閻錫山日記全編

前言

閻錫山(1883年-1960年)，字伯川，山西省五臺(tái)縣河邊村(今屬定襄縣)人。他早年留學(xué)日本，學(xué)習(xí)軍事，并加入同盟會(huì)?；貒?guó)后，在山西太原任清軍八十六標(biāo)標(biāo)統(tǒng)。1911年武昌起義后，率軍在山西推翻清廷統(tǒng)治，首任都督，統(tǒng)治山西達(dá)三十八年之久。一九四九年，退居臺(tái)灣，著述自保，直至去世。    閻錫山是整個(gè)民國(guó)歷史上舉足輕重的人物，舉凡辛亥革命，軍閥混戰(zhàn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，三年內(nèi)戰(zhàn)，他都在核心圈中扮演過(guò)特別的角色。因此，閻錫山是中國(guó)近現(xiàn)代史上不能忽視，不能回避的人物。在辛亥革命百年之際，塵封了五十馀年的《閻錫山日記》在大陸面向普通讀者公開(kāi)出版，不僅是進(jìn)一步認(rèn)識(shí)閻錫山的重要史料，也是研究民國(guó)史的重要文獻(xiàn)。    閻錫山的日記，始于民國(guó)二十年(1931年)2月17日，止于1950年，前后近30年。1938年之前，基本為逐日記述，之后則時(shí)斷時(shí)續(xù)。他曾自述其記述經(jīng)過(guò)，“其時(shí)余適居大連，二十一年(1932年)春，余出任晉綏事，事繁而日記未停。多于晨起盥洗時(shí)間為之?？箲?zhàn)軍興，作戰(zhàn)、訓(xùn)練、穿衣、吃飯等事之策籌，已使人精疲力竭，故其日記亦不能按日記載?！逼溆浭龇绞?，則是口授，由秘書(shū)抄成正副二本。其正本由閻氏帶到臺(tái)灣，之后斷續(xù)再記，止于1950年。他去世后，由閻氏紀(jì)念會(huì)整理，并于1997年正式出版，此為本社出版所據(jù)之本。    《閻錫山日記》副本現(xiàn)存太原，1986年，由曾經(jīng)隨侍閻錫山的李蓼源先生主持整理。1991年10月26日，曾與閻錫山長(zhǎng)期打交道的薄一波同志給整理日記的山西省政協(xié)文史委員會(huì)來(lái)信說(shuō)：“總的印象，它不是歷史資料，而是在每一個(gè)歷史階段表達(dá)他的思想，可一讀。閻已是歷史人物，看看他的日記，不難想到他的為人?！?007年，山西文史月刊雜志社，將《閻錫山日記》以內(nèi)部出版形式出版，僅印刷500部。2010年，山西省地方志辦公室及山西省檔案館聯(lián)合影印出版了《閻錫山日記》，也用的是副本，由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版，惜印數(shù)極少。    2010年9月，三晉出版社社長(zhǎng)張繼紅先生赴臺(tái)參加海峽兩岸圖書(shū)交易會(huì)，在臺(tái)北拜會(huì)了曾任閻錫山侍從秘書(shū)的原馥庭先生等，原先生持日記相贈(zèng)，并慨允可在大陸公開(kāi)出版。后又經(jīng)原先生商請(qǐng)?jiān)诿绹?guó)居住的閻錫山之子閻志惠先生，取得先生書(shū)面授權(quán)。為此，對(duì)閻志惠先生謹(jǐn)表感謝！并感謝原馥庭先生及臺(tái)北山西同鄉(xiāng)會(huì)的先生們，以及在美國(guó)居住的另一位閻錫山的侍從秘書(shū)郝振篤先生。還要特別感謝李蓼源先生提供的指導(dǎo)與引薦。    《閻錫山日記》的特點(diǎn)，正如薄一波同志所言，“是在每一個(gè)歷史階段表達(dá)他的思想”，用閻自己的話說(shuō)，“不記事而記事之理”，“記事是主觀的，記理是客觀的；記事是為自己留痕跡，記理是給人類(lèi)貢獻(xiàn)作準(zhǔn)繩”；“余不愿為自己留痕跡，愿對(duì)人類(lèi)有貢獻(xiàn)，故記理不記事”。所以，他的日記以總結(jié)事物之理見(jiàn)長(zhǎng)。了解山西歷史乃至整個(gè)民國(guó)史的讀者，或者可從其所記之理的背后，看出相關(guān)的歷史人物與歷史事件，看出閻氏對(duì)這些歷史人物與歷史事件的評(píng)價(jià)。    《閻錫山日記》的臺(tái)灣印本，由“閻錫山先生紀(jì)念會(huì)”編，原作《閻錫山先生感想錄》，是《閻錫山日記》最全之編本。其中1949年以后內(nèi)容記錄了閻錫山在臺(tái)灣的行蹤與思想，為大陸刊本所無(wú)，有很重要的史料價(jià)值。由于大陸本中閻錫山為父親廬墓期間與趙戴文之通信，非日記體裁，臺(tái)灣本日記出版時(shí)，已抽出另出單行本，故本次出版，未收這部分內(nèi)容。臺(tái)灣本與大陸本在行文順序、內(nèi)容多寡方面微有不同，不予一一對(duì)照統(tǒng)一，惟民國(guó)三十年七月后日記及民國(guó)三十一年、三十二年、三十三年日記為臺(tái)灣本所無(wú)，此次出版，予以編入，并按其時(shí)間順序重新排列，故此本可稱(chēng)《閻錫山日記》迄今為止之全編。由于臺(tái)灣本是繁體豎排，且在標(biāo)點(diǎn)整理方面有不盡統(tǒng)一處，此次整理出版統(tǒng)一為簡(jiǎn)體橫排，以方便大陸讀者閱讀。又臺(tái)灣本對(duì)原文中提到的人物與事件偶有簡(jiǎn)注，在此一并保留。對(duì)于在整理中的不周及錯(cuò)訛之處，敬請(qǐng)讀者指正！    整理者    2011年10月

內(nèi)容概要

《閻錫山日記》的特點(diǎn)，正如薄一波同志所言，“是在每一個(gè)歷史階段表達(dá)他的思想”，用閻自己的話說(shuō)，“不記事而記事之理”，“記事是主觀的，記理是客觀的；記事是為自己留痕跡，記理是給人類(lèi)貢獻(xiàn)作準(zhǔn)繩”；“余不愿為自己留痕跡，愿對(duì)人類(lèi)有貢獻(xiàn)，故記理不記事”。所以，他的日記以總結(jié)事物之理見(jiàn)長(zhǎng)。了解山西歷史乃至整個(gè)民國(guó)史的讀者，或者可從其所記之理的背后，看出相關(guān)的歷史人物與歷史事件，看出閻氏對(duì)這些歷史人物與歷史事件的評(píng)價(jià)。
《閻錫山日記》的臺(tái)灣印本，由“閻錫山先生紀(jì)念會(huì)”編，原作《閻錫山先生感想錄》，是《閻錫山日記》最全之編本。其中1949年以后內(nèi)容記錄了閻錫山在臺(tái)灣的行蹤與思想，為大陸刊本所無(wú)，有很重要的史料價(jià)值。由于大陸本中閻錫山為父親廬墓期間與趙戴文之通信，非日記體裁，臺(tái)灣本日記出版時(shí)，已抽出另出單行本，故本次出版，未收這部分內(nèi)容。臺(tái)灣本與大陸本在行文順序、內(nèi)容多寡方面微有不同，不予一一對(duì)照統(tǒng)一，惟民國(guó)三十年七月后日記及民國(guó)三十一年、三十二年、三十三年日記為臺(tái)灣本所無(wú)，此次出版，予以編入，并按其時(shí)間順序重新排列，故此本可稱(chēng)《閻錫山日記》迄今為止之全編。

書(shū)籍目錄

民國(guó)二十年(1931年)
民國(guó)二十一年(1932年)
民國(guó)二十二年(1933年)
民國(guó)二十三年(1934年)
民國(guó)二十四年(1935年)
民國(guó)二十五年(1936年)
民國(guó)二十六年(1937年)
民國(guó)二十七年(1938年)
民國(guó)二十八年(1939年)
民國(guó)二十九年(1940年)
民國(guó)三十年(1941年)
民國(guó)三十一年(1942年)
民國(guó)三十二年(1943年)
民國(guó)三十三年(1944年)
民國(guó)三十六年(1947年)
民國(guó)三十七年(1948年)
民國(guó)三十八年(1949年)
一九五○年

章節(jié)摘錄

太原提早革命與全局關(guān)系：廢清宣統(tǒng)三年，九月初八日，光復(fù)太原時(shí)，我在被選為山西都督的大會(huì)上說(shuō)：今雖不崇朝而據(jù)有太原，大家不可認(rèn)為成功。革命如割瘡，我們已過(guò)等于醫(yī)學(xué)校的學(xué)生，今天我們才是臨床的大夫，亦可以說(shuō)今天才是革命工作的開(kāi)始。原與孫中山先生約定河南陜西動(dòng)后山西再動(dòng)，今不得已而早動(dòng)，早動(dòng)我們的困難甚多，但對(duì)全局的關(guān)系甚大。愿與諸同志，本革命的精神，與清軍作戰(zhàn)，先求固守。    燕晉聯(lián)軍與吳祿貞：太原光復(fù)，吳祿貞將軍愿聯(lián)合晉省革命軍，截?cái)嗍f堵袁世凱進(jìn)京，并愿先會(huì)面于石莊。余欲往，眾恐受騙，阻之。余曰：革命黨人，豈有騙人之吳綬青乎(綬青為吳將軍之字)。眾堅(jiān)阻，咸主先請(qǐng)其來(lái)，以觀真象。余遂即電話約吳在娘子關(guān)會(huì)面，吳綬青慨允而來(lái)。初見(jiàn)面，吳先云：君不崇朝而據(jù)有太原，可謂雄矣，但今日之革命，不在山西一隅，而在阻袁入京。蓋袁人京，無(wú)論忠清與自謀，均不利于革命，愿晉軍出石家莊，合組燕晉聯(lián)軍，君正我副，時(shí)已迫矣，請(qǐng)將軍速?zèng)Q之。余曰：君謀極佩，機(jī)不可失，即開(kāi)晉軍全部到石，合組聯(lián)軍，君正我副。遂決定吳為燕晉聯(lián)軍大都督余副之。臨別，吳問(wèn)君何時(shí)開(kāi)動(dòng)。余曰：第一列軍車(chē)，隨君車(chē)之后即發(fā)，惜吳將軍返抵石家莊旋即被刺而計(jì)劃未果(吳祿貞清軍第六鎮(zhèn)統(tǒng)制)。    祁縣渠曉洲資助革命軍：辛亥秋，太原光復(fù)之后，軍餉無(wú)著，眾議向富戶百家捐銀百萬(wàn)兩。余曰：光復(fù)之初，人心未定，與其找百家，莫如找一家，向祁縣渠曉洲一戶借銀四十萬(wàn)兩，指定委員三人往借。臨行，余曰：須言詞懇切，曉以大義，動(dòng)以利害，事必須成功，切不可過(guò)傷人情。委員歸復(fù)命，以初難，經(jīng)再三說(shuō)明之后，慨然應(yīng)允。    光復(fù)包頭，重光太原：太原光復(fù)，清軍第三鎮(zhèn)曹錕率全鎮(zhèn)破娘子關(guān)，晉軍決定分向南北退守。我與諸同志言：初七晚(農(nóng)歷九月初八日即國(guó)歷十月二十九日)決定起義之深夜，即得悉武漢大智門(mén)被清軍克復(fù)之訊，恐影響義軍之情緒，始終未與諸將士言。我敢斷定，失政之清帝已為國(guó)人所厭棄，絕無(wú)再挽回人心之法。今后革命軍必隨全國(guó)人心而蜂起，最后之勝利，必屬于我們。革命工作是以小敵大，以寡勝眾，考之歷史無(wú)不是經(jīng)百敗而后才能成功的，我們的同志，必須百折不回，向國(guó)家的敵人奮斗到底。今日之分退南北，即建將來(lái)合攻之基，愿共勉之。乘馬出太原北門(mén)之后，與總參議趙次隴說(shuō)，如釋重負(fù)之語(yǔ)今始知之，四十五日之未脫衣、未就床，亦未感其苦痛，今則感到身輕，隨馬顛之勢(shì)，躍躍欲飛也。    到包頭城外十五里地時(shí)，包頭清守軍欲以供給軍餉為條件，希望不人包頭城。我令總司令孔庚答以，限兩小時(shí)騰出包頭，否則即攻。其實(shí)實(shí)力不如包頭清守軍遠(yuǎn)甚，而包頭守軍，即在兩小時(shí)內(nèi)，撤退包頭。晉軍人包城后，繼攻歸綏，中途折將，前敵總指揮王伯軒陣亡，士氣頗餒，夜聚諸將，均言綏遠(yuǎn)守軍為第一鎮(zhèn)，乃清帝近衛(wèi)軍之次要部隊(duì)，且有綏遠(yuǎn)為清帝退路之說(shuō)，進(jìn)攻恐全軍覆沒(méi)。我曰：勝敗之機(jī)，不在敵人，在我們，轉(zhuǎn)敗為勝，正為好機(jī)。諸將散后，趙公次隴說(shuō)，觀諸將之志氣，進(jìn)攻恐難有利，將如何？我曰：回攻太原，綏遠(yuǎn)是我們的副目標(biāo)，最后的目標(biāo)是進(jìn)攻太原，我亦知攻綏不利，綏遠(yuǎn)人多向綏遠(yuǎn)，但不愿先告諸將，以防今夜即遭不測(cè)甚至回軍時(shí)被敵追擊。遂即下令進(jìn)攻歸綏，前進(jìn)五里后停止待命。后向東走五里轉(zhuǎn)向南進(jìn)，到山西神池縣時(shí)，天主教外人言，已宣布共和，諸將興奮。我曰：共和既已宣布，回太原尚須奮斗，不宣布共和我不悲觀，宣布了共和，我們倒不敢樂(lè)觀，更要整飭軍紀(jì)，爭(zhēng)取民心。陰歷除夕，趕至忻縣，翌日，即接到段祺瑞電，請(qǐng)?jiān)谛每h小住，勿攻太原，將令山西巡撫讓防，和平接收太原。我于民國(guó)元年二月十七日即陽(yáng)歷四月四日二次光復(fù)太原。    二月十八日    軍國(guó)主義譚：民國(guó)二年進(jìn)京，晚赴梁士詒宴，梁日?？偨y(tǒng)決定打日本，我負(fù)財(cái)政之責(zé)，現(xiàn)在軍事委員會(huì)正計(jì)劃中。至軍事委員會(huì)，見(jiàn)主任唐質(zhì)夫(名在禮)，乃問(wèn)以袁計(jì)劃打日本事。唐日，有，但在二年以后。我日，日本之軍國(guó)主義，經(jīng)過(guò)中日戰(zhàn)爭(zhēng)、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)鼓勵(lì)之下，已成一不可解之禍國(guó)禍?zhǔn)澜绡偪穸豢勺园沃畧F(tuán)力，以我新造之民國(guó)，何堪與之挑釁。唐曰：我們內(nèi)部人不好進(jìn)言，希望你們外間的大員建議。我晉見(jiàn)曾力言日本不可輕視，袁命詳呈之，回晉后作《軍事問(wèn)答》萬(wàn)余言，亦名《軍國(guó)主義譚》，呈之，闡說(shuō)日本武力已成為政治性的侵略武力，待之猶恐不抵，攻之必不可犯。    攬權(quán)跋扈與任勞任怨：梁士詒說(shuō)，在我是任勞任怨，大家攻擊我是攬權(quán)跋扈，如何是好。答曰：攬權(quán)跋扈和任勞任怨，是說(shuō)居心，從外邊看是一樣，周公尚有流言之懼，只要得到自諒，不難求得人諒。    無(wú)理謾罵可資警誡：太原大國(guó)民日?qǐng)?bào)，每日對(duì)晉政指責(zé)，甚至于謾罵。一日書(shū)一《袁世凱閻錫山厥罪維均》的標(biāo)題詆毀之。袁閱后，由總統(tǒng)府秘書(shū)長(zhǎng)梁士詒函囑將該報(bào)館封閉。我答曰：革命初成，舊去新來(lái)，性未收斂，行未入軌，正當(dāng)?shù)呐u(píng)固好，無(wú)理的謾罵亦可以資警誡，若只罵總統(tǒng)，我必封之，連我并罵，則可留之，留之有利于晉，封之有礙于總統(tǒng)之大量。袁乃許之。    二月十九日    良藥苦口利于?。嚎赘秊闀x軍總司令，病、不服藥。我晚睡于床，審其藥方，翌日告之曰：此藥可治汝病，應(yīng)服之?？自唬悍唷４鹪唬耗阆騺?lái)和我說(shuō)：忠言逆耳利于行，我今可告你，良藥苦口利于病。孔笑而服之。    為六政三事答徐世昌：山西興辦六政三事(水利、蠶桑、種樹(shù)、禁煙、天足、剪發(fā)，謂之六政，種棉、造林、牧畜，謂之三事)。晉之老者懼致亂，進(jìn)京告徐世昌。徐乃派高級(jí)顧問(wèn)田應(yīng)璜持函到并傳諭，政尚無(wú)為，應(yīng)人民所求，來(lái)一事處理一事可耳；中國(guó)之吏役多不良之徒，與人民接觸等于蛇蝎，多一次人民受害多一次，舉辦各種興利除弊的事，利難見(jiàn)而害易生，力言勿多事，為為政之常道。答曰：總統(tǒng)長(zhǎng)久從政之經(jīng)驗(yàn)指示后輩，自應(yīng)加以審慎。但我國(guó)自與世界交通以來(lái)，民智、民力、國(guó)家、財(cái)用、相形見(jiàn)絀，每戰(zhàn)必?cái)?，割地賠款，幾無(wú)存在之余地，愛(ài)國(guó)之士是提倡改革；總統(tǒng)所言，如同服工者器不利，利器可耳，不能因器而廢工。且施政應(yīng)適合人民之要求，輿論之希責(zé)，國(guó)識(shí)之指導(dǎo)，立國(guó)之需要，請(qǐng)令山西試試看，我當(dāng)謹(jǐn)防流弊，健全吏役，謹(jǐn)慎為之。    田曰：總統(tǒng)力主之將如何？    答曰：我想總統(tǒng)不會(huì)力主，況今日維新為國(guó)家之要求，國(guó)外之同情。后果譽(yù)晉為模范省、為我授勛。    鳴謙是吉鳴豫是兇：前對(duì)一般縣長(zhǎng)指示，以兌卦說(shuō)服爭(zhēng)取，以艮卦戒始求深大無(wú)功。并曰：鳴謙是吉，鳴豫是兇，做官必須鳴謙。況清末政疲多年，貪污成風(fēng)，人民以為無(wú)官不貪，無(wú)吏不污，今日吾人應(yīng)當(dāng)鳴謙，向人民公開(kāi)宣布勤苦廉潔，如屬吏詐索貪污者舉發(fā)必究，對(duì)富庶縣份多戒奢勵(lì)勤，對(duì)貧瘠縣份以勤勞利生活，多下鄉(xiāng)，少用文告。P2-4

編輯推薦

剖析人情事理，記載民國(guó)風(fēng)云！    《閻錫山日記》最全備之出版物，閻錫山內(nèi)心世界之獨(dú)白！    揭秘諸多民國(guó)史問(wèn)題不可或缺的參考史料，走近國(guó)共政爭(zhēng)與近代中國(guó)命運(yùn)去向的歷史真實(shí)。閻錫山在十多年的時(shí)間里如何“以治國(guó)之策治山西”，在西北籌建自己的王朝，最終成為民國(guó)風(fēng)云人物“山西王”？閻錫山是國(guó)民革命軍內(nèi)戰(zhàn)的焦點(diǎn)人物之一。閻錫山在軍閥混戰(zhàn)的年代，如何處理他與其他軍閥之間的關(guān)系？在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，閻錫山曾積極促成山西抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，他如何處理與國(guó)民黨、共產(chǎn)黨和日本人三者之間的關(guān)系？

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