CEO伊利莎白一世

前言

關于伊麗莎白時代的序言“降落在我身上的重擔讓我不可思議?！薄聋惿祝蔀橛跞旌笤谝聋惿捉y(tǒng)治時期，毫無爭議的最偉大劇作家威廉·莎士比亞在《理查二世》中這樣描述英國：“這一個君王們的御座，這一個統(tǒng)于一尊的島嶼，這一片莊嚴的土地，這一個戰(zhàn)神的別邸，這一個新的伊甸——地上的天堂……這一片幸福的土地，這一個國度英格蘭……”莎士比亞大約在1595年，即伊麗莎白統(tǒng)治的第37年，寫下了以上文字。此前大約40年，英國在旅客心中的印象并不好，他們都稱之為“世界底端”。尤其在伊麗莎白加冕前的那幾年，他們談及這個島嶼王國時通常以“這個不幸的國度”代替?！斑@個不幸的國度”在伊麗莎白1558年加冕時，她的一個子民概述了英國的悲。慘境況：“英國現(xiàn)在飽受磨難，一方面與蘇格蘭人（蘇格蘭當時未歸英國管轄，下同）紛爭不斷，另一方面又卷入與法國的戰(zhàn)爭；負債累累，國庫虧空；加萊被占領，讓英國人民蒙受極大恥辱；不同的宗教政策使得民心渙散；女王缺乏強勢朋友，又沒有與外國君王聯(lián)姻以增強國力。”1558年的英國是一個經(jīng)濟和文化的窮鄉(xiāng)僻壤，國家貧窮，由貶值貨幣引發(fā)的通貨膨脹失控，沒有像樣的陸軍或者海軍，因宗教紛爭而處在內(nèi)戰(zhàn)的邊緣，疲于應對蘇格蘭的敵人與愛爾蘭（當時僅名義上是英國的領土，下同）的叛亂，法國、西班牙和神圣羅馬帝國在虎視眈眈，以及不少王位覬覦者在蠢蠢欲動。從生意的角度看，這是一筆不成功的生意。在二十五歲的伊麗莎白看來，這是一筆需要扭虧為盈的生意。王室自有王室的煩惱英國王室如今的家事和當時差不多：丑聞不斷——這里一個私通事件，那里一個魯莽之舉；這邊廂有人離婚，那邊廂又是小報上出現(xiàn)了不雅照片。然而，在文藝復興初期伊麗莎白祖父在位時，家族“丑聞”更為殘酷而后果也更為嚴重。1485年8月22日，里士滿伯爵亨利·都鐸在博斯沃思戰(zhàn)場上打敗約克王朝的國王理查三世后奪取了英國的王位。毫無疑問，這在當時好像又只是英國動蕩政府的一個產(chǎn)物，很少人想到都鐸王朝能夠持續(xù)這么長時間。畢竟，自從1399年理查二世被迫讓位給亨利四世后，英國已歷經(jīng)六位國王的統(tǒng)治，他們?yōu)闋帄Z王位已經(jīng)至少挑起了十五次重大爭斗。然而，英國王位并非那么具有吸引力。英國甚至不是一個島嶼，而是半個島嶼（因為當時蘇格蘭是一個獨立的主權(quán)國，雖然只是一片荒蕪的野蠻之地），大多數(shù)人貧窮，只有少數(shù)幾個人享有封建制度下的財富。國王幾乎相當于一個軍閥，只不過是僥幸地暫時性打敗其他軍閥而登上了王位。就在英國受困于無休止的內(nèi)亂時，歐洲大陸的國家持續(xù)擴張，經(jīng)濟與文化一片繁榮。亨利·都鐸，即現(xiàn)在的亨利七世，并不是依靠自身的強大能力取得王位的。他既沒有魄力，又缺乏堅定的信念，只不過在主要貴族拋棄倒霉和不受歡迎的理查三世時，他剛好在正確的時間出現(xiàn)在了正確的地點。但是，他非常英明地娶了約克家族的伊麗莎白為妻，因而把英國兩大敵對家族蘭開斯特家族與約克家族統(tǒng)一起來。蘭開斯特家族的徽章是紅玫瑰，而約克家族的徽章是白玫瑰，因此在1455-1485年間爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)被稱為“玫瑰戰(zhàn)爭”。亨利七世與伊麗莎白的聯(lián)姻給這場戰(zhàn)爭畫上了句號。不僅玫瑰戰(zhàn)爭結(jié)束，英國也終于得以從14世紀中期爆發(fā)的黑死病瘟疫中恢復元氣。須知，此次瘟疫除了引發(fā)極大的恐慌與災難，還導致了長時間的經(jīng)濟蕭條。英國的人口也得到快速的發(fā)展，由1400年的大約200萬人增長到伊麗莎白一世女王統(tǒng)治末期的400萬人。由于人口越多對衣服需求量越大，人口增長因而刺激了英國經(jīng)濟尤其是毛織品貿(mào)易的發(fā)展。隨著以毛織品出口為主要基礎的國際貿(mào)易的發(fā)展，英國的島嶼封閉政策在此期間也開始松動。不過，經(jīng)濟的發(fā)展同時帶來了相應的嚴重問題，其中主要是價格上漲，通貨膨脹加速，真正工資降低，泛濫的減色鑄幣——即那些用很多的普通金屬和很少的金子鑄成而導致其內(nèi)在價值低于面值的鑄幣。作為通貨膨脹的副產(chǎn)品，減色鑄幣讓英國商人在國際貿(mào)易中處于愈加不利的境地：外國債權(quán)人因為他們會用貶值的貨幣還款而不愿貸款給他們；同時外國生產(chǎn)商出口貨物到英國時開始要求他們只可以用金子來付款。更糟糕的是，歐洲大陸的國家已經(jīng)開始開發(fā)美洲新大陸的財富——一個巨大的原材料和黃金新來源。而英國正面臨著被淘汰出歐洲經(jīng)濟的危機，更不用說起航探險。這些經(jīng)濟和人口問題在英國引發(fā)了大規(guī)模的社會動亂。在經(jīng)濟蕭條的14世紀，土地剩余，租金低廉，人力極度缺乏，工資相對于生活成本來說較高。如今，隨著人口的增長和生產(chǎn)的發(fā)展，土地稀缺、昂貴，租金高昂，生活成本遠遠超過工資。反常的是，盡管人口增長了，勞力需求實際上卻降低了，因為地主現(xiàn)在從勞力密集型的種植業(yè)轉(zhuǎn)而投入更多的土地在僅需要一個牧羊人及其牧羊犬的放牧業(yè)。城市里的商人機會增加了，農(nóng)村里的地主也發(fā)達了，但是英國人口的最大群體——小地主與農(nóng)業(yè)勞動者卻依然在受苦受累。伊麗莎白的父親亨利七世在1509年去世，把王位遺留給了他十八歲的兒子亨利八世。雖然在這個年輕人的領導下，英國與歐洲其他國家的共同點比他父親在位時期更多，但是對毛織品貿(mào)易的依賴使英國農(nóng)村地區(qū)比歐洲大陸大多數(shù)國家更加封建，因而更加落后和貧窮。時機成熟后，亨利八世從他的首席顧問托馬斯·沃爾西與其他大臣手上奪取了政府的控制權(quán)，于是英國開始卷入國際政治與國際戰(zhàn)事中。同時，受過教育的他把歐洲大陸的學者、美術家和音樂家請來英國，將一個中世紀式的宮廷變成了一個文藝復興時期謙恭而文明的宮廷。在亨利八世的統(tǒng)治下，雖然英國政府比以前權(quán)力更集中、效率更高以及宮廷文化更豐富和學習氛圍更濃厚，但是他同時給這個國家留下了前所未有的宗教混亂。1509年，在他加冕前不久，一亨利娶了他哥哥亞瑟的遺孀。不可否認，他與阿拉貢的凱瑟琳的婚姻在婚后近20年里是幸福的。但在1527年，亨利為凱瑟琳不能生個男孩來繼承王位（她在1516年生了個女兒，后來的瑪麗一世女王）而耿耿于懷。與此同時，他迷戀上了宮廷侍女——年輕活潑的安妮·博林。通過引用《利未記》第20章第21節(jié)中禁止與兄弟遺孀結(jié)婚的內(nèi)容，亨利爭論說上帝不會同意他通過與凱瑟琳的罪惡婚姻從而解決男繼承人的問題。于是，他命令沃爾西去請求教皇克列門七世下達法令，宣稱他與凱瑟琳的婚姻無效并允許他重婚。教皇出于兩個方面的考慮拒絕了這個請求。其一，最初他應亨利的請求特許他娶了其哥哥的遺孀為妻，現(xiàn)在亨利實際上在要求他承認他當初做錯了，而這不是一個羅馬天主教教皇很樂意做的事情。其二，教皇很大程度上依賴神圣羅馬帝王與西班牙國王即阿拉貢的凱瑟琳的侄子查理五世的庇護。凱瑟琳不想解除婚姻，而克列們則不愿意去得罪和疏遠查理。因此，他拒絕了沃爾西的請求。1529年，亨利在沒有教皇法令的情況下進行了離婚審判，但最后無果而終。一怒之下，國王解除了沃爾西的職務并在第二年以叛國罪名起訴他。沃爾西于1530年在去面對國王控訴的途中去世。兩年后，亨利起用非常圓滑的托馬斯·克倫威爾替代沃爾西。他針對亨利的婚姻困境提出了一個徹底的解決方案——徹底與羅馬分裂，并以一定會批準離婚的坎特伯雷大主教取代羅馬教皇的職位。1533年，亨利敦促議會通過了各種必要的法案，與凱瑟琳離婚并迎娶安妮·博林。在此過程中，他創(chuàng)建了英國國教，讓這個王國在接下來的幾年里都處于由宗教問題引發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)邊緣。從表面上看，新成立的英國國教與羅馬天主教沒有什么不同——彌撒仍然以拉丁語進行，禮拜在本質(zhì)上與羅馬天主教也一樣。一方面，這舒緩了國民對與羅馬教皇分裂的震驚，因而減少了他們對此的抗拒。而另一方面，虔誠的新教徒卻對此非常不滿。他們認為天主教的很多禮拜儀式落后，教會機構(gòu)腐敗，需要徹底變革或者完全廢棄。在接下來的許多年里，這樣的定位在英國國教內(nèi)部造成了極大的困惑，削弱了它自身的影響，并在全國引發(fā)了激烈的騷亂。不過，當時英國的騷亂主要集中在亨利的宮廷里。1533年9月，安妮·博林為國王生了個女兒伊麗莎白。她取代阿拉貢的凱瑟琳的女兒瑪麗，被稱為王位的指定繼承人；事實上，在亨利與凱瑟琳的婚姻被宣判為非法之后，瑪麗就成為了私生女。不過，亨利卻不滿足于此。像之前的凱瑟琳，安妮“不能”給他生下一個男繼承人。他堅信安妮對其不忠，而這在英國法律下是叛國罪，因此她在1536年被處決。亨利的第三任妻子簡·西摩的確為他生了個兒子愛德華，但卻體弱多病，似乎注定壽命不長。由于分娩困難，簡很快死去，接著亨利在1540年娶了克里維斯的安妮作為第四任妻子。身體結(jié)實但相貌平平的德國路德會教徒安妮對亨利沒有一點誘惑力，因而他很快與她離婚，以叛國罪名控告此次婚姻的安排者托馬斯·克倫威爾，并親自過問了隨后對他的審判與處決。亨利的第五任妻子凱瑟琳·霍華德年輕漂亮，與平凡的安妮形成鮮明的對比。不過，她既頑固而又容易受人影響；另外，她顯然在肉體上從年老肥胖的亨利那里難以得到滿足，于是她與宮廷的一個朝臣私通。結(jié)果，她也被以叛國罪審判，并在1542年被砍頭處決。亨利八世的第六任妻子凱瑟琳·帕爾則比較幸運，她做到了前幾任姐妹沒能做到的功績：守寡。血腥瑪麗1547年亨利八世去世后，九歲的愛德華六世繼承了王位，由“攝政者”——他的舅父愛德華·西摩攝政統(tǒng)治。不過，他后來被沃里克伯爵和諾森伯蘭公爵約翰·達德利推翻。在愛德華在位的六年里，英國堅決實行新教改革，因而引起了依然對天主教念念不忘的那些人的強烈反對。在愛德華十六歲死于肺結(jié)核后，諾森伯蘭于1553年7月6日至19日期間策劃了一場叛亂，試圖扶持其兒媳簡·格雷郡主取代瑪麗登上王位。當時瑪麗官方上還是私生女，但亨利八世卻在其遺囑中將她而非伊麗莎白指定為愛德華之后的王位第二繼承人。簡·格雷郡主僅僅在位九天，叛亂就被平息。諾森伯蘭與簡·格雷均被處決，瑪麗一世繼承了王位。早在1549年，伊麗莎白就被懷疑謀反愛德華，現(xiàn)在她又被懷疑與達德利合謀試圖將簡·格雷郡主扶上王位。在瑪麗統(tǒng)治的大部分時間里，伊麗莎白都被不同程度地軟禁。而后在1554年，瑪麗懷疑她參與策劃了肯特郡托馬斯·懷亞特領導的武裝叛變而將其遣送到倫敦塔。兩個月后，她被釋放了，非常幸運地活著逃離了那個地方。盡管受到如此對待，在瑪麗的統(tǒng)治下她卻毫無辦法，只能靜觀女王一步步把英國弄得四分五裂?，旣悘奈捶艞夁^天主教信仰。正是受它激勵和為她母親平反的想法驅(qū)使，她撤銷了在其父親和愛德華統(tǒng)治下掀起的新教改革。1554年，她與神圣羅馬帝王理查五世的兒子——西班牙國王腓力二世結(jié)婚，正式將羅馬天主教恢復為英國的國教。此舉讓英國的新教徒非常憤怒和恐慌，同時卻不能讓該國所有的天主教徒高興，因為他們很多人對腓力統(tǒng)治下的西班牙的天主教極其不信任。此外，瑪麗與腓力的聯(lián)姻將英國卷入了西班牙與法國的戰(zhàn)爭，而為戰(zhàn)爭融資而導致的征稅讓英國人民苦不堪言。因此，這些“外國之間的”戰(zhàn)爭乃逆民意而行，極為不受歡迎。1558年1月發(fā)生的事件則給了英國人民最沉重的打擊：他們在歐洲大陸的最后一塊領土加萊被法國占領了。（據(jù)說瑪麗曾經(jīng)說過：“在我死后，如果打開我的胸膛，你將看到加萊珍藏在我的心中。”）在國內(nèi)，新教改革的顛覆使英國慢慢走向了內(nèi)戰(zhàn)的邊緣?，旣悓π蝿莸奶幚硗耆狈ν樾呐c政治智慧。她以恐怖政策應對新教徒的抗議。1555年至她去世那年即1558年的三年間，她以異教徒的罪名將大約三百個新教領袖燒死在火刑柱上。無數(shù)的其他新教徒，或逃亡或被驅(qū)逐至歐洲大陸。為此，她獲得了“血腥瑪麗”的綽號。不過，瑪麗自己的最大痛苦并不是卷入歐洲的戰(zhàn)爭又或是國內(nèi)的宗教騷亂，而是她沒能生下個孩子。在統(tǒng)治末期，她終于表現(xiàn)出某些懷孕的跡象，而這讓她欣喜若狂了一段時間?？蓺埧岬氖牵芸彀l(fā)現(xiàn)長在她的肚子里的并不是一個孩子。1558年11月17日，瑪麗死于癌癥，據(jù)說是卵巢癌癥。沒人悼念她的死亡，而此時的伊麗莎白官方上依然是一個叛國者的私生女，留給她的是一個十分不幸的王國。噢，天哪！女王是個女人！1533年9月7日，在格林尼治皇宮出生時，和王室的任何一個女兒一樣，伊麗莎白令她父母非常失望。在王室，只有男孩最重要。畢竟，男孩可以成為國王；而女孩雖然可以成為女王，但是，就像一個國民在伊麗莎白的加冕禮后不久第一次看到她時發(fā)出的驚嘆一樣：“噢，天哪！女王是個女人！”沒錯，女子可以成為女王，但她能夠真正統(tǒng)治一個國家嗎？事實上，在都鐸時代的英國，女人僅被當做財產(chǎn)看待，而且通常不能得到和男人一樣多的關注。該時期的法律史提到一個男子因為無情鞭打其女仆而受罰款時宣稱：世界已到了一個可悲的境地，將有一天“男人甚至不可以打自己的老婆”。出生固然令人失望，誰知伊麗莎自在成長道路上要面對的生存環(huán)境更加惡劣。她的母親安妮·博林被當做不貞的叛國者處死，而她自己被宣判為私生女。在整個童年時期，她都或多或少被放逐到一個遠離宮廷的哈特菲爾德莊園。按照她的家庭教師和導師的說法，她極其聰明好學，舉止禮貌得體，不像一個小孩所具有的品質(zhì)，反而像一個中年女子。十歲起，她大部分時間就和她的同父異母弟弟愛德華在一起。她很愛護愛德華，而她的后媽即亨利的最后一任妻子凱瑟琳·帕爾也很關心她。1547年，幾乎是亨利一死，凱瑟琳·帕爾就馬上嫁給了英國的海軍上將托馬斯·西摩，一個英俊瀟灑、春風得意、野心勃勃和肆無忌憚的男人。在亨利死后，他馬上策劃謀反他的哥哥——十歲的愛德華六世的攝政者愛德華·西摩。1549年1月，在凱瑟琳·帕爾死后不久，愛德華·西摩對他蠢蠢欲動的弟弟發(fā)動進攻，以一系列叛國罪名起訴他，其中很重要的一項罪名是圖謀和伊麗莎白結(jié)婚以奪取王位。審判后，托馬斯·西摩被處決，而同時伊麗莎白遭到了嚴重的懷疑，被控訴與西摩發(fā)生感情甚至肉體關系并參與了他的策反活動。雖然最終沒有證據(jù)（事實上這些懷疑也不可能有任何依據(jù)）證明伊麗莎白有罪，她還是被嚴密監(jiān)視。伊麗莎白明白自己的性命繼續(xù)存在危險，因而她學會了見機行事，假裝處處順從他人的意愿，以此茍全性命。1553年，隨著愛德華六世去世和瑪麗一世繼承王位，伊麗莎白發(fā)現(xiàn)自己甚至面臨著比以前更大的危險。她要求自己表面上遵從天主教并接受其禮拜儀式，她還向瑪麗表達了她的忠誠與愛戴，但是，她依然被懷疑謀反她同父異母的姐姐，并因此被關進倫敦塔達兩個月，而后被軟禁在伍德斯托克鎮(zhèn)。大約一年后，她被釋放了，但她一直敏銳地意識到自己在被監(jiān)視著。毫無疑問，雖然精神上非常緊張，但卻是個學習、鍛煉與提升政治、精神和生理等方面生存能力的好機會。長時間在危險的妥協(xié)與持續(xù)欺詐的艱苦政治環(huán)境中的生存經(jīng)歷，在她成為女王之后幫助非常大。伊麗莎白登基雖然除了最忠誠的天主教徒外沒人悼念“血腥瑪麗”的死，但是很多英國人對王位又傳給另一位女性而感到苦惱。不過，伊麗莎白馬上用自己的表現(xiàn)打消了他們的疑慮。她是傳統(tǒng)的皇宮騎士文化中女性的最佳詮釋：身材修長，相貌靚麗，皮膚白皙，臉色蒼白，絲綢般的淡紅色的頭發(fā)。她很快向集結(jié)在倫敦街上慶祝其加冕禮的人民展示了她充滿魅力的親和力。人們都說，她就像一縷清風吹來般令人舒暢，卻又不像旋風刮過般難以承受。通過聲明與象征性手勢，她向國民表明了不僅要把英國帶回到新教改革的道路上，而且要恢復英國在貿(mào)易中以及國際上的強勢地位。她很小心地避免表現(xiàn)得很突然或者很徹底。她危機四伏、韜光養(yǎng)晦與自我克制的童年生活讓她學會了一種堅韌的耐心。她會逐步實行改革，保留足夠的舊事物以給予每個人一定的舒適感和信心。更重要的是，伊麗莎白雖然意志堅定且決策果敢，她卻同時把英國的政治與經(jīng)濟高明人士集中在自己的身邊，成為她的私人顧問團樞密院的成員。甚至在樞密院中，她都謹慎地保留了其前任統(tǒng)治下的精英，包括一些忠誠的天主教徒，然后在這基礎上慎重地增加自己挑選的新成員。男人世界里的女人在伊麗莎白時代，很多人都自以為然地認為女人不但在才智與性情上不適合當領袖，而且在道德上也不能勝任。男性領袖符合上帝的意志以及自然法則，而女性領袖不行。面對這些反對聲音，新任女王以她謹慎、果敢與天才的綜合素質(zhì)給予了回應。我們剛剛探討了伊麗莎白的謹慎：她用人唯能，在自己身邊集中了精明能干的顧問。另外，她巧妙地把前代王朝的顧問和親自挑選的新任顧問融合在一起，從而創(chuàng)造了一種改革中的延續(xù)感，而不是突兀和不連貫的革命。伊麗莎白的果敢體現(xiàn)在她的領導方式上。她利用自己在該時代最偉大智者多年指導下培養(yǎng)的強大才智，對她王國內(nèi)發(fā)生的所有事情了如指掌，不論是政治形勢，或是經(jīng)濟形勢，還是宗教形勢。她還利用自己卓越的閱人本領（這本領也是在其成長的惡劣環(huán)境中鍛煉出來的，因為當時每個朋友都是可能的敵人）來深入分析其身邊那些人的需要、欲望和意圖。在這些信息和自己遠見的武裝下，伊麗莎白下達的命令都很果斷甚至專橫。她這種責無旁貸的領導方式充分體現(xiàn)在她大膽的聲明以及果敢的行動中；但在她需要爭取時間或者故意延遲最后行動的時間時，則需要另當別論。這種領導方式是獨特而有效的。最后來說說伊麗莎白的才智。所有成功的領袖都明白形象的力量，他們在不同程度上都努力為自己創(chuàng)建一個適合其下屬心理訴求的領導形象。伊麗莎白深深了解如何培養(yǎng)自己及其子民的文化偏好。對于女性來說，該文化偏好兩種綜合形象。騎士文化的迷人傳說與宮廷傳統(tǒng)把理想中的女性描繪成處女，金色頭發(fā)，身材苗條輕巧。無獨有偶，／羅馬天主教不僅視圣母瑪利亞為上帝的母親，而且當做一位會為向她祈禱的人說情的女神，是值得人們膜拜的合適對象。伊麗莎白認識到新教在情感生活上有個弱點，即缺少一位和圣母一樣的角色。不可否認，圣母依然被視為耶穌的母親而被膜拜，但新教徒不再視其為他們與上帝之間的聯(lián)絡人。意識到圣母的“消失”在新教徒的心中留下訴求空虛后，伊麗莎白開始在外貌、舉止與談吐上為自己創(chuàng)建“童貞女王”的形象。這讓她立即成為宮廷典范和宗教典范的綜合體。如果說圣母瑪利亞的缺失在英國新教徒的心中制造了情感空白，那么伊麗莎白自己就去填滿它。因此，她把自己描繪成圣母在世間的化身，而她同時也允許別人這么描繪自己。這個自我創(chuàng)建的形象在給伊麗莎白帶來好處的同時也帶來了負擔。她的長期統(tǒng)治一直伴隨著一個無法避免的鬧劇，即婚姻與指定一個無爭議的王位繼承人的問題。議會反復催促她結(jié)婚，伊麗莎白反復躲避這個話題。她允許多個可能的結(jié)婚對象向其獻殷勤卻不嫁給他們中的任何一個，更為難能可貴的是，她同時也沒有疏遠他們。圣母形象給她拒絕結(jié)婚提供了理由，即使保持這個日愈珍貴的形象意味著她不能結(jié)婚。寄情英格蘭在伊麗莎白死后的這么多年中，許多評論員都在猜測究竟是什么深刻的心理障礙或者秘密的心靈創(chuàng)傷妨礙她接納一位丈夫。伊麗莎白自己對此的答案很簡單：她不想結(jié)婚后其丈夫高居她頭上，削弱她的權(quán)力。此外，不論她選擇哪個人作為她的丈夫，他給婚姻帶來的不利因素與利益一樣多。與一位外國君主結(jié)婚可能會得到一個想要的盟友，但同時會讓英國卷入該盟國的事務中?，旣愐皇琅c腓力二世的聯(lián)姻導致英國陷入了西班牙與法國的戰(zhàn)爭就是一個很好的教訓。與一位英國人結(jié)婚則會在得到堅定支持者的同時，在貴族中引發(fā)很多嫉妒和敵意。當然，伊麗莎白不結(jié)婚，一個嚴肅的問題就必然得不到解決：王位的繼承。對于英國政府來說，每位國王的去世都是一個危險的時期，社會動蕩甚或革命潛伏。而沒有一位被明確指定的王位繼承人則讓危機更加嚴重。既然伊麗莎白不會結(jié)婚并生下一個法定的繼承人，那么議會就強迫她至少指定一位繼承人。不過，她在統(tǒng)治期間一直拒絕這么做。她明白王位繼承人的指定會誘使被選者及其黨羽提前奪權(quán)，而同時會疏遠落選者，迫使他們及其追隨者叛變。因此，在長達四十多年的統(tǒng)治期間，她都沉著應對并故意躲避關于王位繼承人的問題。領導經(jīng)驗在接下來的章節(jié)中，你會了解到伊麗莎白如何在其統(tǒng)治的45年間一次次通過采取積極但不激進的方法將危機轉(zhuǎn)化為機遇。伊麗莎白在以下兩個方面很好地做到了這一點：其一，在對宗教問題的處理上，她強制推行新教，卻沒有以其子民的個人良知或者堅定信念為代價；其二，面對身為蘇格蘭女王的表侄女瑪麗，她非常聰明地處理了與其王位主要競爭對手之間的關系。本書的每個章節(jié)都盡量引用女王自己的原話，并通過簡要的事件描述向讀者展示她在危機與勝利中的領導藝術。概括地說，這些事件向我們描繪了一個女子在面對重大危機、強大挑戰(zhàn)與大好機會時如何加以利用，實現(xiàn)她及其國家的利益。毫無疑問，她是一位杰出的領袖。不過，她的經(jīng)驗卻適用于任何時代、任何地點的任何企業(yè)的領導者。對于需要充分利用有限的資源去有效滿足投資商、客戶、老板與下屬的不同需求的商人，伊麗莎白的故事尤其具有說服力和啟發(fā)性。在本書中，我們將解讀女王如何領導她的王國——●應對來自蘇格蘭與歐洲大陸國家的危機與挑戰(zhàn)：●克服經(jīng)濟困境，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與騰飛；●聲援被圍攻的法國新教徒即胡格諾派教徒；●開啟對美洲新大陸的開發(fā)；●支援當時的荷蘭共和國抵抗西班牙的壓迫；●在公海上非常有效地擊敗西班牙；●阻擊西班牙艦隊以及外來入侵，保衛(wèi)英國；●為大英帝國的創(chuàng)建，英國文化在文學、藝術和學識上的繁榮發(fā)展以及政府的持久穩(wěn)定建立基礎。每個章節(jié)以及其中每個事件都是獨立的，也希望是不解自明的。不過，挖掘四個多世紀之前的事件必然需要讀者展開歷史時空的想象力。參考本書附錄的“伊麗莎白時代的編年史”可能對你會有所幫助，它讓你熟悉都鐸時代重大事件發(fā)生的背景環(huán)境。同時也邀請你閱讀后面的“推薦書目”（本譯作已省略該部分——譯者注），其中所列的著作是《CEO伊麗莎自一世》這本書的主要資料來源。伊麗莎白的生平和以其名字命名的時代的文化非常豐富，值得我們一生去研究，而這些書則給我們提供了一個很好的平臺。

內(nèi)容概要

1999年，20世紀的最后一年，和往年一樣，好萊塢迎來了電影的大豐收，必不可少的飆車、爆炸、肢解、超自然恐怖、同性戀與粗俗搞笑的影片到處堆積。不過，以466年前英國女王為原型的傳記電影《伊麗莎白》的出現(xiàn)，仿佛在黑夜中劃過一道閃電，讓人眼前一亮。看似難以想象，但《伊麗莎白》還是憑借其濃厚的文學性、細膩的描述以及讓觀眾仿佛親臨遙遠而又極其復雜年代的效果，獲得了很好的票房。然而，在466年前的當時，誰又能想到，一個金紅色頭發(fā)、臉色蒼白、身材細長、體弱多病的女子，在被冷酷無情的父親與頑固的議會宣判為私生女，童年時期大部分時間被囚禁，并遭到一連串叛國罪名控告的情況下，依然能夠活下來并長大成人，而且在其二十五歲時登上了英國的王位。
伊麗莎白不僅成功加冕為英國女王，更是英國歷史上最偉大的國君。她遺贈給后代的是以自己名字命名的英國經(jīng)濟與文化繁榮的黃金時代；她杰出的領導力更是一個已傳承五個世紀并且將會永世流芳的完美典范。
因此，伊麗莎白一世是一位了不起的女子、一位非常偉大的國君、一位具有特別歷史意義的人物。而另一方面，作為讀者的你，或是主管，或是經(jīng)理，或是總裁，或是CEO，又或是老板，你的事業(yè)不是一個王國，你的員工當然也不是比你地位低下和對你心存感恩的子民。那么，在一位領導她的國家從歐洲底端攀登至世界之巔的女人身上，你能夠?qū)W到什么？
你能學到如何當一名領袖，不論你的事業(yè)是一個文藝復興時期的王國、一個大公司、一個企業(yè)部門、一份小生意，還是一個三人小作坊。由艾倫·
阿克塞爾羅德編著的《CEO伊麗莎白一世：帝國創(chuàng)建者的戰(zhàn)略課程》為我們提煉并呈現(xiàn)了一個長時間、困難重重而又極其成功的統(tǒng)治(一個關于帶領一個正在沒落的國度走向復興并塑造一個民族長久命運的領導生涯)所展示出來的關鍵領導經(jīng)驗。
“關于伊麗莎白時代的序言”讓你先了解伊麗莎白所來自的非正常家庭以及動亂不堪的外界環(huán)境，同時讓你熟悉她治理英國的事跡。緊接著序言的十個章節(jié)，將以選擇性的細節(jié)來探究女王的事跡，并從中得出在十個關鍵領導藝術方面的簡要領導經(jīng)驗。
 1.領袖的第一堂課：生存 2.建立領導形象 3.將領導魅力與近民作風結(jié)合
4.創(chuàng)建共同事業(yè)而無須苛政 5.組建一個忠誠的團隊并創(chuàng)造一個強大的競爭對手 6.增強企業(yè)，摧毀競爭對手 7.將危機轉(zhuǎn)化為勝利
8.緊握手中的權(quán)力 9.做事不找借口 10.偉大領袖的自我評估
在你往下閱讀前，請思考這樣一個樸素的事實：在伊麗莎白于1558年加冕時，英國內(nèi)外受困，由于落后敵國太多，甚至被稱為失敗者。在伊麗莎白于1603年去世時，經(jīng)過她長達45年的統(tǒng)治，英國已成為歐洲最富裕最強大的國家，并正在發(fā)展成為世人所知的最偉大帝國。
 她是如何將其組織的形勢扭轉(zhuǎn)過來的？
這是《CEO伊麗莎白一世：帝國創(chuàng)建者的戰(zhàn)略課程》試圖回答的首要問題。書中每個章節(jié)與事件都取自她生活與治理國家的經(jīng)歷。
 那么，你又能從她的扭轉(zhuǎn)乾坤中學到什么？
這取決于你會否借鑒歷史。偉大的維多利亞時代歷史哲學家托馬斯·卡萊爾說過：歷史不過是偉人的傳記；美國哲學家喬治·桑塔亞納也發(fā)表過著名的言論：不會借鑒歷史的人注定要重蹈過去的覆轍。很少人能具有比伊麗莎白更顯著的歷史地位，也很少人擁有如此豐富的經(jīng)驗可供后人借鑒。任何人在閱讀與了解伊麗莎白的生平之后都會受益匪淺。然而，《CEO伊麗莎白一世：帝國創(chuàng)建者的戰(zhàn)略課程》卻并非面向所有人，它針對的特定讀者群是現(xiàn)今的領袖——當代帝國的創(chuàng)建者以及想要成為創(chuàng)建者的人。它面向高層管理者和中層經(jīng)理以及那些正在開始職業(yè)生涯的人。伊麗莎白的人生經(jīng)歷對那些剛剛開始職業(yè)攀登之旅以及那些已登上職業(yè)頂峰但不想滑落的人有許多的啟發(fā)之處。女王對英國的長期統(tǒng)治在以下方面提供了很好的經(jīng)驗：
●如何形成領導態(tài)度 ●如何培養(yǎng)領導技巧 ●如何建立領導形象 ●如何培養(yǎng)和展示個人魄力 ●如何有效溝通 ●如何設定事情的優(yōu)先次序
●如何制定長期目標與短期目標 ●如何激勵別人 ●如何有道德地控制別人 ●如何培養(yǎng)忠誠的員工 ●如何組建團隊 ●如何有效地解決矛盾
●如何當一名好的教練和導師 ●如何以身作則卻不事必躬親 ●如何培養(yǎng)別人的創(chuàng)造性思維 ●如何了解敵人(你的競爭對手)
●如何開發(fā)高效的生產(chǎn)力 ●如何創(chuàng)造最佳業(yè)績 ●如何創(chuàng)建優(yōu)越的品質(zhì)
最重要的是，伊麗莎白一世的事跡是一個關于遠見、形成遠見、傳達遠見與實現(xiàn)遠見的例子。
誰能夠從CEO伊麗莎白一世身上學到最多？答案就是那些希望增強自己的企業(yè)，擴展自己的公司，發(fā)展自己的事業(yè)以及那些已擁有夢想和現(xiàn)在已準備好構(gòu)建自己夢想的人。
伊麗莎白領導和統(tǒng)治英國就像一位杰出的經(jīng)理人管理一間龐大的公司：也許某些原則是至高不變的，但她把國家當成了一個動態(tài)系統(tǒng)來對待，時刻應對外界的風云變幻。她遠達五個世紀之前的傳奇經(jīng)歷亦是如今你能夠借鑒的精彩故事。請謹記在閱讀本書時你需要對故事進行梳理。從過去挖掘歷史人物的光輝事跡需要你展開時空的想象力，尤其是當五百年的時光將我們和原始事件隔離開來的時候。因此，我邀請你從第一頁開始閱讀這本書。序言旨在讓緊接著的內(nèi)容最快、最全面地貼近你與你的需求。

作者簡介

美國《商業(yè)周刊》暢銷書《巴頓論領導力》、《CEO伊麗莎白》、《CEO丘吉爾》與全國暢銷書《每一位美國人都應該了解的美國歷史：塑造美國的200個事件》的作者。同時，他在軍事歷史、軍事傳記和一般歷史等領域著作頗豐。包括《獨裁者與暴君》、《間諜之戰(zhàn)：關于美國內(nèi)戰(zhàn)時期間諜活動的歷史》、《印第安人戰(zhàn)爭的編年史：從殖民時代到傷膝谷之殤》、《美國歷史》與《美國西部百科全書》。此外，他還著作了大量關于管理、商務交際與職業(yè)發(fā)展的書。

書籍目錄

第一章 “力量渺小”(領袖的第一堂課：生存)
第二章 從私生女到“童貞女王”(建立領導形象)
第三章 “憂民所憂”(將領導魅力與近民作風結(jié)合)
第四章 保持信仰(創(chuàng)建共同事業(yè)而無須苛政)
第五章 忠言誅言(組建一個忠誠的團隊并創(chuàng)造一個強大的競爭對手)
第六章 新大陸，新市場(增強企業(yè)，摧毀競爭對手)
第七章 “固君的勇乞和魄力”(將危機轉(zhuǎn)化為勝利)
第八章 叛亂(緊握手中的權(quán)力)
第九章 有底線的女王(做摩不找借口)
第十章 勝利(偉大領袖的自我評估)
附錄 伊麗莎白日寸代的編年史(伊麗莎白時代的時間表)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：領袖的第一責任是生存。對大多數(shù)典型的經(jīng)理或者CEO來說，這句話意味著保住自己的工作。對伊麗莎自來說，它意味的更多。它意味著必須活著，讓自己的頭顱遠離她母親曾經(jīng)被處決的地方——斷頭臺。即便后來她早期的敵人已離開人世，而她活下來并登上了英國王位，生命的安全、體力的保持、身體的健康以及冷靜的頭腦和清晰的思維對她依然非常重要。這些因素對任何領袖都是至關重要的。本章節(jié)中伊麗莎白的首要身份是一位幸存者。1.珍視核心價值“我永遠不會羞于展示自己的思想”伊麗莎白十三歲時，一位匿名肖像畫家在溫莎宮為她畫了一張肖像畫。年輕的她把這幅畫呈獻給瑪麗一世女王，并在隨附的一封信中寫道：“對自己的相貌我從來不敢沾沾自喜，但我永遠不會羞于展示自己的思想。”她接著說：“雖然優(yōu)雅畫像的色彩會隨時間的流逝而消退，它的畫紙會隨氣候的變化而腐爛，它的畫面會被偶然弄臟，但是除此之外的任何東西，都是駕著迅捷翅膀的時間所不能超越，陰霾的云霧所不能遮掩，邁著平滑腳步的運氣所不能瓦解的?！币聋惿自缒昃鸵衙靼啄w淺的外在事物（包括權(quán)力的所有虛榮）都是脆弱和短暫的，甚至一經(jīng)瑣碎事情破壞就消失殆盡，而內(nèi)在事實卻遠更為真實與長久。在呈獻給她姐姐的畫像中，伊麗莎白手握一本祈禱書，身邊放著另一本書。在信中，她試圖將其姐姐的注意力從外在事物——相貌——轉(zhuǎn)移到這些書代表的象征物：思想，即內(nèi)在生命。不止于此。想一想伊麗莎白的她“永遠不會羞于展示”的思想宣言，它體現(xiàn)了她設定持久而高尚的原則以及在外在事物發(fā)生改變的情況下都堅持忠于這些原則的決心。伊麗莎白早年就明白堅定的精神力量的重要性。這些精神力量不是僅僅來自一套隨意選擇或者利己的原則，而是一個人的“思想”結(jié)晶，是一個人永遠不必羞于示人的東西。歷史學家告訴我們，中世紀-bA：Z復興時期的主要不同之處在于，前者的典型特征是不變，而后者的典型特征則是改變。如果說中世紀的人們都是在他們的村子里卑躬屈膝地生活，或者躲避在他們的城堡里足不出戶，那么說文藝復興時期的人們就是忙于和他人交易與漂洋過海到美洲新大陸探險。當然，今天的生意場上處處充滿活力。今非昔比，貿(mào)易商以前在買人一批貨物后可能會持有幾年時間，而現(xiàn)在，在一天、一小時、甚至一分鐘內(nèi)就可實現(xiàn)買人和賣出。商品的價錢在心跳的那一瞬間都可能出現(xiàn)變化。一項交易在早上提出，午餐前就可能被撤銷，然后在晚餐時間卻又被重啟。那么，你能夠把握的是什么？伊麗莎自在十三歲時就已經(jīng)知道答案。2.生存杜絕恐慌保住你的頭顱翻開任何一本近代管理教材，你都會看到很多關于“團隊建設”、“和諧發(fā)展”、“相互幫助”、“體貼民情”與“良師益友”的詞匯，而不會看到“擔心”與“威脅”這些詞語。但事實上，它們都是管理學中實實在在的組成部分。在某個時候，你的上司可能會向你施加某種壓力：斧頭落下、頭骨被重擊以及頭顱大聲滾動的威脅。對于我們來說，所有這些當然都只是比喻。“小心人頭落地！”我們會這么說?！拔也幌胱哌M老板的辦公室，向他呈上我的人頭?！蔽覀儠@么說?！昂?，你說‘你知道嗎’這句話時也許是站著說話不腰疼，但我的頭顱可在刀俎上?！蔽覀儠@么說。在伊麗莎白時代的英國，這些比喻都只供埃德蒙·斯賓塞與威廉·莎士比亞之類的詩人與劇作家使用。國王和女王不需要比喻，他們手握生死大權(quán)。因此，當十六歲的伊麗莎白發(fā)現(xiàn)自己被牽扯到剛被砍頭的托馬斯·西摩的叛變中，被指與他有不正當男女關系，并被控告與他共同謀反她同父異母的弟弟愛德華六世時，她心中充滿憂慮。在剛剛把親弟弟托馬斯送上斷頭臺后，年輕國王的攝政者愛德華·西摩就派遣了儀表堂堂的托馬斯·蒂里特爵士來審訊這個小女孩。所有與她關系較近的人都已被捕并被關進了通常作為死囚等候室的臭名昭著的倫敦塔。蒂里特相信很容易就能恐嚇到年輕的伊麗莎白，讓她自己認罪或者供出其他的囚犯，包括她的管家托馬斯·帕里爵士及她非常喜愛的教師凱瑟琳·阿什利（昵稱凱特）。蒂里特無情地拷問了伊麗莎白幾天。不過，在1549年1月23日的一封信中他間接承認輸給了她：“她很聰明，我想盡一切方法，卻不能從她口中問出什么來……她不會供出阿什利夫人或者她的管家?！币聋惿字廊绾伪Ｗ∽约旱念^顱。不是通過反抗，而是依靠堅強的意志，不畏懼威脅以及鎮(zhèn)定的作出選擇。這些品質(zhì)現(xiàn)在就已在她的身上顯現(xiàn)出來，并且經(jīng)過了嚴酷的考驗。在成長過程中，她似乎刻意去形成、培養(yǎng)和鍛煉不畏威脅與遇事不慌的性格。她當時是否已懂得這些品質(zhì)不僅能挽救她的性命，并且對她后來拯救英國和帶領它走向繁榮富強很有必要呢？也許吧。不過，從伊麗莎白的例子中，我們必須獲得的經(jīng)驗是，領袖必須學會保住自己的頭顱，學得越早越好，因為，巨大的斧頭之下沒有第二次機會。

媒體關注與評論

伊麗莎白一世女王是英國最為堅強和最為杰出的國君之一。一生中，她克服了被其父親宣判為私生女和被囚禁的艱難，躲過了對其性命的謀害。處理了不忠的臣民。她對創(chuàng)新充滿激情。對學習孜孜不倦，創(chuàng)造了以其名字命名的一個時代。與商業(yè)人士打交道時，這本書的段落具有極高的價值，我打算時常從中引用。　　——帕特麗夏·施羅德（美國出版商協(xié)會CEO兼總裁、科羅拉多州前國會議員）艾倫·阿克塞爾羅德深入挖掘了伊麗莎白一世及其統(tǒng)治的歷史，清晰地展示了她領導藝術的很多元素。這些元素不僅在1 6世紀十分有用。而且與時俱進，是21世紀商業(yè)院校的好教材。每一個元素都被深刻分析，重點評論。在最后。我們終將明白她的個人能力就如她的畫像一樣金光閃閃。英國的繁榮正是源于CKO伊麗莎白一世善于把握機會和敢于承擔責任。　　——芭芭拉·利維·基普（利維公司董事長）伊麗莎白一世是一個非凡的奇女子和一位甚至今天都可借鑒的領導典范，這是阿克塞爾羅德在書中傳遞的信息。作為又一本歌頌伊麗莎白生平事跡的圖書，本書清新而可讀性強。……不過，“童貞女王”以前是否被視為一個商業(yè)領袖的典范值得懷疑。阿克塞爾羅德在這方面做得非常好，正如他的前作《巴頓論領導力》——一本如今眾多管理者的行動指南?！　　绹稌u專頁》無論你剛剛開始你的職場攀登之旅，還是你已經(jīng)到達頂峰并想保持在那里。你都可以從伊麗莎白一世女王身上學到領導經(jīng)驗。　　——《投資者商業(yè)日報》

編輯推薦

《CEO伊利莎白一世:帝國創(chuàng)建者的戰(zhàn)略課程》記述了伊麗莎白一世生平的經(jīng)歷，從女王生平各種不同的經(jīng)歷中歸納出大量的管理理念?！禖EO伊利莎白一世:帝國創(chuàng)建者的戰(zhàn)略課程》使讀者了解到伊麗莎白一世從出生到人生的低谷(被囚禁)然后成為女王的波瀾壯闊一生，十分有趣味性。同時《CEO伊利莎白一世:帝國創(chuàng)建者的戰(zhàn)略課程》在女王的記述生活細節(jié)同時不斷滲透管理學的知識，指導讀者從中學習女王的管理手段，并指出在日常企業(yè)管理中應該如何靈活運用。

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