上海

前言

　　據(jù)媒體報(bào)道，2006年春節(jié)黃金周，國內(nèi)旅游人氣最旺城市綜合排序前十名是：上海、北京、廣州、深圳、杭州、成都、廈門、重慶、南京、三亞。上海在一個(gè)星期里，接待國內(nèi)游客250萬人?！　?005年十一黃金周，國內(nèi)旅游人氣最旺城市前十名是：上海、北京、杭州、廣州、成都、西安、重慶、南京、天津、武漢。　　2005年五一黃金周，國內(nèi)旅游人氣最旺城市前十名是：北京、上海、杭州、南京、青島、西安、深圳、大連、蘇州、武漢，而在此前兩年的五一黃金周，上海一直高居榜首?！　【C合而言，上海吸引力最大?！　〔徽摱拇呵?，不論天南地北，那么多人跑到上?？词裁?？這里的山水沒有昆明、杭州那么明麗，這里的歷史不如西安、洛陽那么悠久，冬天不如三亞溫暖，夏天不如青島清涼！　　上海自有她值得游人細(xì)細(xì)品味、流連忘返的地方?！　∮袀€(gè)說法流傳很廣：“兩千年看西安，五百年看北京，一百年看上海?！鄙虾Ｊ墙袊鞘械南笳鳎袊鴼v史的縮影?！　∵€有個(gè)說法正在流傳：改革開放以后看中國，“前半段看廣東，后半段看浦東”。上海是中國改革開放的象征，當(dāng)代中國變遷的縮影?！　∵@就是答案。無論近代、當(dāng)代，上海在中國的地位特殊，影響巨大，都代表著中國前進(jìn)的腳步?！　≡谑澜绯鞘兄?，上海的個(gè)性也很分明。她與倫敦、巴黎、紐約等城市，在貿(mào)易功能、娛樂功能、移民人口方面有相似之處；與加爾各答、孟買、香港等城市，在西方影響方面也有相似之處，但又很不一樣。她不同于倫敦、巴黎，不是由傳統(tǒng)的中心城市演變?yōu)楝F(xiàn)代大都市的。她不同于紐約、洛杉磯，不是在主權(quán)完整情況下形成的移民城市。她也不同于加爾各答、孟買、香港，不完全是在殖民主義者控制下從荒灘上發(fā)展起來的。近代上海的道路是獨(dú)特的。

內(nèi)容概要

“兩千年看西安，五百年看北京，一百年看上海”，上海是近代中國的縮影；“前半段看廣東，后半段看浦東”，上海更是當(dāng)代中國在改革開放大潮走向世界的象征。關(guān)于上海歷史的讀物已經(jīng)相當(dāng)繁富，但是，要想得到一部史實(shí)準(zhǔn)確、篇幅適宜，既可比教材之科學(xué)、系統(tǒng)、連貫，又備具活潑、實(shí)感與情趣的，集學(xué)術(shù)價(jià)值、知識實(shí)用和生動(dòng)可讀于一體的作品，殊屬難覓。這部由著名上海史專家熊月之、周武聯(lián)袂主編，著名攝影藝術(shù)家爾東強(qiáng)擔(dān)綱圖片插配的《上海：一座現(xiàn)代化都市的編年史》，填補(bǔ)了足以實(shí)現(xiàn)各界讀者夙愿的空白。

書籍目錄

序言一、從漁村到縣城二、東南壯縣三、北市興起四、近代市政新姿五、多功能經(jīng)濟(jì)中心奠基六、早期早外混雜的社會(huì)生活七、西方文化輸入基地八、城市化速度加快九、城市基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展十、清末政治“中間地帶”十一、民國政治重鎮(zhèn)十二、多功能經(jīng)濟(jì)中心形成十三、“東方巴黎”的社會(huì)風(fēng)情十四、成為文化中心十五、戰(zhàn)時(shí)都市生活十六、國民黨統(tǒng)治的恢復(fù)與垮臺十七、時(shí)代轉(zhuǎn)換與城市嬗變十八、從“大躍進(jìn)”到經(jīng)濟(jì)調(diào)整十九、“文化大革命”期間二十、改革開放初期二十一、向新型國際大都市邁進(jìn)附錄后記

章節(jié)摘錄

　　初一日，人們常常會(huì)聚寺廟，燒香答愿，寺廟也各建歲醮以迎香客。雜耍游戲，書畫工藝，百貨小吃，皆齊集于名寺大廟之外?！　〕跻蝗盏募芍M規(guī)矩頗多。禁掃室中，不能汲水、乞火，不能傾穢倒糞，諱吃粥。男子出門，必須按歷書所指明的喜神方位而行，叫做兜喜神方。男婦必須穿新衣新鞋，相見各道吉利語，等等?！　〕跻徽炅⒋海瑒t還有一番儀式。前一日，官紳陳列彩仗，到東郊迎春，男女競觀。立春日，官府祭芒神，鞭土牛。春牛身上掛著紅綠彩綢，人們競以米、豆、麥等物拋打春牛，稱為“打春”。同時(shí)，設(shè)春宴，吃春餅?！　某跛娜臻_始，人們開始忙于接財(cái)神。初四清晨，上海的各街巷已有新鮮鯉魚叫賣。因鯉魚與“利余”諧音，故為初五日接財(cái)神必備。鯉魚因此又稱“元寶魚”，有人用紅絲扣魚鰭，挨家挨戶地送，稱為“送元寶”。接財(cái)神，又稱接路頭。路頭神最早為行神，后漸用作財(cái)神，相傳正月初五為路頭神誕辰。接財(cái)神講求爭先，一到初五子時(shí)，各家各戶爭迎財(cái)神。接財(cái)神時(shí)，一般都在家中供列蜜棗、桂圓等干果，以豬頭、鯉魚、雄雞為三牲，點(diǎn)香燃燭，輝煌二室，外邊爆竹不絕，直到天明。隨著上海地區(qū)商貿(mào)活動(dòng)的繁盛，初五接財(cái)神之風(fēng)日益盛行，場面也很隆重。一般各商鋪工場都于正月初一至初五停業(yè)休息，叫做“封關(guān)”。初五接財(cái)神，供三牲，鯉魚祭神后放生于城隍廟荷花池中。晚上吃財(cái)神酒，初六，各店鋪相繼開門營業(yè)，稱為“開市”。　　正月十五為上元節(jié)，又稱元宵節(jié)，按習(xí)俗，于元宵夜張燈，故亦稱燈節(jié)。鬧元宵在上海地區(qū)是一件盛事，影燈巧麗，為其他地方所不及。家家戶戶懸掛出各色花燈，有兔子燈、元寶燈、鯉魚燈、荷花燈、薺菜燈、鰲山燈、走馬燈，等等，城內(nèi)外各大鬧市，紛紛搭起燈柵，各色花燈齊集，蔚為壯觀，其中尤以城隍廟燈市規(guī)模最大。從正月十三夜試燈起，一直到十八日落燈，羅綺成群，管弦如沸，火樹銀花，異常璀璨。各大寺院在門前場地上用竹竿扎成塔燈，農(nóng)家在郊野田間掛望田燈以照田蠶。最為熱鬧的要數(shù)“龍搶珠”，又稱“掉龍燈”。以竹箔環(huán)成籠狀，有首有尾，上層有龍鱗，稱為龍燈，旋舞街巷。有的編篾作一大球，稱為“滾燈”。滾燈遇龍燈，必械斗，此謂“龍搶珠”。屆時(shí)，數(shù)十條龍燈爭搶，并伴以鑼鼓。元宵之夜，黃浦江邊桅檣林立，密泊無隙，各船也紛紛在桅桿上掛燈。桅燈倒映水面，上下一色，成為奇觀。

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