中國細(xì)節(jié)

內(nèi)容概要

　　在中國，大到亭臺樓閣、苑囿宮室，小到花鳥蟲魚，筆墨紙硯，大多有一個明確的指向：細(xì)節(jié)化、藝術(shù)化。生活的細(xì)節(jié)藝術(shù)在中國甚至走到了極致，這種極致已經(jīng)達(dá)到其他一些民族沒有能力去解讀的水平。一把紫砂壺的氣韻，一幅山水畫的禪意，一碟菜肴的風(fēng)味，或一句京劇喔詞中的情趣，都充滿了厚實的意味和復(fù)雜的情緒，達(dá)到了“欲辨已忘言”的境界。

書籍目錄

序
品味細(xì)節(jié)
器物類
食物類
動物類
植物類
建筑家具類
服飾類

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    在中國古代，燈籠的主要作用是照明與裝飾。它用竹或木條做支撐用的骨架，由紙或者絹紗制成薄薄的罩子擋風(fēng)，中間點燃蠟燭等，可以掛著或提著作為照明工具。 燈籠的發(fā)明可推至秦漢年間，它與中國人的生活息息相連。張藝謀享譽(yù)海外的電影《大紅燈籠高高掛》里，大紅燈籠是電影主要元素推動情節(jié)發(fā)展?！包c燈”、“滅燈”、“封燈”象征了妻妾成群的舊式封建大家庭里，女人悲慘的命運。2010年上海世博會上的動畫版《清明上河圖》，第一稿曾令宋史專家直接拍桌子跳起來：“怎么把《清明上河圖》變成《大紅燈籠高高掛》！”原來現(xiàn)代中國掛著的燈籠多為紅色的圓燈籠，而宋代燈籠類型豐富而迥異，“民宅、宮宅、酒館、城墻的燈籠都不盡相同，有四角的、八角的、六邊的、五邊的”，不勝枚舉。 燈籠最盛的節(jié)日當(dāng)屬農(nóng)歷十五元宵節(jié)，各種造型五光十色的燈籠云集。元宵觀燈的習(xí)俗據(jù)傳源于漢，東漢明帝倡佛教，正月十五僧人點燈敬佛，于是命令這天從宮廷到民間都掛上燈籠，佛教節(jié)日漸成民間風(fēng)俗。唐開元年間國家扎結(jié)花燈象征“彩龍兆祥，民阜國強(qiáng)”，明代又屢屢在新舊國都舉行大型花燈節(jié)，賞燈風(fēng)氣由上及下，廣為流行。元宵節(jié)還有猜燈謎的民俗活動。燈謎就是寫在彩燈上的謎語，又叫“燈虎”，所以猜燈謎又叫“射燈虎”。猜燈謎活動始于宋，人們將寫有謎語的紙條或絹條系于彩燈上，供人猜射。 大紅燈籠象征喜慶吉祥，而治喪期間家里就要掛白燈籠。除了普通形狀燈籠外，還有其他。宮燈又稱新娘燈，代表喜慶。字姓燈又名傘燈，掛在屋檐下，意味人丁興旺。利用熱氣上升的紙燈籠——孔明燈，起源與諸葛亮兵術(shù)有關(guān)，現(xiàn)在被人用來祈福。燈籠上還可以書法、繪畫、剪紙來裝飾，使其成為藝術(shù)品。有一種精巧的走馬燈，用彩紙剪成人騎馬等圖案貼在輪軸上，燈內(nèi)蠟燭產(chǎn)生熱氣流令輪軸轉(zhuǎn)動，投在屏上的剪影不斷轉(zhuǎn)動，看起來你追我趕。現(xiàn)在，走馬燈常用來比喻穿梭不停更替變化的事物，多含貶義。而作家冰心文章里的“小橘燈”是用橘子去瓤后做成的，簡易方便，同樣用來照明，十分溫暖。

編輯推薦

《中國細(xì)節(jié)》講述衣食住行，琴棋書畫，風(fēng)花雪月，花鳥蟲魚……這些老祖宗體驗過、欣賞過、把玩過的東西，其背后所蘊(yùn)涵的意義、意味、意境，有著中華文化幾千年的脈絡(luò)，關(guān)系著整個民族的精神生存。

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