當(dāng)代中國(guó)城市雕塑 建筑壁畫(huà)

前言

應(yīng)于美成等同志之邀，為其即將出版的全國(guó)藝術(shù)科學(xué)“九五”規(guī)劃重點(diǎn)課題成果《新時(shí)期城市雕塑、建筑壁畫(huà)與其空間環(huán)境的研究》作序。縱覽此書(shū)，頗有所感。因此寫(xiě)下這段感想。雕塑是人類(lèi)文明的石頭編年史，古今中外各國(guó)的城市雕塑，即室外雕塑、公共藝術(shù)都屬于永久性的精神文明建設(shè)，一直引起全人類(lèi)的關(guān)注。中國(guó)古代雕塑藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，聞名于世。中國(guó)傳統(tǒng)文化展示儒家、道家、禪家三股江水匯集而成的文化長(zhǎng)河，一脈相承，天地人渾然一體；陰陽(yáng)柔剛的宇宙觀和民族精神、民族文化遺產(chǎn)光輝燦爛。中國(guó)的現(xiàn)代雕塑藝術(shù)，從20世紀(jì)三四十年代才開(kāi)始。1919年，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)期間，文化藝術(shù)界有志之士為了興國(guó)紛紛赴歐美留學(xué)，帶回了西方現(xiàn)實(shí)主義雕塑的理念，同時(shí)，他們又尋求創(chuàng)造中國(guó)現(xiàn)代雕塑藝術(shù)，將西方現(xiàn)實(shí)主義雕塑的精華與我國(guó)民族藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)融會(huì)結(jié)合，延伸中華民族文化的輝煌，但這是漫長(zhǎng)艱苦的藝術(shù)探索的歷史過(guò)程。20世紀(jì)70年代末以來(lái)，中國(guó)處在改革開(kāi)放的新時(shí)期，東西方文化廣泛交流、撞擊，中國(guó)雕塑家走進(jìn)時(shí)空碰撞與交融，探索現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的民族風(fēng)格和中國(guó)氣派?！白咦约旱穆贰边@是我國(guó)雕塑界和海外華人雕塑藝術(shù)家堅(jiān)定的信念。1982年，在周揚(yáng)、華君武、劉開(kāi)渠的努力下，中央批準(zhǔn)了中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)的《關(guān)于在全國(guó)重點(diǎn)城市進(jìn)行城市雕塑建設(shè)的建議》，標(biāo)志著我國(guó)城市雕塑藝術(shù)事業(yè)進(jìn)入了建國(guó)后的又一重要的持續(xù)發(fā)展的新階段：首先，表現(xiàn)為紀(jì)念性雕塑與主題性雕塑發(fā)展很快，是全國(guó)各城市的重要項(xiàng)目，它記載了中華民族可歌可泣的重大歷史事件和重要?dú)v史人物，形成我國(guó)城市雕塑事業(yè)的主體。其二，中國(guó)城市雕塑藝術(shù)飄洋過(guò)海開(kāi)始走向世界。中國(guó)雕塑家精湛的公共藝術(shù)雕塑作品已屹立在紐約聯(lián)合國(guó)駐地和加拿大、日本等三十多個(gè)國(guó)家的城市中，受到廣泛好評(píng)。其三，我國(guó)又建成了三十多座雕塑公園和多種類(lèi)型的雕塑群綜合體、集雕塑、園林、自然環(huán)境為一體，多空問(wèn)、多視覺(jué);造型多樣、色彩豐富；具象、抽象、意象，多藝術(shù)思維理念，多藝術(shù)流派匯集一園的露天藝術(shù)館。形成了百川歸海的壯舉，激起強(qiáng)烈的反響。1994年，美國(guó)華盛頓大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)約翰·揚(yáng)·T教授來(lái)中國(guó)做學(xué)術(shù)考察，面談中他說(shuō)：“中國(guó)城市雕塑的紀(jì)念性雕塑是一流的，現(xiàn)代藝術(shù)剛剛開(kāi)始?！泵绹?guó)著名雕塑家麥克爾·萊昂先生非常熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，曾創(chuàng)作抽象龍的系列作品，安禺在杭州、長(zhǎng)春、天津、桂林等城市，受到好評(píng)。誠(chéng)然，我國(guó)城幣雕塑藝術(shù)事業(yè)由于領(lǐng)導(dǎo)體制不順，市場(chǎng)管理不力，也出現(xiàn)了一些藝術(shù)水平低劣的作品。1997年1月.“全國(guó)城雕委”向中央建議“全國(guó)城市雕塑藝術(shù)事業(yè)由建設(shè)部主管，文化部參加工作，全國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)主任一職建議由建設(shè)部副部長(zhǎng)兼任”，經(jīng)中央領(lǐng)導(dǎo)批示，已經(jīng)落實(shí)。我們相信在建設(shè)部的領(lǐng)導(dǎo)下新一屆城雕委班子將會(huì)作出更大的成績(jī)！現(xiàn)在，由于美成同志負(fù)責(zé)的全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組審批立項(xiàng)的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金  資助的重點(diǎn)課題——“新時(shí)期城市雕塑、建筑壁畫(huà)與其空問(wèn)環(huán)境的研究”已完成。該課題  組的主持人于美成是一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員.中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)壁畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)  委員，長(zhǎng)期從事公共藝術(shù)理論的研究與實(shí)踐工作；施梁等同志在建筑、城市、環(huán)境藝術(shù)及  藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)領(lǐng)域從事教學(xué)與實(shí)踐工作。

內(nèi)容概要

本專(zhuān)著是全國(guó)藝術(shù)科學(xué)“九五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《新時(shí)期城市雕塑、建筑壁畫(huà)與其空間環(huán)境的研究》的最終成果。    研究新時(shí)期城市雕塑、建筑壁畫(huà)的理論與創(chuàng)作實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)中國(guó)城市公共藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展具有重大意義。它不僅是公共藝術(shù)科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是雕塑家、壁畫(huà)家和美術(shù)史論家的歷史責(zé)任。    本書(shū)較為系統(tǒng)、全面和清晰地論述了中國(guó)大陸改革開(kāi)放之后二十多年來(lái)城市雕塑、建筑壁畫(huà)發(fā)展、演變的歷史過(guò)程?？疾斓闹攸c(diǎn)放在大城市，同時(shí)也兼顧到一些小城市的環(huán)境藝術(shù)狀況。      全文論述了作為公共藝術(shù)形態(tài)的城市雕塑、建筑壁畫(huà)的性質(zhì)、特征和作用；回顧了城市雕塑、建筑壁畫(huà)發(fā)展的新的歷史背景；考察了新時(shí)期城市雕塑、建筑壁畫(huà)與其空間環(huán)境的關(guān)系；總結(jié)了二十多年來(lái)城市雕塑、建筑壁畫(huà)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)和存在問(wèn)題；概括了新時(shí)期城市雕塑、建筑壁畫(huà)領(lǐng)域引起論爭(zhēng)的主要學(xué)術(shù)問(wèn)題；探討了21世紀(jì)中國(guó)城市雕塑、建筑壁畫(huà)發(fā)展面對(duì)的問(wèn)題與前景。

書(shū)籍目錄

序一序二序三1  導(dǎo)論1.1  作為公共藝術(shù)形態(tài)的城市雕塑、建筑壁畫(huà)    1.1.1  城市雕塑、建筑壁畫(huà)的性質(zhì)與特征    1.1.2  城市雕塑、建筑壁畫(huà)的價(jià)值及其在城市和建筑環(huán)境中的地位  1.2  新時(shí)期公共藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)背景    1.2.1  政治和社會(huì)生活環(huán)境    1.2.2  價(jià)值觀念與審美意識(shí)    1.2.3  文化藝術(shù)及其實(shí)踐    1.2.4  城市及建筑業(yè)發(fā)展2  新時(shí)期的城市雕塑  2.1  歷史的回顧  2.2  新時(shí)期城市雕塑的發(fā)展脈絡(luò)    2.2.1  70年代末到80年代中期的“啟動(dòng)時(shí)期”    2.2.2  80年代后期到90年代初期的“多樣化”    2.2.3  90年代中期到21世紀(jì)初的持續(xù)繁與本體語(yǔ)言發(fā)展  2.3  新時(shí)期城市雕塑的創(chuàng)作特征    2.3.1  題材、語(yǔ)言的豐富    2.3.2  材質(zhì)、技術(shù)手法的多樣    2.3.3  功能的轉(zhuǎn)變與多元    2.3.4  創(chuàng)作理念的更新  2.4  城市雕塑的理論探討    2.4.1  書(shū)刊出版于雕塑論壇    2.4.2  城市雕塑的界定    2.4.3  議題一：城市雕塑的精品意識(shí)    2.4.4  議題二：城市雕塑的文化定位    2.4.5  議題三：雕塑·建筑·環(huán)境·人  2.5  對(duì)外交流與走形世界    2.5.1  走出國(guó)門(mén)，對(duì)外拓展    2.5.2  零距離的接觸——國(guó)際雕塑邀請(qǐng)展  2.6  城市雕塑的管理和保護(hù)3  新時(shí)期的建筑壁畫(huà)  3.1  復(fù)興前的步履  3.2  新興壁畫(huà)運(yùn)動(dòng)的良好開(kāi)局    3.2.1  張仃與北京機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)    3.2.2  揭竿而起的壁畫(huà)創(chuàng)作  3.3  空前活躍與席卷全國(guó)的壁畫(huà)創(chuàng)作  3.4  方興未艾與多向探索的壁畫(huà)創(chuàng)作  3.5  穩(wěn)步發(fā)展與進(jìn)一步掘拓的壁畫(huà)創(chuàng)作  3.6  新時(shí)期建筑壁畫(huà)創(chuàng)作的特征    3.6.1  從衰退走向勃興    3.6.2  環(huán)境意識(shí)的增強(qiáng)    3.6.3  空間和內(nèi)容題材的拓展    3.6.4  形式語(yǔ)言漸趨多樣多元  3.7  壁畫(huà)界學(xué)術(shù)的互動(dòng)與加強(qiáng)    3.7.1  關(guān)于壁畫(huà)的定義    3.7.2  關(guān)于壁畫(huà)的特點(diǎn)、功能    3.7.3  關(guān)于壁畫(huà)與建筑環(huán)境    3.7.4  關(guān)于學(xué)術(shù)研討交流    3.7.5  關(guān)于優(yōu)秀壁畫(huà)的保護(hù)    3.7.6  關(guān)于刊發(fā)、出版的著述  3.8  對(duì)外交流的廣發(fā)開(kāi)展  4  新時(shí)期城市雕塑、建筑壁畫(huà)與其空間環(huán)境  4.1  城市雕塑、建筑壁畫(huà)的表現(xiàn)形式與空間特征    4.1.1  城市雕塑、建筑壁畫(huà)的藝術(shù)形式    4.1.2  城市雕塑、建筑壁畫(huà)的形態(tài)特征    4.1.3  城市雕塑、建筑壁畫(huà)的空間屬性  4.2  城市雕塑、建筑壁畫(huà)與實(shí)體空間環(huán)境    4.2.1  城市公共空間    4.2.2  城市雕塑、建筑壁畫(huà)與空間環(huán)境的關(guān)聯(lián)性  4.3  城市雕塑、建筑壁畫(huà)與人文環(huán)境    4.3.1  城市雕塑、建筑壁畫(huà)的人文環(huán)境    4.3.2  城市雕塑、建筑壁畫(huà)的人文表達(dá)    4.3.3  城市雕塑、建筑壁畫(huà)的審美接受    4.3.4  公共藝術(shù)對(duì)于城市雕塑、建筑壁畫(huà)的意義  4.4  城市雕塑、建筑壁畫(huà)與空間環(huán)境的整合    4.4.1  空間環(huán)境的整體性    4.4.2  城市雕塑、建筑壁畫(huà)與城市文脈    4.4.3  新時(shí)期城市雕塑、建筑壁畫(huà)空間形態(tài)的變化及趨勢(shì)5  回顧與展望——面向21世紀(jì)的城市雕塑、建筑壁畫(huà)  5.1  二十多年來(lái)城市雕塑、建筑壁畫(huà)的成敗得失    5.1.1  成績(jī)與進(jìn)步    5.1.2  問(wèn)題和不足  5.2  21世紀(jì)中國(guó)城市發(fā)展與文化生活走勢(shì)    5.2.1  城市時(shí)代的來(lái)臨    5.2.2  現(xiàn)代化與全球化  5.3  未來(lái)城市雕塑、建筑壁畫(huà)面臨的任務(wù)和挑戰(zhàn)  5.4  發(fā)展城市雕塑、建筑壁畫(huà)的若干思考與建議    5.4.1  營(yíng)造適宜的公共環(huán)境    5.4.2  改善公共藝術(shù)教育    5.4.3  進(jìn)一步建立和完善相關(guān)法律法規(guī)    5.4.4  貼近生活  融入環(huán)境附錄參考文獻(xiàn)主要雕塑家、壁畫(huà)家的學(xué)術(shù)簡(jiǎn)歷城市雕塑、建筑壁畫(huà)年表（1972-2002）圖錄后記

章節(jié)摘錄

插圖：1999年11月，在北京舉行了第九屆全國(guó)美術(shù)作品展覽獲獎(jiǎng)作品展。在這次展覽中雕塑作品獲獎(jiǎng)?wù)叽蠖酁橹星嗄?，故可視為新一代雕塑家探索成果的階段性展示。2000年4、5間，朱尚熹在北京西單文化廣場(chǎng)推出《鏡城一隅——朱尚熹井蓋藝術(shù)展》，同年朱尚熹及其“步履”群體又推出“2000陽(yáng)光下的步履——北京紅領(lǐng)巾公園公共藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)”。他們主張?jiān)趥鹘y(tǒng)學(xué)院派與前衛(wèi)派間走一條“灰色路線”，面對(duì)大眾開(kāi)展公共藝術(shù)實(shí)踐，嘗試向公共藝術(shù)家的職業(yè)轉(zhuǎn)變。2000年5月，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)首屆雕塑藝術(shù)委員會(huì)成立大會(huì)在北京舉行。主任盛楊，副主任梁明誠(chéng)、曹春生，田世信，秘書(shū)長(zhǎng)鄒文，委員有王克慶等22人。這是繼中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)設(shè)立國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、壁畫(huà)等藝術(shù)委員會(huì)之后成立的有關(guān)雕塑的專(zhuān)門(mén)性學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)?？v觀20世紀(jì)90年代的城市雕塑創(chuàng)作，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：無(wú)論從城市雕塑的選題、創(chuàng)作內(nèi)容，還是作品的風(fēng)格取向、形式語(yǔ)言以及創(chuàng)作材料的制作應(yīng)用上，都有了進(jìn)步和拓展，創(chuàng)作理念向公共領(lǐng)域、公共藝術(shù)邁進(jìn)。此外，90年代的雕塑家們不再只單純注重城市雕塑本身，開(kāi)始更多地關(guān)注城市雕塑與建筑、城市雕塑與環(huán)境的關(guān)系，如何使城市雕塑與環(huán)境、與建筑更好地結(jié)合成為雕塑家創(chuàng)作思考中的重要內(nèi)容。同時(shí)，我國(guó)在進(jìn)行城市雕塑建設(shè)時(shí)，也突破了原來(lái)僅在城市中的特定地點(diǎn)建立單個(gè)雕塑的局限，以舉辦各種不同的國(guó)際雕塑大賽為契機(jī)，在全國(guó)各地建立了多處國(guó)際雕塑公園。自最早的北京石景山雕塑公園之后，長(zhǎng)春國(guó)際雕塑公園、沈陽(yáng)中山公園雕塑院、北京紅領(lǐng)巾公園、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館雕塑園、奧林匹克體育中心雕塑園、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑碑園、威海國(guó)際雕塑公園、武昌東湖寓言雕塑公園、杭州西湖國(guó)際雕塑公園、上海浦東文化名人雕塑苑、龍華烈士陵園雕塑園、廣州雕塑公園、桂林愚自樂(lè)園國(guó)際雕塑創(chuàng)作營(yíng)、北京國(guó)際雕塑公園相繼落成。其中以“和平、友誼、春天”為主題的長(zhǎng)春國(guó)際雕塑公園位于長(zhǎng)春市人民大街南部，占地92公頃，主體建筑是目前國(guó)內(nèi)最大的雕塑藝術(shù)館。通過(guò)從1997年至2003年連續(xù)舉辦的6屆國(guó)際雕塑邀請(qǐng)展，已積累了109個(gè)國(guó)家、270位雕塑家的315件雕塑作品。它們反映了五大洲的不同文化，及各民族、國(guó)家、地域的多種風(fēng)貌。

后記

歷經(jīng)七度春秋，我們承擔(dān)的全國(guó)藝術(shù)科學(xué)“九五”規(guī)劃重點(diǎn)課題（《新時(shí)期城市雕塑、建筑壁畫(huà)與其空間環(huán)境的研究》（批準(zhǔn)號(hào)：97GB28）終于完成。在成果即將付梓之際，作為該課題組的負(fù)責(zé)人，我百感交集，思緒萬(wàn)千。課題申報(bào)之時(shí)，我們便對(duì)研究工作提出了一些基本要求和努力目標(biāo)：譬如“建構(gòu)獨(dú)特并富有邏輯性與合理性的體例框架”，“發(fā)掘和梳理出一條貫穿城市公共藝術(shù)發(fā)展、演變的審美意識(shí)主線”，“力求原創(chuàng)和提出新的見(jiàn)解，以避免使研究限于‘重說(shuō)’”。研究方法上，我們堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去；注重實(shí)地調(diào)研、登門(mén)造訪乃至田野考察，盡可能獲得翔實(shí)的第一手資料；借鑒西方環(huán)境設(shè)計(jì)理論的時(shí)候，既擺脫庸俗社會(huì)學(xué)的束縛，又避免唯心主義思潮的負(fù)面影響，等等。當(dāng)初的設(shè)想和追求目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)了呢？評(píng)判權(quán)應(yīng)當(dāng)交給別人，我們則完全盡力了，個(gè)中甘苦，也只有我們自己最清楚。寫(xiě)作過(guò)程中，始終有一股強(qiáng)大的力量在我們周身運(yùn)行，支撐和驅(qū)動(dòng)著我們，使我們能夠抵御和戰(zhàn)勝種種困難，經(jīng)受住心靈上的煎熬與折磨，堅(jiān)定地守望著自己的信念——這股力量就是我們對(duì)中國(guó)城市公共藝術(shù)的赤子之愛(ài)和歷史責(zé)任感。

編輯推薦

《當(dāng)代中國(guó)城市雕塑·建筑壁畫(huà)》：城市雕塑、建筑壁畫(huà)——藝術(shù)家心靈的感應(yīng)，智慧的感知1978～2002,21世紀(jì)中國(guó)城市雕塑、建筑壁畫(huà)面對(duì)的問(wèn)題和前景

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