士文化的一個(gè)樣本

內(nèi)容概要

中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的生存形態(tài)從來(lái)引發(fā)探究，這是一個(gè)戲劇的命題，也是一個(gè)人與文化的命題。姚旭峰所著的《士文化的一個(gè)樣本(明清江南園林演劇初探)》以明清——主要為明中葉到清中葉——江南園林演劇為研究對(duì)象，探討其歷史成因、文化精神和主流形態(tài)。本書(shū)將中國(guó)傳統(tǒng)戲劇緊密依附于傳統(tǒng)文化，并在其發(fā)展歷程中反映文化的變遷。

作者簡(jiǎn)介

　　姚旭峰，上海交通大學(xué)人文學(xué)院中文系教師。1996年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，獲文學(xué)碩士學(xué)位，同年進(jìn)入上海交通大學(xué)文化管理系（后并入人文學(xué)院）任教，2003年迄今在職攻讀文學(xué)博士學(xué)位。研究方向?yàn)橹袊?guó)古典文學(xué)；戲劇文學(xué)、文化；影視文化?！　】蒲兄觯壕庍x點(diǎn)評(píng)《中國(guó)十大散文流派。公安竟陵派》、《中國(guó)十大詩(shī)歌流派。 公安竟陵派》（湖南文藝出版社）；參予編寫《曲苑觀止》（上海古籍出版社）；《大學(xué)語(yǔ)文》（上海交大出版社）；《古詩(shī)詞名篇鑒賞》（上海交大出版社）；《影視藝術(shù)鑒賞》（北大出版社）；編寫《中外戲劇名篇選讀》（上海交大出版社印行）；撰著《梨園海上花》（上海人民出版社）、《無(wú)悔追夢(mèng)》（上海文藝出版社）、《梁谷音的藝術(shù)人生》（中國(guó)戲劇出版社）；發(fā)表論文《論明清傳奇中的“才子佳人”模式》（上海大學(xué)學(xué)報(bào)）；《〈玉茗堂四夢(mèng)〉主題論》（上海交大學(xué)報(bào)）；《二十世紀(jì)昆劇研究綜述》（上海戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)）；《二十世紀(jì)京劇研究綜述》；《昆曲與園林演出》。

書(shū)籍目錄

緒論
第一章  明清江南園林演劇的歷史探源
  一、士的文化傳統(tǒng)和園中樂(lè)
  二、由詞樂(lè)到劇樂(lè)
  三、“江左風(fēng)流”：其時(shí)與其地
第二章  明清江南園林演劇的類型分析
  一、“忙處”與“閑處”：晚明縉紳類型
  二、游于藝：晚明清初浪子名士類型
  三、遺民時(shí)空：清初明遺民類型
  四、流風(fēng)余韻：清代其他類型
第三章  明清江南園林演劇的形態(tài)描繪
  一、修養(yǎng)篇：日常拍曲和家樂(lè)教習(xí)
  二、情調(diào)篇：文士雅集和征歌度曲
  三、禮制篇：大宴賓客和廳堂演劇
第四章  文本之鏡：園中戲與戲中園
  一、園林春色：《牡丹亭》中花園解讀
  二、傳奇的發(fā)生地：《西園記》、《燕子箋》、《風(fēng)箏誤》中花園解讀
  三、天上人間的花園：《長(zhǎng)生殿》、《桃花扇》中花園解讀
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記

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