中國藝術(shù)通史

內(nèi)容概要

　　《中國藝術(shù)通史》將繪畫、雕塑、文學、戲劇、音樂、舞蹈、書法、篆刻、工藝等綜合在一起，作了整體性的敘述與論析。觀瀾索源，振葉尋根。系統(tǒng)性地梳理了中國藝術(shù)史的發(fā)展脈絡，結(jié)構(gòu)性地考察了各藝術(shù)門類的相互關系與對應影響。

作者簡介

　　王琪森，1954年出生，上海市人。上海東方廣播有限公司高級編輯，上海大學海派文化研究中心研究員，上海師范大學都市文化研究中心研究員，中國作家協(xié)會會員，中國書法家協(xié)會會員，西泠印社社員，上海市美術(shù)家協(xié)會會員。主要著作有：中篇小說集《上海六記》，長篇小說《上海打?qū)④姟?、《上?！?912》，散文集《人生從此不寂寞》、《孤獨時，讓我們來跳舞》，人物傳記《金石書畫鑄春秋——韓天衡》，評論集《媒體道可道》，學術(shù)研究專著《海派書畫》、《海上翰墨雅韻》、《楷、行、草、隸、篆書法技藝》、《王琪森篆刻》、《上海世博會場館大全印譜》等。發(fā)表小說、散文、論文、時評、隨筆等500多萬字。

書籍目錄

序
關于建立中國藝術(shù)史學的構(gòu)想（代前言）
一 構(gòu)想的緣起
二 “藝術(shù)”的界定及建立藝術(shù)史的緊迫性
三 史與論的動態(tài)結(jié)構(gòu)
四 縱與橫的比較方法
五 點與面的開放體系
六 新穎而獨到的研究視角
第一章 原始藝術(shù)
第一節(jié) 概說
第二節(jié) 原始藝術(shù)的起源
一 山頂洞人的裝飾品
二 “紅色”的原始宗教與巫術(shù)禮儀內(nèi)蘊
第三節(jié) 原始彩陶
一 仰韶文化彩陶與馬家窯文化彩陶
二 彩陶的造型與紋飾
三 彩陶紋飾的原始圖騰意味
第四節(jié) 原始繪畫
一 巖畫原始繪畫的濫觴期
二 原始繪畫的兩種類型
三 第一件獨立的繪畫藝術(shù)作品
第五節(jié) 原始書契
一 彩陶上的原始書契
二 原始書契與文字起源
第六節(jié) 原始雕塑
一 原始彩陶雕塑
二 原始陶雕與象牙雕
第七節(jié) 原始歌舞
一 從舞蹈彩盆追溯原始舞蹈
二 原始音樂的“三一說”
三 原始樂器
第八節(jié) 原始文學
一 原始文學的第一種類型：歌謠
二 原始文學的第二種類型：神話傳說
第二章 商周藝術(shù)
第一節(jié) 概說
第二節(jié) 青銅工藝
一 青銅器的制作與種類
二 青銅器育成期
三 青銅器鼎盛期
四 青銅器衰變期
第三節(jié) 繪畫
一 青銅器繪畫
二 青銅紋飾的文化觀念
第四節(jié) 雕塑
一 青銅器圓雕與高浮雕等
二 玉器雕刻
第五節(jié) 甲骨文與金文
一 甲骨文我國書法藝術(shù)的發(fā)端
二 金文及其藝術(shù)風格
第六節(jié) 文學
一 甲骨卜辭
二 《周易》中的易卦爻辭
三 《尚書》
第七節(jié) 音樂
一 巫人與舞蹈
二 商周主要的歌舞類型
三 演奏樂器及八音、五聲說
第三章 春秋戰(zhàn)國藝術(shù)
第一節(jié) 概說
第二節(jié) 繪畫
一 壁畫
二 帛畫
三 青銅器繪畫
……
第四章 秦漢藝術(shù)
第五章 魏晉南北朝藝術(shù)
第六章 隋唐藝術(shù)
第七章 宋元藝術(shù)
第八章 明清藝術(shù)
生命的轉(zhuǎn)換與釋放（第一版后記）
高山仰止景行行止（再版后記）

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   一、原始彩陶雕塑 原始雕塑，可能是以仰韶文化為成就最大，其雕塑也比較精彩。盡管這些原始雕塑大多還依附于彩陶器，但從造型構(gòu)思到雕塑設計都顯示了相當?shù)墓α?，從而撇開彩陶器的實用性不說，僅就這些彩陶雕塑本身來講，已具有相對的獨立性，可以歸入原始雕塑的范疇，原始先民對三維空間的造型能力已有所把握。如陜西華縣仰韶文化彩陶中的梟頭及鶚鼎。鶚是一種兇猛的鳥，羽毛是棕褐色，有橫紋，?；顒釉谝归g。而此只出土的鸚卻造型圓渾，雙眼圓睜，似在窺視，顯得十分兇猛，犀利尖銳的嘴精巧生動。整個梟頭采用的都是浮雕法，手法簡練樸實，效果古樸雄渾，特別是渾圓的頭形與圓睜的巨目相映成趣，而棕褐色的橫紋羽毛采用了自然的刺點法，顯得栩栩如生。鶚鼎卻造型豐實渾厚，粗壯勁健的雙足與短直的尾巴形成鼎足三立之勢，顯得穩(wěn)健樸穆。鶚鳥，古代又稱“鷦鷯”，眼大而圓，晝伏夜出。因此，這只鶚的眼球突出，獰厲可畏，短而尖利的嘴向下彎鉤，頗有力度氣勢，整體彌散著一種威猛神秘的氣息。為什么在華縣的仰韶文化彩陶中會同時出現(xiàn)兩只以鳥為題材的雕塑，這可能和原始先民鳥圖騰巫術(shù)禮儀有關。在山東大汶口文化的彩陶中，亦發(fā)現(xiàn)了三只獸尊。兩只是陶豬尊，一只是類似犬熊的尊。兩只陶豬尊中有一只陶豬的構(gòu)思尤為奇妙，造型頗為新穎，以整只豬頭作流口，張大的嘴巴，扇形的大耳，形態(tài)生動可愛，豬腹半圓以作器身，可謂是寓藝術(shù)性于實用性之中。而豬的馴化飼養(yǎng)則標志著新石器時代的畜牧業(yè)已有了較大的發(fā)展，因此陶豬塑雕是我們原始先民遠古畜牧業(yè)生產(chǎn)的歷史標記。

編輯推薦

《中國藝術(shù)通史》由上海錦繡文章出版社出版。

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