閻錫山日記全編

出版時(shí)間:2012-1  出版社:山西古籍出版社  作者:閻錫山  頁數(shù):596  
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前言

閻錫山(1883年-1960年),字伯川,山西省五臺縣河邊村(今屬定襄縣)人。他早年留學(xué)日本,學(xué)習(xí)軍事,并加入同盟會?;貒?,在山西太原任清軍八十六標(biāo)標(biāo)統(tǒng)。1911年武昌起義后,率軍在山西推翻清廷統(tǒng)治,首任都督,統(tǒng)治山西達(dá)三十八年之久。一九四九年,退居臺灣,著述自保,直至去世。    閻錫山是整個(gè)民國歷史上舉足輕重的人物,舉凡辛亥革命,軍閥混戰(zhàn),抗日戰(zhàn)爭,三年內(nèi)戰(zhàn),他都在核心圈中扮演過特別的角色。因此,閻錫山是中國近現(xiàn)代史上不能忽視,不能回避的人物。在辛亥革命百年之際,塵封了五十馀年的《閻錫山日記》在大陸面向普通讀者公開出版,不僅是進(jìn)一步認(rèn)識閻錫山的重要史料,也是研究民國史的重要文獻(xiàn)。    閻錫山的日記,始于民國二十年(1931年)2月17日,止于1950年,前后近30年。1938年之前,基本為逐日記述,之后則時(shí)斷時(shí)續(xù)。他曾自述其記述經(jīng)過,“其時(shí)余適居大連,二十一年(1932年)春,余出任晉綏事,事繁而日記未停。多于晨起盥洗時(shí)間為之??箲?zhàn)軍興,作戰(zhàn)、訓(xùn)練、穿衣、吃飯等事之策籌,已使人精疲力竭,故其日記亦不能按日記載?!逼溆浭龇绞剑瑒t是口授,由秘書抄成正副二本。其正本由閻氏帶到臺灣,之后斷續(xù)再記,止于1950年。他去世后,由閻氏紀(jì)念會整理,并于1997年正式出版,此為本社出版所據(jù)之本。    《閻錫山日記》副本現(xiàn)存太原,1986年,由曾經(jīng)隨侍閻錫山的李蓼源先生主持整理。1991年10月26日,曾與閻錫山長期打交道的薄一波同志給整理日記的山西省政協(xié)文史委員會來信說:“總的印象,它不是歷史資料,而是在每一個(gè)歷史階段表達(dá)他的思想,可一讀。閻已是歷史人物,看看他的日記,不難想到他的為人。”2007年,山西文史月刊雜志社,將《閻錫山日記》以內(nèi)部出版形式出版,僅印刷500部。2010年,山西省地方志辦公室及山西省檔案館聯(lián)合影印出版了《閻錫山日記》,也用的是副本,由社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版,惜印數(shù)極少。    2010年9月,三晉出版社社長張繼紅先生赴臺參加海峽兩岸圖書交易會,在臺北拜會了曾任閻錫山侍從秘書的原馥庭先生等,原先生持日記相贈,并慨允可在大陸公開出版。后又經(jīng)原先生商請?jiān)诿绹幼〉拈愬a山之子閻志惠先生,取得先生書面授權(quán)。為此,對閻志惠先生謹(jǐn)表感謝!并感謝原馥庭先生及臺北山西同鄉(xiāng)會的先生們,以及在美國居住的另一位閻錫山的侍從秘書郝振篤先生。還要特別感謝李蓼源先生提供的指導(dǎo)與引薦。    《閻錫山日記》的特點(diǎn),正如薄一波同志所言,“是在每一個(gè)歷史階段表達(dá)他的思想”,用閻自己的話說,“不記事而記事之理”,“記事是主觀的,記理是客觀的;記事是為自己留痕跡,記理是給人類貢獻(xiàn)作準(zhǔn)繩”;“余不愿為自己留痕跡,愿對人類有貢獻(xiàn),故記理不記事”。所以,他的日記以總結(jié)事物之理見長。了解山西歷史乃至整個(gè)民國史的讀者,或者可從其所記之理的背后,看出相關(guān)的歷史人物與歷史事件,看出閻氏對這些歷史人物與歷史事件的評價(jià)。    《閻錫山日記》的臺灣印本,由“閻錫山先生紀(jì)念會”編,原作《閻錫山先生感想錄》,是《閻錫山日記》最全之編本。其中1949年以后內(nèi)容記錄了閻錫山在臺灣的行蹤與思想,為大陸刊本所無,有很重要的史料價(jià)值。由于大陸本中閻錫山為父親廬墓期間與趙戴文之通信,非日記體裁,臺灣本日記出版時(shí),已抽出另出單行本,故本次出版,未收這部分內(nèi)容。臺灣本與大陸本在行文順序、內(nèi)容多寡方面微有不同,不予一一對照統(tǒng)一,惟民國三十年七月后日記及民國三十一年、三十二年、三十三年日記為臺灣本所無,此次出版,予以編入,并按其時(shí)間順序重新排列,故此本可稱《閻錫山日記》迄今為止之全編。由于臺灣本是繁體豎排,且在標(biāo)點(diǎn)整理方面有不盡統(tǒng)一處,此次整理出版統(tǒng)一為簡體橫排,以方便大陸讀者閱讀。又臺灣本對原文中提到的人物與事件偶有簡注,在此一并保留。對于在整理中的不周及錯(cuò)訛之處,敬請讀者指正!    整理者    2011年10月

內(nèi)容概要

《閻錫山日記》的特點(diǎn),正如薄一波同志所言,“是在每一個(gè)歷史階段表達(dá)他的思想”,用閻自己的話說,“不記事而記事之理”,“記事是主觀的,記理是客觀的;記事是為自己留痕跡,記理是給人類貢獻(xiàn)作準(zhǔn)繩”;“余不愿為自己留痕跡,愿對人類有貢獻(xiàn),故記理不記事”。所以,他的日記以總結(jié)事物之理見長。了解山西歷史乃至整個(gè)民國史的讀者,或者可從其所記之理的背后,看出相關(guān)的歷史人物與歷史事件,看出閻氏對這些歷史人物與歷史事件的評價(jià)。
《閻錫山日記》的臺灣印本,由“閻錫山先生紀(jì)念會”編,原作《閻錫山先生感想錄》,是《閻錫山日記》最全之編本。其中1949年以后內(nèi)容記錄了閻錫山在臺灣的行蹤與思想,為大陸刊本所無,有很重要的史料價(jià)值。由于大陸本中閻錫山為父親廬墓期間與趙戴文之通信,非日記體裁,臺灣本日記出版時(shí),已抽出另出單行本,故本次出版,未收這部分內(nèi)容。臺灣本與大陸本在行文順序、內(nèi)容多寡方面微有不同,不予一一對照統(tǒng)一,惟民國三十年七月后日記及民國三十一年、三十二年、三十三年日記為臺灣本所無,此次出版,予以編入,并按其時(shí)間順序重新排列,故此本可稱《閻錫山日記》迄今為止之全編。

書籍目錄

民國二十年(1931年)
民國二十一年(1932年)
民國二十二年(1933年)
民國二十三年(1934年)
民國二十四年(1935年)
民國二十五年(1936年)
民國二十六年(1937年)
民國二十七年(1938年)
民國二十八年(1939年)
民國二十九年(1940年)
民國三十年(1941年)
民國三十一年(1942年)
民國三十二年(1943年)
民國三十三年(1944年)
民國三十六年(1947年)
民國三十七年(1948年)
民國三十八年(1949年)
一九五○年

章節(jié)摘錄

太原提早革命與全局關(guān)系:廢清宣統(tǒng)三年,九月初八日,光復(fù)太原時(shí),我在被選為山西都督的大會上說:今雖不崇朝而據(jù)有太原,大家不可認(rèn)為成功。革命如割瘡,我們已過等于醫(yī)學(xué)校的學(xué)生,今天我們才是臨床的大夫,亦可以說今天才是革命工作的開始。原與孫中山先生約定河南陜西動后山西再動,今不得已而早動,早動我們的困難甚多,但對全局的關(guān)系甚大。愿與諸同志,本革命的精神,與清軍作戰(zhàn),先求固守。    燕晉聯(lián)軍與吳祿貞:太原光復(fù),吳祿貞將軍愿聯(lián)合晉省革命軍,截?cái)嗍f堵袁世凱進(jìn)京,并愿先會面于石莊。余欲往,眾恐受騙,阻之。余曰:革命黨人,豈有騙人之吳綬青乎(綬青為吳將軍之字)。眾堅(jiān)阻,咸主先請其來,以觀真象。余遂即電話約吳在娘子關(guān)會面,吳綬青慨允而來。初見面,吳先云:君不崇朝而據(jù)有太原,可謂雄矣,但今日之革命,不在山西一隅,而在阻袁入京。蓋袁人京,無論忠清與自謀,均不利于革命,愿晉軍出石家莊,合組燕晉聯(lián)軍,君正我副,時(shí)已迫矣,請將軍速決之。余曰:君謀極佩,機(jī)不可失,即開晉軍全部到石,合組聯(lián)軍,君正我副。遂決定吳為燕晉聯(lián)軍大都督余副之。臨別,吳問君何時(shí)開動。余曰:第一列軍車,隨君車之后即發(fā),惜吳將軍返抵石家莊旋即被刺而計(jì)劃未果(吳祿貞清軍第六鎮(zhèn)統(tǒng)制)。    祁縣渠曉洲資助革命軍:辛亥秋,太原光復(fù)之后,軍餉無著,眾議向富戶百家捐銀百萬兩。余曰:光復(fù)之初,人心未定,與其找百家,莫如找一家,向祁縣渠曉洲一戶借銀四十萬兩,指定委員三人往借。臨行,余曰:須言詞懇切,曉以大義,動以利害,事必須成功,切不可過傷人情。委員歸復(fù)命,以初難,經(jīng)再三說明之后,慨然應(yīng)允。    光復(fù)包頭,重光太原:太原光復(fù),清軍第三鎮(zhèn)曹錕率全鎮(zhèn)破娘子關(guān),晉軍決定分向南北退守。我與諸同志言:初七晚(農(nóng)歷九月初八日即國歷十月二十九日)決定起義之深夜,即得悉武漢大智門被清軍克復(fù)之訊,恐影響義軍之情緒,始終未與諸將士言。我敢斷定,失政之清帝已為國人所厭棄,絕無再挽回人心之法。今后革命軍必隨全國人心而蜂起,最后之勝利,必屬于我們。革命工作是以小敵大,以寡勝眾,考之歷史無不是經(jīng)百敗而后才能成功的,我們的同志,必須百折不回,向國家的敵人奮斗到底。今日之分退南北,即建將來合攻之基,愿共勉之。乘馬出太原北門之后,與總參議趙次隴說,如釋重負(fù)之語今始知之,四十五日之未脫衣、未就床,亦未感其苦痛,今則感到身輕,隨馬顛之勢,躍躍欲飛也。    到包頭城外十五里地時(shí),包頭清守軍欲以供給軍餉為條件,希望不人包頭城。我令總司令孔庚答以,限兩小時(shí)騰出包頭,否則即攻。其實(shí)實(shí)力不如包頭清守軍遠(yuǎn)甚,而包頭守軍,即在兩小時(shí)內(nèi),撤退包頭。晉軍人包城后,繼攻歸綏,中途折將,前敵總指揮王伯軒陣亡,士氣頗餒,夜聚諸將,均言綏遠(yuǎn)守軍為第一鎮(zhèn),乃清帝近衛(wèi)軍之次要部隊(duì),且有綏遠(yuǎn)為清帝退路之說,進(jìn)攻恐全軍覆沒。我曰:勝敗之機(jī),不在敵人,在我們,轉(zhuǎn)敗為勝,正為好機(jī)。諸將散后,趙公次隴說,觀諸將之志氣,進(jìn)攻恐難有利,將如何?我曰:回攻太原,綏遠(yuǎn)是我們的副目標(biāo),最后的目標(biāo)是進(jìn)攻太原,我亦知攻綏不利,綏遠(yuǎn)人多向綏遠(yuǎn),但不愿先告諸將,以防今夜即遭不測甚至回軍時(shí)被敵追擊。遂即下令進(jìn)攻歸綏,前進(jìn)五里后停止待命。后向東走五里轉(zhuǎn)向南進(jìn),到山西神池縣時(shí),天主教外人言,已宣布共和,諸將興奮。我曰:共和既已宣布,回太原尚須奮斗,不宣布共和我不悲觀,宣布了共和,我們倒不敢樂觀,更要整飭軍紀(jì),爭取民心。陰歷除夕,趕至忻縣,翌日,即接到段祺瑞電,請?jiān)谛每h小住,勿攻太原,將令山西巡撫讓防,和平接收太原。我于民國元年二月十七日即陽歷四月四日二次光復(fù)太原。    二月十八日    軍國主義譚:民國二年進(jìn)京,晚赴梁士詒宴,梁日。總統(tǒng)決定打日本,我負(fù)財(cái)政之責(zé),現(xiàn)在軍事委員會正計(jì)劃中。至軍事委員會,見主任唐質(zhì)夫(名在禮),乃問以袁計(jì)劃打日本事。唐日,有,但在二年以后。我日,日本之軍國主義,經(jīng)過中日戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭鼓勵(lì)之下,已成一不可解之禍國禍?zhǔn)澜绡偪穸豢勺园沃畧F(tuán)力,以我新造之民國,何堪與之挑釁。唐曰:我們內(nèi)部人不好進(jìn)言,希望你們外間的大員建議。我晉見曾力言日本不可輕視,袁命詳呈之,回晉后作《軍事問答》萬余言,亦名《軍國主義譚》,呈之,闡說日本武力已成為政治性的侵略武力,待之猶恐不抵,攻之必不可犯。    攬權(quán)跋扈與任勞任怨:梁士詒說,在我是任勞任怨,大家攻擊我是攬權(quán)跋扈,如何是好。答曰:攬權(quán)跋扈和任勞任怨,是說居心,從外邊看是一樣,周公尚有流言之懼,只要得到自諒,不難求得人諒。    無理謾罵可資警誡:太原大國民日報(bào),每日對晉政指責(zé),甚至于謾罵。一日書一《袁世凱閻錫山厥罪維均》的標(biāo)題詆毀之。袁閱后,由總統(tǒng)府秘書長梁士詒函囑將該報(bào)館封閉。我答曰:革命初成,舊去新來,性未收斂,行未入軌,正當(dāng)?shù)呐u固好,無理的謾罵亦可以資警誡,若只罵總統(tǒng),我必封之,連我并罵,則可留之,留之有利于晉,封之有礙于總統(tǒng)之大量。袁乃許之。    二月十九日    良藥苦口利于?。嚎赘秊闀x軍總司令,病、不服藥。我晚睡于床,審其藥方,翌日告之曰:此藥可治汝病,應(yīng)服之??自唬悍?。答曰:你向來和我說:忠言逆耳利于行,我今可告你,良藥苦口利于病??仔Χ?   為六政三事答徐世昌:山西興辦六政三事(水利、蠶桑、種樹、禁煙、天足、剪發(fā),謂之六政,種棉、造林、牧畜,謂之三事)。晉之老者懼致亂,進(jìn)京告徐世昌。徐乃派高級顧問田應(yīng)璜持函到并傳諭,政尚無為,應(yīng)人民所求,來一事處理一事可耳;中國之吏役多不良之徒,與人民接觸等于蛇蝎,多一次人民受害多一次,舉辦各種興利除弊的事,利難見而害易生,力言勿多事,為為政之常道。答曰:總統(tǒng)長久從政之經(jīng)驗(yàn)指示后輩,自應(yīng)加以審慎。但我國自與世界交通以來,民智、民力、國家、財(cái)用、相形見絀,每戰(zhàn)必?cái)?,割地賠款,幾無存在之余地,愛國之士是提倡改革;總統(tǒng)所言,如同服工者器不利,利器可耳,不能因器而廢工。且施政應(yīng)適合人民之要求,輿論之希責(zé),國識之指導(dǎo),立國之需要,請令山西試試看,我當(dāng)謹(jǐn)防流弊,健全吏役,謹(jǐn)慎為之。    田曰:總統(tǒng)力主之將如何?    答曰:我想總統(tǒng)不會力主,況今日維新為國家之要求,國外之同情。后果譽(yù)晉為模范省、為我授勛。    鳴謙是吉鳴豫是兇:前對一般縣長指示,以兌卦說服爭取,以艮卦戒始求深大無功。并曰:鳴謙是吉,鳴豫是兇,做官必須鳴謙。況清末政疲多年,貪污成風(fēng),人民以為無官不貪,無吏不污,今日吾人應(yīng)當(dāng)鳴謙,向人民公開宣布勤苦廉潔,如屬吏詐索貪污者舉發(fā)必究,對富庶縣份多戒奢勵(lì)勤,對貧瘠縣份以勤勞利生活,多下鄉(xiāng),少用文告。P2-4

編輯推薦

剖析人情事理,記載民國風(fēng)云!    《閻錫山日記》最全備之出版物,閻錫山內(nèi)心世界之獨(dú)白!    揭秘諸多民國史問題不可或缺的參考史料,走近國共政爭與近代中國命運(yùn)去向的歷史真實(shí)。閻錫山在十多年的時(shí)間里如何“以治國之策治山西”,在西北籌建自己的王朝,最終成為民國風(fēng)云人物“山西王”?閻錫山是國民革命軍內(nèi)戰(zhàn)的焦點(diǎn)人物之一。閻錫山在軍閥混戰(zhàn)的年代,如何處理他與其他軍閥之間的關(guān)系?在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,閻錫山曾積極促成山西抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立,他如何處理與國民黨、共產(chǎn)黨和日本人三者之間的關(guān)系?

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用戶評論 (總計(jì)30條)

 
 

  •   可從其所記之理的背后,了解山西歷史乃至整個(gè)民國史,看出相關(guān)的歷史人物與歷史事件,看出閻氏對這些歷史人物與歷史事件的評價(jià)。其中1949年以后內(nèi)容記錄了閻錫山在臺灣的行蹤與思想,為大陸刊本所無,有很重要的史料價(jià)值。
  •   《閻錫山日記全編》是有關(guān)閻錫山個(gè)人的立德、立言方面的書籍,全面介紹閻錫山在統(tǒng)治山西期間的一些思想和做法,有的想法和做法對今人的管理和處事有幾好的借鑒意義,與《曾國藩家書》有相似之處,又有一些區(qū)別,建議喜歡閱讀的朋友購買,一同品讀!
  •   閻老的日記還是以記理為主,不是記事的,本買來想了解下民國的歷史,現(xiàn)在拿來學(xué)下人生哲理也是不錯(cuò)的
  •   閻錫山,是歷史的一個(gè)標(biāo)記,對于大革命時(shí)代來說,是為不可能繞過的人物,是非功過,百年已過。讀其日記可觀其言行。
  •   通過本書可以了解閻錫山
  •   了解那段歷史的一個(gè)途徑
  •   幫弟弟買的。弟弟說書很好,非常不錯(cuò)。全五分。
  •   非常好的內(nèi)容,很受益
  •   書籍很好,正版的,商家服務(wù)到位,贊一個(gè)。
  •   參加當(dāng)當(dāng)優(yōu)惠活動購得.
  •   書不錯(cuò),這么厚 ,要是精裝的就更好了,可惜沒有精裝的。
  •   可愛的人,可愛的書
  •   很不錯(cuò)!很不錯(cuò)!很不錯(cuò)!很不錯(cuò)!很不錯(cuò)!
  •   帶著平和的心境讀,不要帶任何政治色彩,總有想不到的收獲。
  •   學(xué)習(xí)一代梟雄的世界觀、價(jià)值觀
  •   沒來及研究,喜歡。
  •   看這本書真得有很深刻的體會呀。每次購書都**當(dāng)網(wǎng),沒讓我失望過。
  •   版本不錯(cuò),印刷質(zhì)量好,拿在手里有厚重感!
  •   送貨真快,昨天訂的,今天就到了
  •   書確實(shí)不錯(cuò)!讀這本書有助于理解民國歷史,也有助于共產(chǎn)黨與毛主席真正偉大之處!
    盡管不能與曾國藩家書相比!
    曾文正家書旨在教育兒孫,閻錫山日記側(cè)重于治理國家。

    人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力!第一看閻錫山日記,我深刻理解這一句話!


    但是,當(dāng)當(dāng)網(wǎng)送書速度應(yīng)該加快!
  •   第一次接觸閻錫山日記是在一期讀者雜志上,感覺他的話很睿智,值得一讀,學(xué)一學(xué)做人的智慧。
  •   如果沖著閻伯川在風(fēng)云變幻的年代作為割據(jù)一方的豪情,如何巧取豪奪、如何鉆營權(quán)術(shù)的厚黑形象購買此書,恐怕要捂緊口袋才對。
  •   雖然有些地方的文字不夠精煉,但是總結(jié)的還是精華
  •   以前在書店里猶豫了很久,發(fā)現(xiàn)當(dāng)當(dāng)有,馬上買下
  •   有閱歷的人才懂
  •   給單位購書,沒看。
  •   全本90萬字,和65萬字的山西版比本書未收錄與趙戴文的往來書信部分。
  •   還未看 但是當(dāng)時(shí)在當(dāng)當(dāng)看到的這本書沒想到居然在這里找到了,還是電子版的 好開心啊
  •   成者王侯敗者賊,這位老兄沒有傳說中那樣無惡不赦啊
  •   書已收到,大致看了一下,很好!
 

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