發(fā)現(xiàn)的藝術

前言

這些年來，民間收藏觀賞石的熱潮一浪高過一浪，觀賞石的鑒賞已經(jīng)把人們象征性的想象創(chuàng)造力朝著極致方向推進了。民間收藏觀賞石水平的提高，緣于人類所具有的創(chuàng)造象征的天賦。人類創(chuàng)造象征的歷史表明，世界萬物都具有象征性意義：自然對象或人造對象（諸如房屋、飛機、火車、汽車、舟船），乃至抽象形式（諸如數(shù)字、正方形、三角形、圓形）都可有其象征意義。事實上，整個宇宙就是一個潛在的象征。今天，人類的聰明才智雖然已經(jīng)創(chuàng)造出一個大家都熟悉的嶄新世界，這個世界控制著大自然，并在原先廣袤的大地上遍筑機械和高樓。毋庸置疑，這些堅固的現(xiàn)代化結構對于人類極為有用，因而我們甚至不可能看到擺脫它們的可能性。但是與此同時，人類也逐漸感到自己在宇宙中好像被隔離，他不再融身于大自然之中；人類早先與大自然情同手足的聯(lián)系已不復存在了。隨著這種聯(lián)系的喪失，象征性聯(lián)系所提供的強烈的情感能力在很多人的身上便不知不覺漸漸銷遁。現(xiàn)在旅游熱在全世界范圍掀起，而且經(jīng)久不衰，漸趨深入，原因也正在于人們在遍游名山大川時，找到了原本屬于自己的精神家園。中國民間觀賞石收藏熱的形成，也在于人們在觀賞這些奇石時，像照著一面面鏡子，照到了自己的精神的樂同。問題是今天還有很多人沒意識到精神家同的重要，找不到自己的精神樂園。岡此，沈麗雅、夏肇明編著的這本《發(fā)現(xiàn)的藝術》現(xiàn)在問世，以及他們所創(chuàng)建的觀賞石展示廳，我感到就很有意義；它讓我和我的同事們，也讓所有愛好者今后都可以真正感受到象征性聯(lián)系所提供的強烈的情感；它讓大家真正體驗大自然的廣袤和神奇，給了人們一種很震撼的力量。

內容概要

本書由淺入深地描述了中國賞石文化的發(fā)展歷史、中國觀賞石的石種分布和觀賞石的賞析、風水、收藏等內容。書本的紙張、印刷、排版、圖片均屬上乘，是一本玩石人值得收藏的參考書。

作者簡介

沈麗雅和夏肇明是母子倆，二人共同執(zhí)著于石海拾珍，可謂母子天性相連也。上世紀九十年代，一次偶然的機會，作者感動于雨花石子的絢麗繽紛，于是“見色起意”，從此便扎入石海，一發(fā)不可收拾。歲月悠悠，一晃已近二十載光景，正值當代觀賞石的資源開發(fā)期，故長年累月所藏頗豐，特別見長于“瀚海遺珍”——內蒙古戈壁石。2005年，作者創(chuàng)建家庭藏館，并成立“石尚金典”賞石沙龍，廣交天下愛石之士。2010年文匯出版社的海派收藏；一書中對沈麗雅的收藏成就作了詳盡的介紹。作者編著本書，意在將多年賞石藏石的所見所聞與廣大讀者同學共悟。

書籍目錄

序  萬象皆從石中出    壺中九華今又是  上編  常識  一、人類與石頭的不解之緣——觀賞石文化內涵  二、傳統(tǒng)賞石文化的演進  　(一)民間賞石藏石初始(東周  公元前770—前256年)  　(二)從隱逸山林到文人寫石賞石(六朝時期  公元220--589年)  　(三)“百仞一拳，千里一瞬，坐而得之”蔚然成風(唐、五代  公元618—960年)  　(四)賞石藝術在高潮中提升(宋元時期  公元960--1368年)  　(五)從賞石中況味人生(明清時期  公元1368—1911年)  三、現(xiàn)代化帶來賞石新風貌  　(一)賞石主體的普及  　(二)新興石種的崛起  　(三)賞石標準的進化  　(四)觀賞、交流形式的多樣  　(五)賞析內容的新時代意識中編  發(fā)現(xiàn)的藝術  一、 觀賞石自然美的發(fā)現(xiàn) 　 (一)傳統(tǒng)觀賞石  　　1、“瘦、皺、漏、透”的審美標準  　　2、傳統(tǒng)風格的觀賞石品種  　(二)當代觀賞石  　　1、“質、色、形、紋”的品石視角  　　2、當代主要流行石種  　戈壁石  　　(1)內蒙古戈壁石 　　 (2)新疆戈壁石  　水沖石 　　 (1)廣西紅水河系水沖石 　　 (2)貴州水沖石  　福建九龍壁石  　蠟石  　硅化木 　 畫面石  　　(1) 雨花石 　　 (2)云石 　　 (3)岫巖玉  　　(4)柳州草花石  　　(5)長江畫面石  　　(6)黃河畫面石 　　 (7)金沙江石  　　(8)河源石  　　(9)菊花石  　　(10)泰山石  　　(11)長島球石  　　(12)洛陽牡丹石  　　(13)虢州石  　　(14)金海石  　　(15)竹葉石 　　 (16)南田石  　　(17)臺灣玫瑰石 　 其他石種  　　(1)嶗山綠石  　　(2)淄博文石  　　(3)青云石 　　 (4)棲霞石  　　(5)呂梁石 　　 (6)河洛石  　　(7)武陵穿孔石  　　(8)孔雀石  　　(9)石膽石  　　(10)鐵膽石  　　(11)青海星辰石 　　 (12)青海結核石  　　(13)三峽藤紋石  　　(14)綠泥石  　　(15)臺灣鐵釘石  　　(16)綠松石  　　(17)清江云錦石  　　(18)宣石  　　(19)龐公石 　　 (20)西瓜石  　　(21)西藏水沖石  二、 從識 “本”到品“像”的賞石之趣  (當代精品觀賞石賞析)  　(一)具象石的鑒賞  　　1.人像石  　　2.動物石  　　3.植物石  　　4.景觀石  　　5.器物石 　　 6.類藝術石 　 (二)抽象石的鑒賞  三、從原石到藝術品的提升 　 (一) 觀賞石的主題命名  　(二)怎樣為觀賞石配座  　(三)觀賞石小品的組合和演示  　(四)觀賞石作品的圖片展示  四、賞石文化中的風水學 　 (一)基本原理 　 (二)調整之規(guī)則下編  收藏與投資  一、覓石之路的甘與苦  二、收藏投資經(jīng)驗談 　 (一)藏石投資的價值 　 (二)藏石投資者的素質  三、石價漫談 　 (一) 觀賞石價格定位的方法 　 (二)觀賞石的成交信息 　 (三)影響觀賞石價格的因素  四、觀賞石的清洗和養(yǎng)護  　(一)觀賞石的清洗  　(二)觀賞石的養(yǎng)護 　 (三)觀賞石的修護  五、人為處理和真?zhèn)巫R別 　 (一)可以接受的人為處理 　 (二)不能允許的作假手法附錄：  中國觀賞石區(qū)域分布一覽表  石友心聲后記

章節(jié)摘錄

插圖：1.怎樣為觀賞石進行主題命名主題命名的基礎是被命名的觀賞石，即觀賞石的“像”。縱觀觀賞石的主題命名，歸納起來不外乎描述型、提升型和發(fā)散型這三種形式。（1）描述型描述型是最基本的命名方法，為具象觀賞石命名時常被采用。作者完全忠實于觀賞石的“像”，并對“像”進行總結、概括和提煉。描述型的命名看似簡單，其實有很多學問，許多命名非常精彩。明代就有畫家米萬鐘以唐詩宋詞名句來描述雨花石珍品，極具詩情畫意，這種做法為后世效仿，引申開來還可用膾炙人口的歷代名畫題銘、歌曲名、典故、成語等來命名。例如：①這枚南京雨花石，暗黃的底色，左上角呈現(xiàn)一個白色的圓球，酷像一輪明月；正面是數(shù)條排列有序的白色曲線，似連綿起伏的波浪，因此可以直接命名為《月夜》或《海上明月》。作者引用了詩人張若虛《春江花月夜》中“海上明月共潮生”的詩句來命名。不僅恰當，還讓觀賞者由此體會到這枚雨花石蘊涵的獨特意境。②這枚蛋白石質地的雨花石，石面的下方隱現(xiàn)山石景象，上部則留白出迷離的空間，整個畫面呈現(xiàn)出霧朦朧的意境，更妙的是，一座古代的亭閣在云霧之中慢慢地升騰，頗具中圍畫意，令人不南自主地聯(lián)想到美麗的海市蜃樓。命名時借鑒了我國的成語典故“空中樓閣”，既描述出作品畫面的意境，又寓以了深層次的含意。③這方戈壁石上密布古生物的遺跡，猶如一枚枚錢幣，而且銹跡斑斑，仿佛經(jīng)過許多年的歲月沉淀了。確實，二億年前的內蒙古曾是汪洋大海，海底生物殘骸早已被石化。抓住帶銹斑的錢幣這一重要特征，命名為《古錢留痕》，詮釋出該作品的神韻。

編輯推薦

《發(fā)現(xiàn)的藝術:中國觀賞石品鑒與收藏》：“品鑒與收藏”精編。

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