文學(xué)的詩(shī)性之燈

內(nèi)容概要

　　《文學(xué)的詩(shī)性之燈》共五輯，收錄31篇隨筆文章，分別圍繞閱讀評(píng)論、文學(xué)史、思想史、文學(xué)經(jīng)典、詩(shī)歌等主題展開(kāi)。在看似無(wú)關(guān)的文章中，貫穿著的是作者吳曉東近年來(lái)始終關(guān)注的“文學(xué)性”問(wèn)題。收在本文中文章都以文學(xué)性問(wèn)題作為或遠(yuǎn)或近的背景。在當(dāng)今的文學(xué)研究不斷逸出文學(xué)性，把文學(xué)做成思想史、社會(huì)史、文化史的狀況下，作者以“點(diǎn)亮詩(shī)性之燈”的執(zhí)著，不斷回到文學(xué)，試圖打破以現(xiàn)代性理念為支撐的一元論圖景。因?yàn)椤靶撵`始終保留著柔軟的敏感”，作者文風(fēng)沉穩(wěn)踏實(shí)，文字充滿詩(shī)意，讀他的文字，就像一次快樂(lè)的旅行，并且能為讀者帶來(lái)一種平抑浮躁的力量。在一個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代，這尤其顯得難能可貴。

作者簡(jiǎn)介

　　吳曉東，1965年生于黑龍江省勃利縣。1984年至1994年就讀于北京大學(xué)中文系，獲博士學(xué)位。1994年7月留在北京大學(xué)中文系現(xiàn)代文學(xué)教研室任教至今，現(xiàn)為教授、博士生導(dǎo)師。曾赴日本、新加坡、韓國(guó)訪學(xué)與講學(xué)。主要研究方向?yàn)椋褐袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史、中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌、20世紀(jì)外國(guó)小說(shuō)。出版有《陽(yáng)光與苦難》、《象征主義與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》（合著，2000）《20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題》（2002）、《鏡花水月的世界》（2003）、《從卡夫卡到昆德拉》（2003）等專(zhuān)著。

書(shū)籍目錄

輯一疾病的文學(xué)意義廢墟的憂傷科勒律治之花“記憶的暗殺者”妥協(xié)的《世界》什么是“黑暗的啟示”“想象的共同體”與中國(guó)語(yǔ)境輯二小說(shuō)史理念的內(nèi)在視景“文學(xué)自主性”的向度何謂“文學(xué)的自覺(jué)”？文學(xué)批評(píng)的危機(jī)我們需要怎樣的文學(xué)教育現(xiàn)代文學(xué)闡釋模式的重建探索文學(xué)史的敘述學(xué)輯三歷史如何觸摸“頹局”時(shí)代的思想小說(shuō)姿態(tài)的意義走向成熟的思想者重建“經(jīng)得起批判的立場(chǎng)”心靈的風(fēng)景“我的葬身之地是書(shū)卷”輯四與文學(xué)經(jīng)典對(duì)話真實(shí)與虛構(gòu)文學(xué)與鄉(xiāng)土再讀經(jīng)典讀書(shū)短札輯五“遼遠(yuǎn)的國(guó)土”理解詩(shī)歌的形式要素對(duì)烏托邦遠(yuǎn)景的召喚從政治的詩(shī)學(xué)到詩(shī)學(xué)的政治文學(xué)的詩(shī)性之燈(代后記)

編輯推薦

　　“文學(xué)性”是一個(gè)值得我們傾注激情和眷顧的范疇，它是與人類(lèi)生存的本體域緊緊相連的，或者說(shuō)，它就是人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)存在和人性本身的體現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，堅(jiān)守文學(xué)性的立場(chǎng)是文學(xué)研究者言說(shuō)世界、直面生存困境的基本方式，也是無(wú)法替代的方式。

圖書(shū)封面

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無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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