總體藝術論

內容概要

　　《跨媒體藝術讀本系列：總體藝術論》既是寫給作者自己看的，也是寫給與作者一樣的同樣困惑過的兄弟姐妹們看的。書中的很多話都是作者在不同的場合、對著不同的人說過很多遍的，是在回答別人的質疑的過程中漸漸明晰起來的。很多時候，我們也是因為別人的質疑，才開始去尋找答案。

書籍目錄

前言：什么是總體藝術一 一種動詞性的藝術1.1 在藝術中，我們做了什么1.2 在日常生活中，我們反映和表達，并且一直進行得很好1.3 有很多種辦法可以表達1.4 藝術和間接有關1.5 在藝術中，我們還做了一些別的1.6 像與象1.6.1 “反映”和“反應”的區(qū)別1.6.2 環(huán)境與情境1.6.3 意義和效果1.7 為勢所迫，勢無必行1.8 懂不懂1.9 評價標準由系統(tǒng)給出二 如何成為無知者2.1 用手思想2.2 在日常觀念系統(tǒng)中工作2.3 習以為常2.4 其實總是有別的辦法，其實總是可以換一種說法2.5 換一個什么樣的說法呢？2.6 中間狀態(tài)：瘋子、罪人和正常人之間的縫隙2.7 從系統(tǒng)中來，到系統(tǒng)中去三 藝術是藝術的墓志銘3.1 周期性的泛藝術和反藝術促成定義的不斷重新調整3.2 功能性標準不變，質料性的內容變動不居3.3 藝術是一種特定的感覺，藝術是一種特定的經驗3.4 藝術演生的游戲空間論3.5 名利場邏輯3.6 藝術態(tài)的保鮮期四 藝術可以訓練4.1 藝術家要面對任務4.2 反對靈感4.3 如何對待任務：什么樣的起點都可以，工作的終點才具有意義4.4 關于創(chuàng)作過程和自我管理4.4.1 管理自己的沖動4.4.2 圍繞關鍵詞展開折騰4.4.3 推進我們的工作，相信實驗，尋找轉機4.5 我的意圖的不重要性和重要性4.6 創(chuàng)造性總是來自對錯誤的補救和調整4.7 關于怎么犯錯誤的訓練：胡亂聯系、系譜開發(fā)、禪宗、后感性4.8 良好的工作習慣五 總體藝術方法六 貫通之道后記：從翻墻到造塔又后記：共同體是可能的

章節(jié)摘錄

　　意識到這根弧線，會進一步使我們意識到：墻角和天花板的交界線之所以成為現實，是因為特定的機緣，機緣一盡，這些線條也將不復存在。現實總是在時間之中的，現實總是一種聚合?！　《嗄昵暗囊粋€夜晚，羅丹帶著里爾克走到雕塑前，上下左右移動著手中的蠟燭，給他看這些雕塑表面上運動著的明暗交界線。里爾克心有所悟，他知道了——我們的任務是使這些不可見者成為可見者?！拔覀兪遣豢梢娭锏拿鄯洹薄@不但是具體到線條，也是在隱喻的層面上談論著所有藝術游戲的任務。　　不可見者之為不可見，只是缺少實現和顯現的機緣。無數的存在可能性未獲實現，無數的現實未獲顯現，只是時機未到，機緣未合?！　∥覀円虼丝梢栽谝粋€適當的時機讓它獲得顯現。它可以是一根線，更可以是一些物的關系：可以是“手術刀與雨傘在縫紉機上的相遇”，更可以是一個人的狀態(tài)，一種人與人之間的關系。　　所以，“現實”是一個動作：把虛者現為實，把本來潛在的可能實現為事物，這樣的現實是一個事件。我也傾向于把“藝術”這個詞當做這樣一種事件：藝術這個詞是個動詞，是從無數潛在的可能性中挑選一種，去使之成為現實，得到顯現?！　≡跓o數種可能性中，我們所挑選出來加以實現的這種，和我們所忽略的那些相比，有特定的條件和理由。我將在后面涉及這些條件。這里我們首先要展開的是：我們在藝術這樣的游戲中，并不是建立一個已經存在的現實的鏡像，而是建立一個平行于既存現實的新的現實。這個新的現實添加在既有的現實之中，改變了我們對既有現實的看法。　　藝術的出現，有點像是在已經很擁擠的公交車上擠上來一個新的乘客，大家都得調整一下位置，或者車上得有人下去。　　……

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