出版時間:2010-4 出版社:貴州教育 作者:(東漢)張仲景|主編:張景明//陳震霖 頁數(shù):251
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前言
中醫(yī)經(jīng)典名著全注全譯系列叢書主要選擇了能體現(xiàn)中醫(yī)學(xué)理論構(gòu)架的理、法、方、藥和臨床應(yīng)用范例的七本典籍。這七本主要典籍是《黃帝內(nèi)經(jīng)》(以下簡稱《內(nèi)經(jīng)》)、《黃帝八十一難經(jīng)》(簡稱《難經(jīng)》)、《傷寒論》《金匱要略》《神農(nóng)本草經(jīng)》《針灸甲乙經(jīng)》和《溫病條辨》。通過對這七本醫(yī)學(xué)經(jīng)典名著的全注全譯,使這些奠定中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的名著以通俗易懂的面目展現(xiàn)在熱愛中醫(yī)中藥的廣大民眾面前而被認(rèn)同。凡被民眾認(rèn)同的學(xué)科知識才能具有生存的土壤和無限的生命力,也才會有發(fā)展的空間和市場。如果把發(fā)生于古代的經(jīng)典醫(yī)著永遠(yuǎn)塵封在神秘面紗之下,永遠(yuǎn)是“陽春白雪”,只讓少數(shù)人讀懂,那么這樣的經(jīng)典也只能束之高閣,為了使其從真正意義上發(fā)揚(yáng)光大,永遠(yuǎn)傳揚(yáng),這便是我們勤勉譯注這些經(jīng)典名著的緣由和動因?! 】茖W(xué)研究、人才培養(yǎng)和科學(xué)普及是任何一門學(xué)科的存在和發(fā)展所必需的任務(wù),三者缺一不可。學(xué)科的科學(xué)研究是學(xué)科發(fā)展的靈魂,是提升學(xué)科品質(zhì)的必要方法;是豐富學(xué)科的科學(xué)內(nèi)涵,強(qiáng)化學(xué)科生命力的核心;是學(xué)科的存在與發(fā)展的基本工作和根本任務(wù);也是解決學(xué)科學(xué)術(shù)層面的理論問題以及技術(shù)層面應(yīng)用問題的必須的手段。學(xué)科的科學(xué)研究需要有相應(yīng)的人才來實現(xiàn),所以學(xué)科的人才培養(yǎng)是學(xué)科發(fā)展鏈接中十分重要的一個鏈環(huán),是解決學(xué)科存在、學(xué)科發(fā)展進(jìn)程中技術(shù)力量的貯備。無論是學(xué)科的學(xué)術(shù)理論或技術(shù)應(yīng)用,都需要有相應(yīng)的高素質(zhì)、高水準(zhǔn)的人才予以實施??梢?,人才的培養(yǎng)對于學(xué)科的存在與發(fā)展是至關(guān)重要的。以上兩個方面的重要性是人所共知的,唯獨學(xué)科的科學(xué)普及工作不被人們所重視?! ?/pre>內(nèi)容概要
《傷寒論》是中醫(yī)理論體系形成的標(biāo)志。性經(jīng)典著作之一,是我國現(xiàn)存最早的辨證論治專著。它將理法方藥有機(jī)地融合在一起,創(chuàng)立了六經(jīng)辨證論治體系,為中醫(yī)臨床各科提供了辨證論治的規(guī)范,被后世醫(yī)家奉為經(jīng)典,至今依然有效地指導(dǎo)著中醫(yī)學(xué)的理淪研究和臨床實踐?! ∪珪卜质矶?。系統(tǒng)地論述了人體感受風(fēng)寒之邪而引起的一系列病理變化及如何進(jìn)行辨證施治的方法。保留了辨脈法、平脈法、傷寒例、辨痙濕喝脈證并治、及諸可諸不可等篇,從而使讀者能以趙開美摹刻的宋本《傷寒論》為底本了解《傷寒論》全貌。書籍目錄
《傷寒論》研究述評 刻仲景全書序 傷寒論序 傷寒卒病論集卷第一 辨脈法第一 平脈法第二卷第二 傷寒例第三 辨痙濕喝脈證第四 辨太陽病脈證并治上第五卷第三 辨太陽病脈證并治中第六卷第四 辨太陽病脈證并治下第七卷第五 辨陽明病脈證并治第八 辨少陽病脈證并洽第九卷第六 辨太陰病脈證并治第十 辨少陰病脈證并治第十一 辨厥陰病脈證并治第十二卷第七 辨霍亂病脈證并治第十三 辨陰陽易差后勞復(fù)病脈證并治第十四 辨不可發(fā)汗病脈證并治第十五 辨可發(fā)汗病脈證并治第十六卷第八 辨發(fā)汗后病脈證并治第十七 辨不可吐第十八 辨可吐第十九卷第九 辨不可下病脈證并治第二十 辨可下病脈證并治第二十一卷第十 辨發(fā)汗吐下后病脈證并治第二十二參考文獻(xiàn)方劑索引章節(jié)摘錄
小柴胡湯證:《傷寒論》第96條“傷寒五六日,中風(fēng),往來寒熱,胸脅苦滿,嘿嘿不欲飲食,心煩喜嘔,或胸中煩而不嘔,或渴,或腹中痛,或脅下痞硬,或心下悸,小便不利,或不渴,身有微熱,或咳者,小柴胡湯主之?!北緱l講述了少陽病的證治,文字大部分描述了少陽病的癥狀,這正體現(xiàn)了張仲景的整體性辨證思維。少陽經(jīng)包括手、足少陽二經(jīng),而手、足少陽經(jīng)又分別由肝膽、三焦等通過經(jīng)絡(luò)相互聯(lián)系起來而形成一個整體,故每一經(jīng)病變時,構(gòu)成該經(jīng)的臟腑器官因為相互聯(lián)系都會受到影響,只是受累程度不同。邪入少陽半表半里,樞機(jī)不利,正邪紛爭,正勝則熱,邪勝則寒,故寒熱交替出現(xiàn)。因足少陽之脈,下胸中貫膈,絡(luò)肝屬膽,循脅里,故見胸脅苦滿,膽火內(nèi)郁,進(jìn)而影響脾胃,故神情默默,不欲飲食。膽火內(nèi)郁則心煩,胃失和降則喜嘔。以上病癥均由于少陽之為病而引發(fā),故治療應(yīng)以和解少陽為基礎(chǔ),再根據(jù)病情隨證加減。 綜上所述,整體性原則是準(zhǔn)確辨證治療的基礎(chǔ)。在臨床上,遇到的疾病無論是單一還是復(fù)雜,都必須以整體性原則為指導(dǎo),它將為我們提供一條進(jìn)行辨證的系統(tǒng)“線索”。3.疾病預(yù)測的整體觀《傷寒論》第198條:“陽明病,但頭痛,不惡寒,故能食而咳,其人咽必痛;若不咳者,咽不痛?!北緱l講陽明病中風(fēng)邪熱上擾證,張仲景在此本著整體性原則,根據(jù)咳與不咳來預(yù)測有無咽痛。邪熱犯肺致咳,咽喉為呼吸之門戶,與肺胃互應(yīng),肺受熱擾,必影響及咽至其痛,若不咳則說明肺胃未受邪,那么咽喉也不會受邪,故不痛。編輯推薦
《全注全譯傷寒論》編譯時以“注釋為主,校勘為從”為原則,尊重原典,注釋詳細(xì),譯文精準(zhǔn),并在每一藥方后附有臨床應(yīng)用,有利于讀者更好地研究查閱。圖書封面
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