關(guān)系

內(nèi)容概要

“關(guān)系”的概念與廣泛的運(yùn)用深深地植根于中國(guó)獨(dú)特的社會(huì)、政治和文化形態(tài)當(dāng)中。本書(shū)編著者以書(shū)信的形式與十二位重要的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家進(jìn)行深入交流，作為與視覺(jué)實(shí)踐并行的全新策展研究方法，批評(píng)性地探討“關(guān)系”、及其在視覺(jué)媒介中的多元演繹。
“關(guān)系：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”(http://www.gdmoa.org:8088/zhanlan/zhanlandangan/15/05/19160.jsp)
主    辦：廣東美術(shù)館
學(xué)術(shù)主持：羅一平
展覽統(tǒng)籌：邵  珊
策 展 人：姜節(jié)泓
策展助理：呂子華
展期：2011年4月15日—6月19日
展廳：1、2、3、4、5、6、7、8、9號(hào)廳及一、二樓廊道
開(kāi)幕式：2011年4月15日下午15:00
研討會(huì)：2011年4月16日上午9:00-12:00及下午14:00-17:00
參展藝術(shù)家（按姓氏拼音排序）：
蔣志、邱志杰、邵譯農(nóng)、史金淞、石青、向京、蕭昱、楊心廣、楊振中、張恩利、張大力、莊輝和旦兒
（供稿：呂子華）
“關(guān)系”一詞本意味著個(gè)體與個(gè)體、集體、社會(huì)之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在不同的宗教，不同的社會(huì)文化和語(yǔ)境底下，“關(guān)系”可以產(chǎn)生了各種不同的語(yǔ)義。在中國(guó)的歷史背景下，古往今來(lái)，“關(guān)系”所蘊(yùn)含的意義發(fā)生了不同程度的衍生，從儒家意識(shí)形態(tài)中 “倫” 的概念到新中國(guó)時(shí)代“大集體”的生活網(wǎng)絡(luò)，特定的時(shí)間和空間所指向的“關(guān)系”代表著一定的時(shí)代特征與社會(huì)形態(tài)的變革。
隨著中國(guó)社會(huì)急速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)之普及，信息之發(fā)達(dá)，“關(guān)系”在新時(shí)代中被人們不斷地修正和重新定義，這一詞似乎被賦予了更多微妙的含義，而并非英文中的“relationship”或“connection”可以直接轉(zhuǎn)譯的。正如策展人姜節(jié)泓所言：“在中國(guó)，這個(gè)詞匯同時(shí)也反映了一個(gè)個(gè)體對(duì)于他者的一種相互制約，一種長(zhǎng)期在社會(huì)和政治交流中建立起來(lái)的互為報(bào)答的義務(wù)和愿望，以及在中國(guó)歷史中所逐漸疊加起來(lái)的文化內(nèi)涵?！币虼?，這種中國(guó)社會(huì)發(fā)展中特有的“關(guān)系（Guanxi）”漸被世人所認(rèn)識(shí)與接納，成為一個(gè)植根于中國(guó)社會(huì)形態(tài)的新詞匯。
本次展覽共邀請(qǐng)12位藝術(shù)家，在相對(duì)獨(dú)立的空間展示全新的作品，以視覺(jué)實(shí)踐對(duì)“關(guān)系”進(jìn)行多維度的解讀。從藝術(shù)家的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中聽(tīng)到的，看到的，感受到的，經(jīng)歷過(guò)的關(guān)系為題材，透過(guò)裝置、影像、雕塑、繪畫(huà)以及“對(duì)話”的形式，實(shí)現(xiàn)文本交流與展覽的視覺(jué)實(shí)踐并行，在開(kāi)放的主題框架里，承載著策展人與藝術(shù)家的積極互動(dòng)，探討“關(guān)系”在個(gè)體或群體中的獨(dú)特意義。

書(shū)籍目錄

006/給藝術(shù)家的第一封信(代序)
012/The First Letter to the Artists
018/石青書(shū)信
034/向京書(shū)信
058/史金淞?xí)?br />070/楊振中書(shū)信
078/張大力書(shū)信
094/張恩利書(shū)信
104/邱志杰書(shū)信
118/楊心廣書(shū)信
134/蕭昱書(shū)信
146/邵譯農(nóng)書(shū)信
160/莊輝書(shū)信
178/蔣志書(shū)信
198/簡(jiǎn)歷

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

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