從關(guān)鍵詞讀經(jīng)典

內(nèi)容概要

《知者不惑/從關(guān)鍵詞讀經(jīng)典》編著者峻冰。
讓你輕松一刻。本書的歷史經(jīng)典于幽默調(diào)侃中展開，某些戲謔，似乎對經(jīng)典“大不敬”。也許有人認為這是褻瀆經(jīng)典，萬不可取。但持這種觀點的人犯了兩個錯誤。
一是曲解了讀經(jīng)典的意義。讀經(jīng)典本身是一種享受，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”——從閱讀中獲得愉悅，這正是經(jīng)典的魅力之一。
二是小看了經(jīng)典。經(jīng)典不怕冒犯，只有認識到經(jīng)典的強大，才會真正敬畏經(jīng)典，才能在經(jīng)典面前放下各種包袱，走到經(jīng)典的身邊，輕輕松松和它交談。

書籍目錄

玄武門
《資治通鑒·唐紀七》
七擒七縱
《三國志·蜀志-諸葛亮傳》
突厥
《資治通鑒·唐紀九》
步步為營
《三國演義》
倒懸之急
《孟子·公孫丑上》
履險若夷
《晉書·姚萇載記》
請封禪
《資治通鑒·唐紀十》
嚴陣以待
《舊五代史·周世宗紀》
法不阿貴，繩不繞曲
《韓非子·有度》
克己奉公
《后漢書·祭遵傳》
生男勿喜女勿悲
《資治通鑒·唐紀三十一》
聞過則喜
《孟子·公孫丑上》
憂國憂民
《戰(zhàn)國策·齊策》
后來者居上
《史記·汲鄭列傳》
黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴
《楚辭·r居》
求賢若渴
《隋書·韋世康傳》
三顧茅廬
《三國演義》
知人善任
《王命論》
鞠躬盡瘁 死而后已
《后出師表》
其罪有六
《資治通鑒·唐紀三十九》
營州雜胡
《資治通鑒·唐紀三十》
天將降大任于是人
《孟子·告子下》
求九鼎
《戰(zhàn)國策·東周策》
反身而誠，樂莫大焉
《孟子·盡心上》
工欲善其事，必先利其器
《論語·衛(wèi)靈公》
敏于事而慎于言
《論語·學(xué)而》
深藏若虛
《史記·老莊申韓列傳》
多行不義必自斃
《左傳·隱公元年》
焚膏繼晷
《進學(xué)解》
日就月將
《詩經(jīng) 周頌·敬之》
韋編三絕
《史記·孔子世家》
學(xué)而時習(xí)之。不亦說乎
《論語·學(xué)而》
格物致知
《禮記·大學(xué)》
道不同不相為謀
《論語·衛(wèi)靈公》
譬如使豺狼逐群羊也
《戰(zhàn)國策·秦策》
將相和
《史記·廉頗藺相如列傳》
君子周而不比，小人比而不周
《論語 為政》

章節(jié)摘錄

　　陳后主　　典出：　　《資治通鑒，陳紀十》　　經(jīng)典今讀：　　陳后主，就是陳叔寶，字元秀，南北朝時期陳國末代皇帝，在位七年，最后被南下的隋軍俘虜，死在洛陽，時年五十二歲?！　￡惡笾魇菤v史上有名的享樂型皇帝。他在位時，動用一切社會資源為自己的享樂服務(wù)。這個人生活上很講氣派，比如他修宮殿，就追求建筑的宏大氣勢，宮殿的構(gòu)造、布置和陳設(shè)也要十分考究，這些宮殿如能保存至今，必定成為國寶。比如至德二年修建的“臨春、結(jié)綺、望仙”三閣，“各高數(shù)十丈，連綿數(shù)十間”，全部用檀香木修建，“飾以金玉，間以珠翠”，“其服玩瑰麗，近古所未有”。陳后主每日流連于這樣的樓閣中，無心朝政，想的都是風(fēng)花雪月風(fēng)流事。他自己住在臨春閣，張貴妃住在結(jié)綺閣，龔、孔二貴嬪居望仙閣，皇帝與美女，晝夜尋歡作樂。這個獨霸一閣的張貴妃，是他的最愛。據(jù)說張貴妃有二頭無與倫比的秀發(fā)一一“貴妃發(fā)長七尺”，幾乎要拖到地上了；她還有一雙會說話的眼睛一一“每瞻視眄睞，光彩溢目，照映左右”。如此令人銷魂的美人陪在身邊，陳后主日子過得跟神仙似的。據(jù)說他批奏辦公的時候，都讓張貴妃坐在自己大腿上，半分鐘都舍不得美人離懷?！　　?/pre>




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