宋代臺(tái)諫制度研究

內(nèi)容概要

　　《宋代臺(tái)諫制度研究（增訂本）》成果均由縝密考據(jù)中滲出，務(wù)求事事核實(shí)，言之有據(jù)。但其宗旨則講究抉發(fā)制度內(nèi)在理路?！拔罩形髡钨Y源的合理層面”，以“彌補(bǔ)制度機(jī)制方面的不足”，現(xiàn)代方法論的立場(chǎng)貫穿始終。因此，稽考并詮釋天水一朝臺(tái)諫制度的背后，實(shí)際隱藏著許多政治學(xué)理念的知識(shí)背景。　　平心而論，中國(guó)能維持兩千來(lái)年的君主“大一統(tǒng)”局面，亦非易事，其間必有緣故。然待到“西潮”驚濤拍岸，情景劇變，后之視昔，易見(jiàn)其非，激進(jìn)者則更好非其一無(wú)是處。近代以來(lái)中西歷史文化的比較，往往專注于歧異而遮蔽了普同的成分。這種認(rèn)知方法的偏頗，更使國(guó)人對(duì)本國(guó)歷史情景缺少“同情地理解”。

作者簡(jiǎn)介

　　虞云國(guó)，1948年生，浙江慈溪人。教授、碩導(dǎo)、碩士點(diǎn)學(xué)科帶頭人，上海師范大學(xué)宋史研究中心副主任。曾赴日本大學(xué)人文科學(xué)研究所任客座研究員。著有《宋代臺(tái)諫制度研究》、《宋光宗宋寧宗》、《細(xì)說(shuō)宋朝》等；另主編《中國(guó)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》；主持編纂《中國(guó)文化史年表》、《中國(guó)太湖史》（宋元部分，合作）。校點(diǎn)的古籍主要有《文獻(xiàn)通考·四裔考》、《菿漢三言》、《南部新書》、《近事會(huì)元》、《釣磯立談》等，譯校有《宋代江南經(jīng)濟(jì)史研究》，并在大陸、臺(tái)灣和日本等發(fā)表《論宋代第二次削兵權(quán)》、《史壇南北二陳論》等學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。主要從事宋史和中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)的研究，目前正在從事宋代中層政權(quán)結(jié)構(gòu)與社會(huì)風(fēng)俗文化的研究。

書籍目錄

　　增訂本自序　　序　　第一章　引言　　一、一個(gè)鳥瞰性的考察　　二、一個(gè)技術(shù)性的說(shuō)明　　第二章　宋代臺(tái)諫官的選任　　一、充任臺(tái)諫官的條件限制　　二、薦舉臺(tái)諫官的原則　　三、君主親擢的程序與方式　　第三章　宋代臺(tái)諫機(jī)構(gòu)的建制與職能　　一、臺(tái)諫機(jī)構(gòu)的組成及其沿革　　二、臺(tái)諫機(jī)構(gòu)的職能　　三、也談宋代的臺(tái)諫合流　　第四章　宋代臺(tái)諫言事制度　　一、臺(tái)諫言事的法令依據(jù)　　二、獨(dú)立言事原則的全面確立　　三、言事信息的輸入渠道　　四、章　疏：臺(tái)諫言事方式之一　　五、廷奏：臺(tái)諫言事方式之二　　第五章　宋代臺(tái)諫的職事回避　　一、臺(tái)諫對(duì)宰執(zhí)的職事回避　　二、臺(tái)諫系統(tǒng)內(nèi)部的職事回避　　三、謁禁與其他職事回避　　第六章　宋代對(duì)臺(tái)諫系統(tǒng)的監(jiān)控　　一、君主對(duì)臺(tái)諫系統(tǒng)的監(jiān)控　　二、中央機(jī)構(gòu)對(duì)臺(tái)諫系統(tǒng)的監(jiān)控　　三、臺(tái)諫官的互劾互監(jiān)　　四、對(duì)臺(tái)諫官的升黜和獎(jiǎng)懲　　五、對(duì)臺(tái)諫官親戚子弟的控制　　第七章　宋代臺(tái)諫系統(tǒng)的地位和作用　　一、分權(quán)制衡權(quán)力結(jié)構(gòu)的初步形成　　二、宋代臺(tái)諫制度發(fā)展與完善的原因　　三、臺(tái)諫系統(tǒng)對(duì)宋代政治的積極作用　　第八章　宋代臺(tái)諫系統(tǒng)的破壞與君權(quán)相權(quán)之關(guān)系　　一、令人費(fèi)解的歷史表象　　二、相權(quán)對(duì)宋代臺(tái)諫系統(tǒng)的破壞　　……　　第九章　結(jié)論：分權(quán)制衡的失敗嘗試　　附錄：對(duì)中國(guó)歷史上分權(quán)制衡的思考　　征引古籍書目版本　　初版后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　引言　　　　一、一個(gè)鳥瞰性的考察　　在中國(guó)古代監(jiān)察系統(tǒng)中，御史臺(tái)和諫院的地位和作用無(wú)疑是最重要的。其中，御史臺(tái)制度早在秦漢時(shí)代即已略具規(guī)模。宋代學(xué)者王應(yīng)麟指出：“至秦，人主自親事以操制臣下”，“而御史大夫遂與丞相分權(quán)矣”?！稘h書·百官公卿表》敘述秦漢御史中丞的職掌之一是“受公卿奏事，舉劾按章”。以諫名官雖然也肇始于秦漢，但諫院的定型卻遲至唐代。御史臺(tái)和諫院雖“官屬莫備于唐”，堪稱建制齊備，制度完善；但兩者的職能基本上仍呈兩水分流的態(tài)勢(shì)：“因御史而置兩臺(tái)，專以糾臣僚之邪佞；因大夫而有諫者，專以審人主之愆謬?！薄　∷未放_(tái)和諫院制度是以唐制為基礎(chǔ)進(jìn)一步發(fā)展健全起來(lái)的，其上留有唐制深深的印記?！　　　　?/pre>








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