書(shū)前書(shū)后-來(lái)新夏書(shū)話續(xù)編

內(nèi)容概要

　　《書(shū)前書(shū)后：來(lái)新夏書(shū)話續(xù)編》分為藏書(shū)與讀書(shū)、為自己的書(shū)寫(xiě)序、書(shū)評(píng)三部分，收錄有《漫畫(huà)古籍的保護(hù)與研究》、《議論文化游記》、《紅樓何止半畝地》等文章。

作者簡(jiǎn)介

　  來(lái)新夏，一九二三年生，浙江蕭山人。一九四六年畢業(yè)于北平輔仁大學(xué)歷史學(xué)系。歷任南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)教授、校務(wù)委員、圖書(shū)館館長(zhǎng)、出版社社長(zhǎng)兼總編輯、圖書(shū)館學(xué)情報(bào)學(xué)系主任等職。現(xiàn)任教育部古籍整理研究工作委員會(huì)所屬地方文獻(xiàn)研究室主任，北京大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究中心兼職教授。二○○二年獲美國(guó)圖書(shū)館員協(xié)會(huì)年度“杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”；所著《北洋軍閥史》獲第三屆全國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)歷史學(xué)二等獎(jiǎng)；《中國(guó)近代圖書(shū)事業(yè)史》獲中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)第二屆圖書(shū)館學(xué)情報(bào)學(xué)學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)著作一等獎(jiǎng)?！? 主要學(xué)術(shù)著作有《清人筆記隨錄》、《近三百年人物年譜知見(jiàn)錄》、《古典目錄學(xué)》、《林則徐年譜新編》、《北洋軍閥史》、《中國(guó)近代圖書(shū)事業(yè)史》等三十余種。另有古籍整理著作及隨筆集多種。

書(shū)籍目錄

縱橫“三學(xué)”求真知——訪來(lái)新夏教授（代序）來(lái)新夏夏柯刁培俊藏書(shū)與讀書(shū)漫話古籍的保護(hù)與研究明清藏書(shū)樓隨錄還我醑宋海源閣滄桑我的線裝書(shū)從“陳垣同志遺書(shū)”說(shuō)起閑話讀書(shū)讀《文史通義·易教·書(shū)教》讀《中國(guó)文學(xué)史》后記讀《四庫(kù)提要辨證》為自己的書(shū)寫(xiě)序《書(shū)目答問(wèn)匯補(bǔ)》敘《近三百年人物年譜知見(jiàn)錄》（增訂本）序言《來(lái)新夏書(shū)話》序《中國(guó)圖書(shū)事業(yè)史》后記《來(lái)新夏說(shuō)北洋》序《皓首學(xué)術(shù)隨筆——來(lái)新夏卷》序言議論文化游記——《探景尋情》序閑身自有閑消處——《說(shuō)長(zhǎng)道短》序《邃谷師友》序《80后》序?yàn)榕笥训臅?shū)寫(xiě)序《中國(guó)方志史》序《追逐理性》序《津沽三郵》序言《新方志“概述”點(diǎn)評(píng)》序《半月日志》前序《史志文集》序言《階州志集校箋注》序書(shū)評(píng)鮑延毅教授與《死雅》一部新人耳目的鎮(zhèn)志——評(píng)《十里長(zhǎng)街——坎墩》評(píng)《著述與宗族——清人文集編刻方式的社會(huì)學(xué)考察》一部外國(guó)人研究中國(guó)文字獄的專著——讀《戴名世年譜》評(píng)說(shuō)《書(shū)樓尋蹤》紅樓何止半畝地——評(píng)《紅樓半畝地》記人代之古今標(biāo)卷帙之多少——評(píng)《湖南圖書(shū)館古籍線裝書(shū)目錄》藏書(shū)與《藏書(shū)家》

章節(jié)摘錄

　  漫話古籍的保護(hù)與研究　  一 古籍是中華傳統(tǒng)文化的根本立足點(diǎn)　  中國(guó)有五千年的悠久歷史，如據(jù)浙江省跨湖橋古獨(dú)木舟的發(fā)現(xiàn)則為八千年。隨著歷史車輪的滾動(dòng)，中華文化日益豐富多彩，經(jīng)過(guò)先民的口耳相傳，結(jié)繩契刻，到文字的產(chǎn)生。從周秦以來(lái)（一說(shuō)從商，但尚無(wú)實(shí)物可證）中華傳統(tǒng)文化就有了以竹木為材料的特定載體，形成中國(guó)的最早圖書(shū)——簡(jiǎn)書(shū)，為中華文化提供了根本立足點(diǎn)。以后又逐漸發(fā)展為帛書(shū)、紙書(shū)，在裝訂形式上亦從卷軸、方冊(cè)、魚(yú)鱗、蝴蝶、包背到線裝，構(gòu)成中國(guó)藏量極大的書(shū)群，這就是古籍?！? 中國(guó)古籍?dāng)?shù)量之多，已難確切估計(jì)，只能用汗牛充棟和浩如煙海等詞語(yǔ)來(lái)形容。而珍惜古籍又緣起甚早，公元前二○六年十月，劉邦入咸陽(yáng)，首先從蕭何之建議收集圖書(shū)?；莸蹠r(shí)，又“大收篇籍”，使散失的圖書(shū)得到適時(shí)的收集和典藏。到武帝時(shí)，已是“書(shū)積如丘山”，成帝時(shí)為檢查圖書(shū)的存佚，就在劉向父子主持下進(jìn)行了一次大規(guī)模的整理編目，將國(guó)家藏書(shū)分為六類，編成《別錄》與《七略》。當(dāng)時(shí)統(tǒng)計(jì)，國(guó)家藏書(shū)已有一萬(wàn)三千二百一十九卷。歷代由于天災(zāi)人禍，圖書(shū)有聚有散。東晉李充以西晉荀勖《中經(jīng)新簿》校存書(shū)，不過(guò)三千零一十四卷，唐初撰《隋書(shū)·經(jīng)籍志》，已著錄達(dá)八萬(wàn)九千六百六十六卷。下垂清乾隆時(shí)，《四庫(kù)全書(shū)》著錄之書(shū)為三千四百六十一種七萬(wàn)九千三百零九卷，存目收錄之書(shū)為六千七百九十三種九萬(wàn)三千五百五十一卷，兩共收書(shū)一萬(wàn)零二百五十四種十七萬(wàn)兩千八百六十卷，幾乎涵蓋了清乾隆以前，尤其是元代以前的各種主要著作，這就是我們所說(shuō)的古籍藏量?！? 這些古籍從《七略》六分以來(lái)，經(jīng)過(guò)魏晉以甲乙丙丁為序的四分和南北朝的七分、五分，而《隋書(shū)·經(jīng)籍志》則明標(biāo)經(jīng)史子集的四分。古籍分類，至此底定，而相沿至今未變。這經(jīng)過(guò)不斷制作、搜求、典藏、整理的大量古籍中，包容著自然和人文兩大內(nèi)容。古今中外，各門(mén)學(xué)術(shù)，無(wú)不納其中。是以中國(guó)古籍可稱中華傳統(tǒng)文化之總匯，也即時(shí)尚所謂國(guó)學(xué)之所在。質(zhì)言之，今所謂國(guó)學(xué)，即經(jīng)史子集之學(xué)而已。君若不信，試舉同學(xué)任何一種著述，能越經(jīng)史子集之范圍者幾??！　　…… 

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    書(shū)前書(shū)后-來(lái)新夏書(shū)話續(xù)編 PDF格式下載

---