡，梅蘭芳，戲院，妓女，電影，上海，戲曲，魔術，《哈哈鏡》幾乎收納了有關中國視覺文化的所有關鍵詞，但此書的成就不光在媒介覆蓋和知識場域的遼闊，還在歷史縱深和細節(jié)考察上示范了中國經(jīng)驗和現(xiàn)代性理論的交鋒和撕扯。這確乎是飽含溫度和強度的研究著作，我們在彭麗君的寫作中感受到真正的理論活力，一種從微觀政治回望過去和眺望未來的激情。
——華東師范大學對外漢語系 毛尖

作者簡介

彭麗君 香港中文大學文化及宗教系教授，于圣路易斯華盛頓大學取得比較文學博士學位，研究興趣包括華語電影、中國現(xiàn)代性、知識產(chǎn)權和文化政策等。曾于2003年取得香港中文大學頒發(fā)的杰出青年學者獎項，以及2008年的香港中文大學卓越研究獎。最新出版為有關中國創(chuàng)意經(jīng)濟的英文著作：Creativity and Its Discontents：China’s Creative Industries and Intellectual Property Right Offenses(Duke University Press，2012)；中文著作則有《黃昏未晚：后九七香港電影》(香港中文大學出版社，2010)。

書籍目錄

中文版序緒論第一章圖像的轉(zhuǎn)向與寫實主義的欲望第二章攝影、表演與女性形象的構成第三章廣告與女性的視覺呈現(xiàn)第四章從聽到看的海派京劇第五章出人中國早期電影現(xiàn)場第六章魔術與摩登結語現(xiàn)代性：作為一項未完成的工程

編輯推薦

《哈哈鏡--中國視覺現(xiàn)代性》由彭麗君所著，從探討視覺與現(xiàn)代性的關系出發(fā)，關注如何在特定文化場境下通過視覺文化去建構現(xiàn)代主體，探討中國現(xiàn)代主體的“普遍性”和“特殊性”。本書的各章牽涉到石版印刷、攝影、電影、戲劇表演、廣告和其余不同種類的視覺再現(xiàn)，通過探討它們之間的復雜互動，藉以說明視覺現(xiàn)代性并非為獨立的文化現(xiàn)象的結合，而是一個頗為緊密的社會文化話語。

圖書封面

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