建筑藝術(shù)史繹

內(nèi)容概要

　　建筑藝術(shù)，涉及到建筑形式的美。寫這種書，就要從建筑形式出發(fā)進行剖析。如說到印度的泰姬·瑪哈爾陵，就要從這個建筑的輪廓線形象說起，來說明這座建筑看上去覺得和諧的理由，大小圓頂和諧統(tǒng)一的道理，因之被譽為“中古七奇”之一。又如說到北京天壇祈年殿，這個屋頂優(yōu)美的理由，在于其輪廓線上的頂點和檐部各點連起來形成對稱的圓弧線。

作者簡介

　　建筑藝術(shù)，涉及到建筑形式的美。寫這種書，就要從建筑形式出發(fā)進行剖析。如說到印度的泰姬·瑪哈爾陵，就要從這個建筑的輪廓線形象說起，來說明這座建筑看上去覺得和諧的理由，大小圓頂和諧統(tǒng)一的道理，因之被譽為“中古七奇”之一。又如說到北京天壇祈年殿，這個屋頂優(yōu)美的理由，在于其輪廓線上的頂點和檐部各點連起來形成對稱的圓弧線。

書籍目錄

前言
第一篇 外國古代建筑藝術(shù)史繹
第一章 外國古代早期建筑
第一節(jié) 史前文化與史前建筑
第二節(jié) 兩河流域的古代建筑
第三節(jié) 古埃及文化與建筑
第四節(jié) 古印度文化與建筑
第五節(jié) 愛琴海域古代文化與建筑
第二章 古希臘、古羅馬文化與建筑
第一節(jié) 古希臘文化與建筑（上）
第二節(jié) 古希臘文化與建筑（下）
第三節(jié) 古羅馬文化與建筑（上）
第四節(jié) 古羅馬文化與建筑（下）
第三章 西方中古建筑
第一節(jié) 西方中古文化與建筑
第二節(jié) 哥特式建筑（上）
第三節(jié) 哥特式建筑（下）
第四節(jié) 東正教建筑
第四章 意大利文藝復(fù)興建筑
第一節(jié) 文藝復(fù)興運動與建筑
第二節(jié) 佛羅倫薩的文藝復(fù)興建筑
第三節(jié) 羅馬的文藝復(fù)興建筑
第四節(jié) 維琴察和威尼斯的文藝復(fù)興建筑
第五章 巴洛克建筑
第一節(jié) 巴洛克與意大利巴洛克建筑（上）
第二節(jié) 巴洛克與意大利巴洛克建筑（下）
第三節(jié) 其他國家的巴洛克建筑
第六章 古典主義建筑
第一節(jié) 17-18世紀(jì)歐洲建筑（上）
第二節(jié) 17-18世紀(jì)歐洲建筑（下）
第三節(jié) 洛可可和法國晚期古典主義建筑
第七章 歐洲18-19世紀(jì)建筑
第一節(jié) 18-19世紀(jì)歐洲建筑藝術(shù)概說
第二節(jié) 哥特復(fù)興和希臘復(fù)興建筑
第三節(jié) 古典復(fù)興建筑
第八章 西亞、南亞的中古建筑
第一節(jié) 伊斯蘭建筑
第二節(jié) 南亞中古建筑
第九章 東亞的古建筑
第一節(jié) 日本古建筑
……
第二篇 中國古代建筑藝術(shù)史繹
第三篇 近現(xiàn)代建筑藝術(shù)史繹
后記

章節(jié)摘錄

　　第三節(jié) 近代早期的建筑流派　　一　　20世紀(jì)是人類文化發(fā)展史上的一個重要時期，它擺脫了古典形態(tài)的羈絆，真正地進入了現(xiàn)代。人類剛剛踏進了20世紀(jì)，在科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的許多方面，便立即顯示出許多新精神，取得許多新成就?！　≡诳茖W(xué)技術(shù)上，如飛機、汽車的發(fā)明和應(yīng)用，鐳的發(fā)現(xiàn)，相對論的產(chǎn)生等等，都令人激動不已。在文化藝術(shù)上，許多新的流派理論和作品令人耳目一新。例如文學(xué)，繼象征主義之后，又出現(xiàn)意象派和超現(xiàn)實主義、表現(xiàn)主義等等。在繪畫上，繼后期印象主義之后，又出現(xiàn)了風(fēng)格派、野獸派、立體派、表現(xiàn)主義等等?！　】梢哉f，20世紀(jì)頭兩個十年，新的事物不斷涌現(xiàn)，琳瑯滿目，令人應(yīng)接不暇。維也納的斯坦納住宅，建成于1910年（圖18-8），這座建筑不加任何裝飾，只是光光的墻面，形象很簡單的窗子，平屋頂。設(shè)計者路斯認為，“不是依靠裝飾，而是以形體自身之美為美”。甚至提出“裝飾是罪惡”的觀點。這就是20世紀(jì)之初的維也納分離派的論點。在這座建筑上，作者所追求的正是建筑本身的美，如建筑的構(gòu)圖、比例和尺度，窗與墻的虛實、位置關(guān)系、節(jié)奏感等，他把傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)手法抽象出來，用建筑本身（不是附加上去的）來表現(xiàn)建筑自身的美。這也就是現(xiàn)代主義建筑的最主要的形式美法則和論點?！　《　∶绹ゼ痈绲牧_比住宅，建成于1908年。設(shè)計者就是著名的美國建筑師賴特。這個建筑的形式所表現(xiàn)出來的思潮與上面說的路斯的觀念不同。賴特的觀點是追求自然，建筑與自然結(jié)合，提出“草原式”的建筑理論。羅比住宅不像前面說的斯坦納住宅那樣是光光的墻面，簡而又簡的外形，而是以建筑的高低錯落，變化多端而又統(tǒng)一、實用的觀念來處理，特別是它位于林木花草的環(huán)境之中，總能使人感受到大自然，給人有一種欣欣向榮之美感。圖18-9就是羅比住宅的外形。　　三　　再說德國通用電氣公司透平機車間（圖18-10）。這座建筑建成于1909年，坐落在柏林，它的意義遠遠超越它在使用上的價值。這需從這座建筑的作者貝倫斯和一個學(xué)術(shù)團體，即德意志制造聯(lián)盟說起。這個團體的觀點是新穎的，它不同于芝加哥學(xué)派的觀點。這個學(xué)術(shù)團體的主要代表人物就是貝倫斯，他以工業(yè)建筑為基地來創(chuàng)作、表現(xiàn)他的觀點。這種觀點強調(diào)功能與結(jié)構(gòu)的合理性，強調(diào)建筑的“真實性”。通用電氣公司透平機車間就非常符合功能要求，結(jié)構(gòu)也合理而新穎。從這一建筑形象來說，充分表現(xiàn)出作者的理性精神。后來德意志制造聯(lián)盟所創(chuàng)作的一系列建筑，漸漸地使現(xiàn)代建筑進入成熟的階段。后來，這個團體逐漸走向一個標(biāo)志著現(xiàn)代建筑成熟的團體——包豪斯（Bauhaus）?！　r代進入到了20世紀(jì)第二個十年，一切都在迅速地步入現(xiàn)代，但可惜的是社會被戰(zhàn)爭拖向深淵，接著是長達四年之久的第一次世界大戰(zhàn)。1918年一戰(zhàn)結(jié)束后，現(xiàn)代建筑又有了新的更輝煌的成就?！　　?/pre>








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