著名作家的胡言亂語

內(nèi)容概要

　　《著名作家的胡言亂語》由房向東所著，是一部從題材到風(fēng)格都可稱別開生面的魯迅研究專著，作者從魯迅是不是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)“主將”、魯迅有沒有和新文化運(yùn)動(dòng)主要人物“鬧翻”、魯迅是否與毛澤東一起發(fā)動(dòng)了“文革”、魯迅婚姻的道德評(píng)估、所謂“吃魯迅飯”等共十三個(gè)方面，對(duì)近年來到處演講出書的“文壇刀客”韓石山的“魯迅論”，作出比較系統(tǒng)的、純學(xué)?性的批判，進(jìn)而以“韓石山現(xiàn)象”為標(biāo)本，對(duì)世紀(jì)交替之際蔚為文壇一道景觀的丑化改擊魯迅的時(shí)尚，進(jìn)行多視角的分析。這部書稿也允當(dāng)這個(gè)評(píng)估。當(dāng)代著名魯迅研究專家袁良駿先生專為本書撰寫的長(zhǎng)篇序言，也很精彩可讀。

作者簡(jiǎn)介

　　房向東是一位著名的魯迅研究專家，不僅策劃過一流的雜文系列，還寫過《魯迅與他罵過的人》和《魯迅：最受誣蔑的人》等專著，曾有若干篇散文被選入一些省份的中學(xué)語文課本。在這部隨筆集中，再一次顯露了他在《懷念狗》一書中所流露出來的憨樸可愛的一面。幾乎每一篇文章都寫得非常真實(shí)和有趣，是“真的人”發(fā)出的“真聲音”，這或許是當(dāng)今中國知識(shí)界最稀缺的品質(zhì)。“喝自己的血”是一種對(duì)寫作的崇高和莊嚴(yán)的神圣描述，同時(shí)也是一種對(duì)嘔心瀝血的傳神概括，更是一種真正的知識(shí)分子精神的寫照。只有敢于喝自己的血的人，才能寫出真正“人”的文章。

書籍目錄

序：“反魯英雄”韓石山、蘇雪林優(yōu)劣比較論引　言第一章　“主將”、“大將”和“健將”　一、韓石山“粉碎”過的軍事用語　二、胡適不提倡，魯迅便不寫白話文？　三、沒有《新青年》，魯迅便不寫文章？　四、“三巨人”或“四巨人”第二章　所謂“法日派”和“英美派”　一、留美必“美”？　二、楊蔭榆的二三劣跡　三、楊絳筆下的楊蔭榆　四、留學(xué)背景與“社會(huì)青年”　五、派別之爭(zhēng)成胡說第三章　魯迅與新文化運(yùn)動(dòng)主要人物“鬧翻”問題　一、“鬧翻了”是韓石山抨擊的“比較含糊”的概念　二、魯迅與陳獨(dú)秀“鬧翻”了嗎？　三、魯迅與蔡元培“鬧翻”了嗎？　四、魯迅與胡適“鬧翻”了嗎？　　1．魯胡的交往史　　2．魯胡對(duì)一些具體問題的不同看法　　3．魯胡客觀上的互補(bǔ)性第四章　徐志摩、陳西瀅是新文化運(yùn)動(dòng)的主要人物嗎？　一、“英美派”就是“五四新文化運(yùn)動(dòng)的主要人物”？　二、“三一八慘案”與陳西瀅的“蹈死地”　三、重炒魯迅的“抄襲事件”　四、魯迅不喜歡徐志摩以及《我的失戀》等　　1．氣質(zhì)的沖突　　2．“撤稿事件”　　3．《我的失戀》“挖苦徐志摩”？　　4．魯迅看不慣徐志摩的“美好”？　　5．徐志摩和陳西瀅是“哥倆好”　　6．《語絲》和《現(xiàn)代評(píng)論》“公開對(duì)立起來了”？第五章　“青年必讀書”的所謂“暗斗”　一、“二大征求”：徐志摩與魯迅見解相近　二、“這是魯迅在出氣，在賭氣”？　三、魯迅明里一套，暗里一套？　　1．不錯(cuò)，魯迅是讀中國書的　　2．“整理國故”的年代　　3．策略：魯迅與胡適不謀而合　　4．青年求生存的需要　　5．青年與文學(xué)青年是有區(qū)別的　　6．是的，魯迅也開書目　　7．在廈門，魯迅老調(diào)重彈　　8．魯迅的思想貫穿一生第六章　魯迅與中共：“利用”還是自愿？　一、魯迅是利用不了的　二、終生的反對(duì)派及魯迅精神世界的兩個(gè)基點(diǎn)　三、魯迅血液中流淌著不羈的野性　四、魯迅“孤苦伶仃、走投無路”？　五、作為“老石頭”的魯迅第七章　毛澤東與魯迅一起發(fā)動(dòng)“文革”？　一、“文革”中的兩本語錄和魯迅“那一套”　二、看看魯迅的“這一套”　　1．魯迅的斗爭(zhēng)精神和批判精神　　2．同情下層社會(huì)的不幸，痛恨上層社會(huì)的墮落　　3．“睜了眼看”　　4．反對(duì)虛偽和貌似公正　三、誰更容易滑向“專制主義”？　四、韓石山對(duì)“文革”的平常心　五、形似神異第八章　魯迅的身高與韓石山的“轉(zhuǎn)變”第九章　朱安與許廣平：關(guān)于新道德與舊道德　一、魯迅是“性變態(tài)”？　二、魯迅?婚姻：“母親娶媳婦”　　1．“無愛結(jié)婚”的苦果　　2．掛名夫妻　　3．魯迅的“出走”　　4．努力與努力的失敗　　5．離婚建議　　6．“我生為周家人，死為周家鬼”　　7．祭奠陌生的丈夫　　8．有潔癖還是“性變態(tài)”？　三、魯迅什么時(shí)候把許廣平看作“妾”？　四、留日的“就是不行”，看看“英美派”的面目第十章　魯迅作品的若干評(píng)價(jià)問題　一、選多少？選什么？　二?“吃人”問題　三、“我向來不憚以最壞的惡意來推測(cè)中國人”　四、是什么的問題是問題嗎？　五、孔乙己“一生”與否的問題　六、“主題直露”與“沒有寫活一個(gè)人物”　七、阿Q只是一個(gè)小流氓？　八、阿長(zhǎng)的“脫褲子”第十一章　“中國最后一位古文大師”？　一、魯迅不僅是白話文的提倡者，也是最早的實(shí)行者　二、寫過文言文與“古文痕跡”　三、文言也可以革命，白話也可以反動(dòng)　四、“陰冷”、“殺伐”及“毛骨悚然”　五、“古文大師”的情書問題　六、“全是舊文人的那一套”？　七、韓石山的靚人粉墨登場(chǎng)了第十二章“吃魯迅飯”第十三章　若干其他問題　一、脾氣與學(xué)問　二、魯迅的“得意”與寂寞　三、“魯迅精神的合法性危機(jī)”　四、文章刪改問題　五、“猙獰可怖”與“愁眉苦臉”　六、關(guān)于張幼儀愛徐志摩第十四章　韓石山的自夸之詞第十五章　“韓石山現(xiàn)象”剖析　一、“把自己研究成了魯迅”？　二、矯枉過正與脆弱的理性　三、躁動(dòng)：需要偉大人物而沒有偉大人物的時(shí)代　四、“文革思維”的延續(xù)　五、多標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致的無標(biāo)準(zhǔn)　六、因個(gè)人偏好而產(chǎn)生的偏執(zhí)　七、罵魯，意在魯外？　八、為了暴得大名？附錄　“才子加流氓”之李敖的“罵魯秀”　魯迅著作在建國后特別是在“文革”中的遭遇后記

章節(jié)摘錄

　　胡適鼓吹了白話文，才有魯迅的白話小說嗎？韓石山在他的演講中引用了美國普林斯頓大學(xué)東亞研究系教授周質(zhì)平在《胡適與中國現(xiàn)代思潮》一書中的一段話：“胡適是創(chuàng)造白話文運(yùn)動(dòng)的英雄，而魯迅是白話文運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造出的一個(gè)英雄。如果沒有胡適提倡白話文在先，魯迅依舊寫他的文言，那么，魯迅是否能成為日后的‘青年導(dǎo)師’、‘文化偉人’就很值得懷疑了。在提倡白話文這一點(diǎn)上，我們不得不說胡適是比魯迅更具‘先見之明’。胡適對(duì)魯迅也多少起了一點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)作用……”韓石山是贊同周質(zhì)平的觀點(diǎn)的，并說，魯迅是“新文化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)起來之后才參加進(jìn)來的……從教育部一個(gè)默默無聞的僉事，一躍而成了全國知名的人物”。　　首先，“胡適是創(chuàng)造白話文運(yùn)動(dòng)的英雄”，這句話是不通的。白話文不是胡適創(chuàng)造的，胡適也創(chuàng)造不出來。白話文是一種客觀存在，胡適寫過《白話文學(xué)史》就是證明。如果沒有白話文的長(zhǎng)期存在，又哪里來的“史”呢？當(dāng)然，應(yīng)該承認(rèn)，白話文存在于非主流的文學(xué)作品中，存在于民間。古代士大夫的日常對(duì)話，用的也不可能是完全的文言文。文言文長(zhǎng)期的存在，只能說明中國士大夫階層有著兩套語言表達(dá)系統(tǒng)，一是日常用語的系統(tǒng)，一是書面表達(dá)的系統(tǒng)。在中國文學(xué)史上，“不人流”的“三言兩拍”、《水滸》、《西游記》，都是用白話文寫成的。胡適之功，在于提倡書面語言表達(dá)系統(tǒng)的去文言化，也就是說，用白話文來寫文章，讓中國的兩套表達(dá)系統(tǒng)歸于統(tǒng)一。胡適是功不可沒的，白話文寫作，極大程度地掃除了閱讀障礙，讓文化不再成為士大夫的專用工具，使得普通的青年人稍事學(xué)習(xí)，就能掌握語言工具，也使民主與科學(xué)的啟蒙，很快成燎原之勢(shì)?！　?hellip;…

編輯推薦

　　《著名作家的胡言亂語》由房向東所著，以犀利的“酷評(píng)”筆法，對(duì)韓石山、王蒙、馮驥才、王朔等人的“魯迅論”分題評(píng)析論述，通篇風(fēng)趣幽默，令人忍俊不禁，是一部很有可讀性的才情之作！

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