日本有病

前言

　　致我同行　　加藤嘉一　　2008年5月，我在英國《金融時報》中文網(wǎng)開了一個專欄，叫“第三眼”。本網(wǎng)總編輯張立奮鼓勵我說，“一個日本人在一家國際化的西方媒體用中文寫作，這叫全球化，意味著時代的進步。”當(dāng)時我很興奮，由衷感到必須把這一任務(wù)堅持下去，甚至以為，“我正在做世界上罕見的，獨一無二的事情。”　　后來才知道，原來還有一個人之前早就在做與我完全同樣性質(zhì)的事情。一個來日已有23年的中國湖南長沙人，2004年在美國《新聞周刊》日文版開了專欄。“一個中國人在一家國際化的西方媒體用日文寫作，而且一寫就是七個年頭”，處境與我完全相同。我的第一反應(yīng)是“輸了”?！　∮浀?，第一次知道“李小牧”三個字是2008年。在他的地盤東京新宿歌舞伎町，他做老板的“湖南菜館”，我通過一位從事文化交流的日本女士介紹與他相識。對他的第一印象是，黑社會……（抱歉，小牧哥，這是真的）。他說自己1960年出生，48歲，我正好24歲，長得甚至與我差不多的這個人竟然　　比我大兩輪！我與人打交道，相當(dāng)重視第一印象。李小牧是給我留下的第一印象最強烈的人，不是“之一”?！　『髞恚腋谥輪T張光北大哥當(dāng)總制片人的連續(xù)劇《東京生死戀》里再次相遇，我做副導(dǎo)演，他飾演非常重要的黑社會老大。導(dǎo)演組對他的評價一律為“太棒了”！小牧哥后來跟我說，“我沒什么演戲的感覺。”等于“本色出演”嘛。我也順便演了他的部下。2008年下半年，我們劇組到日本拍戲一個月，其中在新宿歌舞伎町呆了3-4天，曾協(xié)助成龍在歌舞伎町這個日本的“嫖賭毒”文化集中、男女平等、無序的、狂熱的、另類的地方拍《新宿事件》的小牧哥也為我們提供協(xié)助，使得我們的拍戲過程盡可能順利成功。歌舞伎町那個地方原則上是不讓拍攝的，政府也不給許可。若當(dāng)時沒有相當(dāng)熟悉歌舞伎町文化和潛規(guī)則的小牧哥的幫助，我們可能就被黑社會干掉，或被警察抓住了。　　小牧哥在2010年1月的時候在日本出版了把上述美國《新聞周刊》日文版的專欄等文章結(jié)集的《歌舞伎町より愛をこめて路上から見た日本》，談到了與成龍的合作。我了解到，成龍曾對他感嘆表示“日本這個地方，拍不了好電影”。小牧哥借助成龍感言批評的是，日本這個社會，各種各樣的限制太多了，制度相當(dāng)死板。成龍這個國際巨星明顯有助于宣傳歌舞伎町，政府卻不改變所謂“政策”，缺乏靈活性和適應(yīng)、調(diào)節(jié)能力，結(jié)果不僅吃虧，還導(dǎo)致外人對它產(chǎn)生不良印象?！　∥颐看位貒岸既?ldquo;湖南菜館”找小牧哥，跟他一邊喝啤酒，一邊聊天。他真的是跟我親哥一樣，作為名副其實的長輩，非常關(guān)心同為在異國他鄉(xiāng)奮斗的我。我跟他的關(guān)系，只能用“戰(zhàn)友”來形容。1988年，曾做過專業(yè)舞蹈員、記者、貿(mào)易公司職員等的李小牧拿著自己所儲蓄的小小的資金，單身自費來到日本，學(xué)時裝設(shè)計，后來被神秘的歌舞伎町文化所吸引。在我這個比較“正”的人不太熟悉，甚至不太愿意靠近（因為害怕）的地方，與警察、媒體人、黑社會、風(fēng)情女人等各種角色打交道，竟然逐步成為了這里的主人?！　∥业街袊蟛胖溃瓉?，日本真是一個很另類的國家。它的文化特殊性太濃厚了：高度集團化的排外性和獨特的從眾心理，以“曖昧為美德”的人際交往方式，一旦一個人小有突出就被全社會攻擊的狹隘實用主義……在這塊地盤上，連能夠向全世界擴展網(wǎng)絡(luò)，甚至控制每一個角落經(jīng)濟脈動的華人，都很難深入其中，更不要奢談影響格局，改變現(xiàn)狀?！　⌒∧粮缭谖艺J(rèn)識的在日華人當(dāng)中，是對日戰(zhàn)略最成功的典范。我個人平時在中國很注意培養(yǎng)魄力、魅力、體力、毅力以及智力。若一個外國人要深入潛伏人家地盤，必須具備這五方面的素質(zhì)。小牧哥無疑就是綜合了這些素質(zhì)的復(fù)合體。他有很多面孔，歌舞伎町案內(nèi)人、作家、餐廳老板、農(nóng)家、文化人、演員、項目協(xié)調(diào)人、出版人……還有，與我一樣的，專欄作家。　　小牧哥在《日本有病》里回答“你怎么這么年輕？”這一所有認(rèn)識他的人感興趣的問題：“因為我睡眠很少。”他13歲加入歌舞團，從未睡過8個小時以上，每天都只睡5個小時左右，還斷斷續(xù)續(xù)的。這一點我也一樣，我從13歲開始打工，送報紙，每天晚上11點睡覺，凌晨3點半起床，至今也幾乎沒有睡過8個小時以上。不過，我的皮膚早就比他差了……　　同為專欄作家，從我的角度看，小牧哥的專欄是相當(dāng)有趣的。我一直認(rèn)為，一篇專欄文章，“素材決定成敗。”讀者想看的不是你教條主義式的觀點，而是支撐觀點的素材、故事、場面、細節(jié)等。同為具有許多面孔的我深知，始終奔跑的立體型生活，對一位專欄作家來說非常重要，專欄就是生活，你的經(jīng)歷越豐富越好，每天需要主動感受故事，創(chuàng)造局面，把它作為專欄的素材。在這里，不得不承認(rèn)，我的素材比小牧哥少多了，比它無聊多了?！　∷麖慕诸^觀察描述出來，演繹出去的“日本論”是獨一無二的?？吹阶罱鲆暽鐣蟓h(huán)境，盲目主張個人主義，不尊重長輩的日本年輕一代，他警惕地告誡：“協(xié)調(diào)性就是日本的長處。”他曾設(shè)想為奮斗在異國他鄉(xiāng)的同胞們用母語提供了解世界的渠道，試圖開設(shè)中文廣播，申請后發(fā)現(xiàn)，政府的回應(yīng)是“外國人不能開設(shè)廣播電臺，因為它具有公共性質(zhì)”。在他看來，政府“公共性”的立場與解釋過于模糊，立刻反駁：“在日本生活的中國人這么多，中文廣播難道不是公共行為嗎？”　　他也談到了2008年上半年在中日之間發(fā)生“毒餃子”事件的時候，北京正好要舉辦奧運會，他發(fā)現(xiàn)，許多周圍的日本人都反對北京奧運，說中國不安全，不能到那么不衛(wèi)生的地方搞和平盛典。當(dāng)時，圍繞圣火傳遞等，中國也遭到來自國際社會的壓力。李小牧是個愛國主義者，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國。祖國受挫的時候，他絕對不會旁觀，而是要拿出行動來表示情感和思想。他強調(diào)，“北京和東京是友好城市，東京也要申請2016年的奧運會，東京如果能夠大力支持北京，北京將會感到情分的。”　　是的，日本人和中國人應(yīng)該互相幫助。我作為日本人，來華已有7年，觀察到，當(dāng)今變革中的中國也同樣面臨著許多社會問題和結(jié)構(gòu)性矛盾。中國80后在巨大的社會壓力下很困惑，不知道如何面對自己，失去了一些能夠支撐健康成長的價值觀。在我看來，以儒家作為文化根基的中國人，無論其物質(zhì)文化多發(fā)達，受到美國文化多濃厚的影響，其社會建設(shè)，最終還是要回到以和為貴，天人合一的古訓(xùn)。　　小牧哥用第三只眼看日本，我則用第三只眼看中國，我們之間的“第三只眼”能否有機結(jié)合，升級為中日共同進步的“第三只眼”呢？這是我未來的構(gòu)思。真心希望能夠與我敬重的，最大的同行李小牧攜手，為我們兩個國家做點事情。小牧哥的奮斗始終給我的是勇氣和智慧，為你感到驕傲，謝謝你！　　是為序?！　?010年9月29日凌晨 寫于上海

內(nèi)容概要

　　《日本有病》是一本全面解讀“日本問題”的雜文集。透過被稱為是日本社會縮影的東京新宿歌舞伎町，由表及里，以辛辣的筆調(diào)，全面剖析當(dāng)今日本社會存在的問題。包括民族精神，民族主義，民族文化，日本年輕人等話題。滿足中國讀者對日本的求知欲，正視中國人數(shù)十年來的“日本情結(jié)”。

作者簡介

　　李小牧，日本內(nèi)閣府認(rèn)證NPO法人，中日韓文化交流協(xié)會理事長，專欄作家。長期在眾多國際媒體上以留日中國人的身份對“日本問題”發(fā)表見解。作品和言論引發(fā)國內(nèi)外媒體廣泛關(guān)注。
　　先后在美國《新聞周刊》《朝日新聞》《讀賣新聞》《東京新聞》《南方人物周刊》《三聯(lián)生活周刊》《北京青年周刊》等報刊開設(shè)專欄，撰寫文章；
　　歷任NHK、BBC、TBS、美國國家地理頻道、法國F1電視臺、鳳凰衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視、韓國KBS、文化放送等媒體專訪嘉賓；
　　至今，在日本、中國大陸、中國香港、中國臺灣等地出版作品17本。

書籍目錄

日本“病灶”——新宿·歌舞伎町
第一部分 “精神病”——民族精神退化之絆
　唯一可以出賣自尊的國家
　“拋棄父母”是家常便飯
　成年人沉迷漫畫、逃避現(xiàn)實
　國民失去“渴求精神”
　臭東西就給它蓋上蓋子？
　一代不如一代的日本年輕人
　整治行動閹割歌舞伎町
　無愛的愛知世博會
　政治家應(yīng)該學(xué)跳芭蕾舞
　日本人都是“濫好人”
　外國人別想在日本辦電臺！
　“白虹貫日”遺毒——抬不起頭來的日本媒體
　要想擁有女人緣，外表性感不如大腦“性感”
　東洋最后的武士竟然是外國人
　偽裝天國
　怪誕日本
　日本人要懂得“合作精神”
　“美麗國家”似監(jiān)牢
　從拉面到風(fēng)塵女子！被排行榜左右著的日本人
　一塊豆腐就是京都的名產(chǎn)？壽司全是醬油味！
　讓“辛辣料理”推翻日本語言的“甜口文化”
　東京也需要一國兩制
　大和民族深處的欺凌文化
　誰說日本沒有官方主義？
　日本活力源自“欲望”
　東洋第一歡樂街，需要“新城”作地標(biāo)
　日本政界 “鐵娘子”——小池百合子
　讓歌舞伎町變成拉斯維加斯
　從申奧的失敗中爬起來，東京“重新出馬”
　歌舞伎町的老佛爺——YAMADA電器
　向日本人推薦不眠健康法
第二部分 “自閉癥”——亞洲國家里的異類
　對在日中國人來說，秋天是個憂郁的季節(jié)
　揭秘日本旅游業(yè)黑幕
　缺德導(dǎo)游，訛詐中國游客
　骯臟街區(qū)——歌舞伎町
　日本也應(yīng)該過農(nóng)歷春節(jié)
　歌舞伎町案內(nèi)人是雙料間諜嗎？
　繼承鈴木喜兵衛(wèi)遺志，中日韓攜起手來
　外國人比日本人更愛櫻花
　東京和北京是友好城市嗎？
　日本人到底會不會吵架
　地震慈善募捐中冷漠的日本人
　請別無視開始接納日本的中國
　進來容易活下去難，日本新的“鎖國制度”
　別欺負(fù)留學(xué)生，多點“日語人”吧
　讓日本無法拒絕中國蔬菜
　日本有男人和女人，以及沒有參政權(quán)的外國人
第三部分 “基因突變”——怪誕的日本人
　俱樂部少女
　街頭流浪漢
　腐敗刑警
　黑道人士
　出賣道德，只為生存
　約會俱樂部聚集者
　聲色場上的生存法則
　不夜城中第一花店
　草根實業(yè)家
　DVD販子
　陪酒女從良
　不良刑警成為司法代書人
　專業(yè)化的名片設(shè)計師
　大企業(yè)的OL
　黑道人士夢想當(dāng)作家
　“曝光”歌舞伎町
　風(fēng)俗書屋迎來末日
　搞笑藝人銷聲匿跡
　業(yè)務(wù)員搖身變成賭場圣手
　天才大偵探
　日本“老齡化”之絆
　揮霍無度的女社長
　花花世界的流浪兒
　日本占卜術(shù)
　離家出走的日本少女
　四十歲的陪浴小姐能找到幸福嗎？
　假服務(wù)生出沒，注意
　搭訕大師——日本特有的風(fēng)景
第四部分 “免疫失調(diào)”——外國人“統(tǒng)制”東京
　老撾陪酒女尋找幸福
　中國廚師挑戰(zhàn)日本料理
　在日韓國人的生存技巧
　一個名叫安德魯?shù)暮谌?br />　四川料理縱橫日本
　留學(xué)生兼職導(dǎo)游坑蒙拐騙
　流亡緬甸人成為販毒大王
　歌舞伎町的韓國人憤青
附錄 中國人透視日本
原版序

章節(jié)摘錄

　　唯一可以出賣自尊的國家　　不久前，我愛上了一位可愛的羅馬尼亞來的舞者。她和我一樣，都住在歌舞伎町，在這條世界上唯一一條可以“用自尊換金錢”的街道上工作?！　∷錾诹_馬尼亞一個偏僻的鄉(xiāng)村，高中畢業(yè)后，曾在當(dāng)?shù)匾患倚≠Q(mào)易公司做普通文員。但不久就因其優(yōu)美的身材而引起了星探的注意，再不久她便開始在色迷迷的日本客人面前脫掉上衣，抖動起了自己的胸部和屁股。　　而我，作為一個色迷迷的客人，對她也一見鐘情。雖然她當(dāng)時近乎全裸，時而如作秀女郎，時而又如一名自尊心極強的女士?！　∷f：“在羅馬尼亞的時候，根本想像不到有一天自己會只穿著一條內(nèi)褲跳舞，而且還讓不認(rèn)識的男人觸摸自己的身體。但是在這條街上，只要拋棄那么一丁點的自尊，便可以換來大筆的金錢。”　　您或許覺得這個羅馬尼亞姑娘只是將錯就錯，但事實卻正如她所言。在這條街上，被稱為貞操觀念的自尊是可以“一點一點”賣掉的。　　無論是在歐洲、美國還是亞洲的其他國家，提起“風(fēng)俗服務(wù)”，除了“賣淫”以外，你或許再不會聯(lián)想到其他東西了。但是在日本，這種服務(wù)被細分為“只看、只動手、只動口”之類，多種多樣。即便是同樣從事風(fēng)俗服務(wù)，不需要賣淫便可以掙到大錢的，想必也只有日本了吧?！　∷f，在羅馬尼亞時她的月收入只有15000日元左右，而現(xiàn)在能拿到6萬日元。雖然是七個人擠在一間大約只有10平方米的房間里，但是房租和伙食費都由店里出，所以到手的收入就可以全部存起來。　　也許有人一聽到說“在風(fēng)俗服務(wù)店里上班”的字眼，便會嗤之以鼻。但你是否知道日本同時也是一個可以保護女性自尊的國家呢？例如有些女性不想賣淫，但可以接受“只是裸體或只是被人摸一摸”的活。在日本，這些女性就可以在自己自尊允許的范圍內(nèi)選擇工作?！　∥沂遣粫撇黄鹚齻兊?，因為我也是在這條街上靠著一點一點出賣自尊才生存下來的?！　∥页醯饺毡緯r，找到一份派發(fā)風(fēng)俗服務(wù)店廣告紙巾的工作。要知道，來日本之前我可是受人尊敬的舞蹈演員，在大街上派發(fā)廣告紙巾是一個令我害臊的事，而且路過的人們對我遞過去的紙巾視而不見。我的自尊被一寸一寸地撕裂，感覺自己都開始厭惡起這樣的自己。　　然而，在領(lǐng)到日薪時，取而代之的卻是莫大的快感。在廣東深圳從事貿(mào)易工作時，我的月薪大約值3000日元。而發(fā)廣告紙巾的報酬卻是每小時1000日元，一天八個小時下來便可以掙到8000日元?！　〔痪弥螅耶?dāng)上了歌舞伎町案內(nèi)人，和掙到的錢成反比，我的自尊還是被不斷地消磨殆盡。直到父親過世，我都沒能將真正從事的工作告訴他。我只是說 “帶著游客去參觀東京鐵塔，淺草之類一些景點”，而實際上，我領(lǐng)著客人去的是風(fēng)俗服務(wù)場所。父親非常嚴(yán)厲。如果我告訴他真實情況，想必一定會被他喝斥“難道你連自尊都不要嗎？”就連我當(dāng)時的妻子愛梅也非常瞧不起我，雖然她也出賣自尊做起了俱樂部的小姐，但接待的客人全是有錢的上班族。她把我與那些客人比較之后，就會禁不住常沖我吼 ：“是男人的話就去找個像樣點的工作！”　　愛上羅馬尼亞姑娘之后，讓我想起了從前的那段時光。當(dāng)然，我并沒有任何后悔的念頭?？梢哉f，正是因為曾經(jīng)派發(fā)過粉紅色包裝、上面寫著惡心字句的紙巾，才有了今天的我。　　在日本，人們可以將自己賣掉的自尊重新買回來。因此，請不要用白眼來看待那些在歌舞伎町工作著的人們。因為不管是她們或是他們，終有一日，會將自己的自尊再買回來的?！　∪毡敬笃髽I(yè)的OL　　有時為了放松，我也會去歌舞伎町附近的特別酒吧轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。我雖然會去，但并非主動去摸女孩或同她們玩游戲，而只是一邊觀察其他男女調(diào)情，一邊喝酒而已。在不同尋常的空間里所喝的酒，不知為何味道就是甘甜?！　∥以谶@樣的特別酒吧里看到了一個有趣的女孩，她叫直美?！　∮靡痪湓拋硇稳菟?，就是“性受虐狂”?！　】偸窍矚g讓一個人來店里的男性觸摸或虐待她，到最后發(fā)出達到高潮的呻吟聲。白凈而豐滿的前胸，身材也很合我的口味，但長相一般。雖然不丑陋，但也不是美女，是那種到處可見的、極其普通的一個女孩。即便如此，我還是慢慢對她有了興趣，想知道她通常都做些什么。于是，某天晚上同她打了招呼。她26歲，在一家人人皆知的通信類大企業(yè)上班，我驚訝于她的“白天面孔”和“夜間面孔”的落差。她說，自己不定期地在六本木的SM休息室作為M女登臺演出?！　?ldquo;徹頭徹尾的M，又可以賺錢，所以那邊的（SM休息室）活動讓我很愉快。”她一邊微笑著一邊說道?！　⊥晔潞?，抹上緋紅的腮紅，在吧臺喝酒，其姿態(tài)很是誘人。不是為了錢，只因有興趣才去做，所以應(yīng)該是盡情投入的M吧！　　就是這樣一個直美，仔細看上去，手腕或大腿上多處都有刀痕?！　〉谝淮慰吹降臅r候，誤以為是因玩SM而留下的傷痕，但聽其他男性客人講，說她有心病，似乎有自虐的癖好。我當(dāng)然不能問當(dāng)事人，但我想她可能也有無法向他人訴說的苦衷吧！　　白天是OL，是一個勉勉強強保持社會性的女性。夜晚去特別酒吧或SM休息室，似乎是為了尋求一個精神上的平衡點?！　∫贿叧蔀槟吧腥藗兊耐婢?，一邊喊出歡快的呻吟聲。每次看到她的身影，我都會再一次感覺到生活在這條街上的許多人的復(fù)雜的多面性?！　?hellip;…

媒體關(guān)注與評論

　　一個中國人在一家國際化的西方媒體用日文寫作，而且一寫就是七個年頭。他(李小牧)從街頭觀察描述出來、演繹出去的"日本論"是獨一無二的?！　?mdash;—加藤嘉一 專欄作家　　我希望能通過這本書，讓中國讀者了解真正的日本人?！　?mdash;—長岡義博《NEWS WEEK》日本版副總編輯長　　他（李小牧）是周旋于東京新宿歌舞伎町黑白兩道的兩棲動物，他稱自己是“灰道”人?！　?mdash;—《南方人物周刊》　　多元文化，五光十色，光怪離奇，才是歌舞伎町大舞臺的真實匯演。透過這些匯演看日本，更是出版《日本有病》一書的真實目的。　　——李小牧 專欄作家　　翻開東京華人生存現(xiàn)狀實錄，沒有人能繞過李小牧?！　?mdash;—日本《東方時報》

圖書封面

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