議論文寫作新戰(zhàn)略

前言

　　在教育界，我有很多朋友，黨緒是我很佩服的一位。忘了我們的第一次見面是在什么場合，是在哪一年了。記得他好像是從外地到上海讀研究生的，后來到了中學。不知怎么一來我們就熟了起來，像老朋友一樣。他給我的印象是樸實、沉穩(wěn)，甚至可以說有點土，但眉宇間卻有一股逼人的英氣。我當時還沒見過他的著述，沒讀過他的文章，甚至連他的課都沒聽過，但直覺告訴我，他是一位語文教育方面的將才。于是，便向復旦附中推薦，校領導十分重視，立即約他面談，并決意立即調入。但終于沒有成功，其原因當然是多方面的，其中一個原因是他說不能有負曾經幫助過他的朋友們。　　后來，每年高考那天，便在《新民晚報》教育版組織的、簡評當天出臺的全國高考作文題的會議上見到他。他的議論往往鞭辟入里，他的點評總是又快又精彩。有一年，他的兒子參加高考，他拿了一篇散文給我看，題目叫《孩子，我?guī)筒涣四恪?，情感熱烈，語言懇切，讀之令人動容。我不禁拍案叫好！沒想到黨緒的散文也寫得這么棒。以后，便陸陸續(xù)續(xù)地看到他的論文，更多地聽到他對語文教育的一些想法，佩服的程度更加深了?！　〗衲昶咴鲁?，黨緒拿了一本書稿，說要請我寫個序言，我意識到黨緒寫作的豐收季節(jié)到了?！　』氐郊乙豢茨夸?，果不其然，這確實是一本厚積薄發(fā)的好書。　　關于作文指導的書，坊間可謂多如牛毛，但大多是講一些如何審題，如何立意，如何結構，如何用例，如何開頭結尾的依葫蘆畫瓢的道理。這類書雖說不是沒有一點價值，但陳陳相因，老生常談，沒有新的突破?？戳撕?，勞神費力，不會對寫作有多少好處。至于有些直接為了應試而教人取巧的書，不但無益，反而會使人鉆入僵化的死胡同，高考時沒用，將來更有害。　　黨緒這本書完全是另一種面貌。他將生命與文化作為寫作的基礎，而且撇開其他文體，專題研究議論文的寫作?？赐赀@本書稿后，我更被黨緒的深刻征服。這確實是近年來談作文教學的不可多得的好書。不僅對于學生，對于語文教師也會有很大的啟發(fā)和幫助。

內容概要

一個人可以不喜歡寫作，但當他寫作的時候，他應該明白：寫作的真諦在于真實而得體地表達自我的情感和思想。對于寫作，我一直堅信，寫作即表達，表達即生命。一個人的思想品位、文化素養(yǎng)和思維品質最終決定了其寫作能力的高低與品位的高下。　　寫作要植根于生命與文化，寫作指導則要針對具體的過程與方法。議論文是“說理”的文體，“說理”才是硬道理。本書力求簡明扼要地闡述議論文寫作的本質與規(guī)律，介紹議論文寫作的過程與方法，希望對學習寫作的人有直接的啟發(fā)意義和實用價值。

作者簡介

　　余黨緒，湖北人。華東師范大學文學碩士。上海師范大學附屬中學副校長，語文特級教師，國家級骨干教師，學科帶頭人。著有《人文探究》，主編《高中語文核心知識》、《高中文言文核心篇目》，參編《教師人文讀本》等，發(fā)表論文、雜文、散文、隨筆百萬字。

書籍目錄

第一章　議論文寫作的動機：說理才是原動力　1.寫作即表達，表達即生命  　議論：源于人的說理訴求　  議論文：說理才是硬道理　2.闡釋：將公共話題個人化  　不求接受，但求理解　  闡釋之價值在于個性化　3.證明：將個人理解公共化　  不僅理解，還要信服　  證明不等于辯護　案例研討　關于雅魯藏布江大峽谷開發(fā)　寫作訓練  第二章　議論文寫作的思想建構：真理才有沖擊力　4.視角  　視角：化片面為深刻  　  換個角度：化陳腐為神奇    　多元視角：在深刻中追求全面　  議論文寫作中的人文視角  　5.視野  　視野：眼界決定眼光　  廣度影響深度  　議論文寫作中的遷移與拓展　6.觀點  　觀點的獨立與獨特　  觀點的真實與正確  　議論文寫作中的思想維度　案例研討　時文點評與綜述——關于“皇戲熱”　寫作訓練  第三章　議論文寫作的文化建構：公信才有說服力　7.文化是社會的公共資源  　尊重個人經驗，突破個人經驗　  文化：說理的平臺與資源　  文化修養(yǎng)：不是掉書袋　8.走進經典  　經典之讀在于“精”——關于魯迅　  經典之用在于“熟”——關于《水滸》　9.觸摸歷史　　歷史事件一一馬戛爾尼訪華  　　歷史人物——蘇格拉底之死　10.關注社會——思辨與實踐　案例研討　說不盡的《復活》  　寫作訓練第四章　議論文寫作的思維方式：理性才有思辨力　11.理性態(tài)度　  概念要明晰而穩(wěn)定  　論點要經得起推敲  　論據要經得起檢驗  　論證要經得起反駁　12.辯證眼光　　學會用范疇思考問題　　一分為二與模棱兩可　案例研討　美麗的憂思　寫作訓練第五章　議論文寫作的表達策略：合目的與合規(guī)律才有表現力　13.說理方法  　解析論題  　援事析理  　比較說理  　因果推斷  　設譬喻理　14.說理思路  　典型思路病灶　  典型說理思路　15.說理語言  　本色：語言要有邏輯性　  文采：說理更有感召力　案例研討　借鑒八股文結構　寫作訓練第六章　議論文寫作的過程：有生命活力才有創(chuàng)造力　16.日常寫作——成就一種素養(yǎng)  　理論與實踐　  積累與突破　17.高考寫作——跨過一道門檻  　轉化與優(yōu)化　  規(guī)范與創(chuàng)新　案例研討　2008年高考作文命題一覽　寫作訓練

章節(jié)摘錄

　　第一章　議論文寫作的動機：說理才是原動力　　1．寫作即表達，表達即生命　　議論：源于人的說法訴求　　人人都有表達的欲望，人人都有表達的沖動，表達是生命的本質需求?！　⊥ㄟ^表達，我們向世界敞開我們的胸懷，讓世界認識我，理解我，接納我；通過表達，我們認識自我，反思自我，提升自我?！　∏楦?、意志與思想在內心涌動，表達的欲望由此而生。情感需要表達，意志需要表達，思想也需要表達?！　”磉_的方式很多。文人詠詩作畫，農人唱歌跳舞，樵夫漁佬的長嗟，無知小兒的涂鴉，都是表達?！把灾蛔?，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞足之蹈之。”音樂、詩歌、舞蹈，都是為了滿足表達的欲望。情感需要傾訴，詩歌便應運而生；愛情是最熾熱的情感，情詩便占據了詩歌的半壁江山?！　懽骷幢磉_。寫作，就是用語言文字將自己的思想、情感和意愿傳達出來。因此，作品本質上是作者的意志、思想與情感活動的產物。思想、情感、意志、個性、氣質等，使我們有別于動物，也使我們有別于其他人?？梢哉f，作品是生命的反映與折射?！　懽骷幢磉_，表達即生命?！　懽髑ё税賾B(tài)：可以抒情，可以言志，可以展示知識，可以顯示情趣，可以彰顯個性……它們從不同的角度來滿足人的需要?！　≌f理的訴求催生了議論的產生。原始部落的巫師解釋卦象與占卜，孔子周游列國宣講仁愛禮義，蘇格拉底在雅典法庭上為自己辯護，諸葛孔明向劉備展示自己的雄才大略……面對世界，我們需要表達我們的態(tài)度，亮明我們的觀點，闡釋我們的選擇，表達我們的理解?！　≌f理的訴求，才是議論文寫作的原動力。　　如果說詩歌更多的是為了滿足人類的情感需求，那么，議論文更多的則是為了滿足我們的說理訴求?！　榱吮磉_，我們才寫文章；為了說理，我們才寫議論文。強調寫作的表達功能，必然要高度關注文體問題，因為，不同文體有不同的表達功能。

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