美術(shù)館

內(nèi)容概要

　　《美術(shù)館》中的中國現(xiàn)當代美術(shù)研究部分匯集了幾位年輕學人的新作。近年來，經(jīng)過許多學者的努力，以社會學和政治學的視角切入中國近現(xiàn)代美術(shù)史的研究，其獨特價值和學術(shù)意義正不斷彰。實際上這與傳統(tǒng)的美術(shù)史治學方法既有聯(lián)系又有不同，傳統(tǒng)研究方法其實也必然要涉及到美術(shù)所由發(fā)生的社會情況和與政治權(quán)力的關(guān)系，但如果在切入角度上就是選擇了社會學或政治學的話，整個理論框架和所產(chǎn)生的問題意識會很不相同。在美國學界的中國研究領(lǐng)域中，有些學者與傳統(tǒng)的歐洲式治學傳統(tǒng)很不相同，他們不是從傳統(tǒng)中的語言、文化入手，而是從當代社會、當代政治的領(lǐng)域切入中國研究，有很鮮明的社會學、政治學的學科背景。

書籍目錄

卷首語當代文化中的美術(shù)館誘惑與博物館學在變動不居的博物館風景中博物館的多樣性走向一種文化生態(tài)學藝術(shù)博物館收藏的道德邊線——MarionTrue案件所引發(fā)的藝術(shù)品遺產(chǎn)歸還問題思考藝術(shù)博物館：收藏、刪減藏品以及損贈博物館是公共的論展覽組織者權(quán)保護開放的學科中國近現(xiàn)代美術(shù)史上的工筆畫轉(zhuǎn)型民國時期現(xiàn)代雕塑家的出現(xiàn)民國時期潮汕新興木刻運動研究政論傳統(tǒng)與公共觀念：廖冰兄早期藝術(shù)（1937-1946）從民間文化形態(tài)的視角看解放區(qū)地改斗爭會圖像的建構(gòu)轉(zhuǎn)向抽象——上海藝術(shù)的形式主義歷史民間資本對臺灣當代美術(shù)主流化的推動現(xiàn)代主義與先鋒的理念本雅明視覺文化理論中技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系誰之批判？何種現(xiàn)代性？——當代藝術(shù)批評的價值重思與實踐檢?。?990-）（上）策展前沿“介入”項目的策劃與美術(shù)館功能的轉(zhuǎn)型書林中中的多元這視角書評兩則

章節(jié)摘錄

　　誘惑與博物館學　　誘惑與失樂園的神話　　提到誘惑，人們通常會想到某種懸而不決的狀態(tài)、某種懷疑，尤其是當相關(guān)話語是由一位女性的聲音發(fā)出時更是這樣。人們難道不會想起夏娃。的故事嗎？她遞給她的生活伴侶亞當一個被禁忌的蘋果，而后者不加思索地就接受了，導致人類被逐出了天上的樂園！　　這是人類誤入歧途的最初的象征，從此人類永失重返樂園的途徑，而這個樂園本是上帝的神圣創(chuàng)造，用以供人類的兩位始祖終身享用的。當我們進入誘惑的世界時，又怎能不重新感受到某種不安，而可能正是這種巨大的不安才觸發(fā)了先民創(chuàng)作出這個偉大的圣經(jīng)寓言吧？怎樣才能做到改變這個關(guān)于從幸福中墮落的故事的記憶，這種記憶受到人們無數(shù)次的研究，以至于很難復原，更不用說去準確地追蹤其行蹤了？ 　　……

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