《中外文明同時(shí)空》全6卷

前言

　　長(zhǎng)期以來(lái)，我們出版的歷史書，基本上將歷史孤立起來(lái)，即世界歷史與中國(guó)歷史分開、歷史與文化分開，或者歷史與文化合寫也是重政治史輕文化史，中外文明的比較更是談不上?！　〈蚱茪v史文化分離和不均衡的現(xiàn)狀需要破除舊觀念，將中外文明來(lái)進(jìn)行比較就是一個(gè)復(fù)雜和龐大的工程。有風(fēng)險(xiǎn)，就可能有更大的文化和社會(huì)影響回報(bào)，作為出版人我們有信心也有責(zé)任來(lái)接受這種挑戰(zhàn)?！　∪陙?lái)，我們通過(guò)邀請(qǐng)中外文明各領(lǐng)域的專家對(duì)內(nèi)容和形式反復(fù)討論和多次論證，再進(jìn)行多次框架搭建和不斷完善，最終構(gòu)建了前所未有的《中外文明同時(shí)空》一套6卷的框架新穎內(nèi)容豐富的編寫方案。　　方案在建構(gòu)框架上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，內(nèi)容規(guī)劃上力求均衡周密，特別是要有具體的精益求精的編寫體例?！　∈紫葋?lái)說(shuō)最后定下的具有新奇活潑特點(diǎn)的編寫框架，這是一種平衡展示、跌宕起伏、專題穿插、圖文互補(bǔ)的架構(gòu)。中外文明內(nèi)容在這種框架中，可以盡情展示其汪洋恣肆殊途同歸的全景式畫卷?！　∑胶庹故境霭l(fā)點(diǎn)是尋求一種直觀的形式，打破一般通史和國(guó)別史的條塊分割，以中外文明對(duì)照的形式，讓在人類歷史中長(zhǎng)期相互孤立的中外，相互參照當(dāng)時(shí)世界正在發(fā)生的變化，特別是在變化中相互異同，達(dá)到比較的主旨?！　∑胶庹故緸槿珪窘Y(jié)構(gòu)，在版面上顯示為中外文明根據(jù)內(nèi)容的門類在同一個(gè)跨頁(yè)上，左面是中國(guó)，右面是外國(guó)。所有門類中，都以中國(guó)為主軸，按照編年史往下走，外國(guó)的內(nèi)容在同一本書里可以上下拉動(dòng)到與中國(guó)內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的跨頁(yè)中，形象點(diǎn)說(shuō)，就是“物以類聚，人以群分，捉對(duì)出現(xiàn)”。這樣保證了相互的可比性。

內(nèi)容概要

《中外文明同時(shí)空》從弘揚(yáng)中國(guó)和世界各國(guó)優(yōu)秀文明成果的角度出發(fā)，對(duì)中國(guó)5000年文明史以及世界各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化狀況，進(jìn)行橫向的展示比較和縱向的梳理整合，從而展現(xiàn)中華文明以及世界各國(guó)文明的發(fā)展軌跡，加深讀者對(duì)悠久燦爛的中華文明發(fā)展史的感知，同時(shí)從中認(rèn)識(shí)到世界各國(guó)文明的獨(dú)特性和豐富性，它們的相互交融和相互影響，為人類文明的發(fā)展前進(jìn)所提供的強(qiáng)大動(dòng)力。中華文明是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的民族精神的重要載體。世界各國(guó)的先進(jìn)文化同樣是人類智慧的結(jié)晶。將兩者進(jìn)行對(duì)比整合，不僅能展現(xiàn)中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又生機(jī)盎然的重要特質(zhì)，同樣也能通過(guò)這一途徑借鑒世界各國(guó)文明的發(fā)展成果，對(duì)中華民族的偉大復(fù)興有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

書籍目錄

《中外文明同時(shí)空 明清VS文藝復(fù)興啟蒙時(shí)代》　出版說(shuō)明  　序一　序二　專家導(dǎo)言：公元1368—1840年的中外文明概說(shuō)秦海波　導(dǎo)讀示意圖　明朝（公元1368—公元1644年）VS歐洲　日本　政治　　政治比較大視野　　　起于風(fēng)云流于黃沙　　王侯貴胄歐洲爭(zhēng)鋒：明代中國(guó)和近代早期歐洲的政治　　重振華夏雄風(fēng)的洪武大帝：朱元璋　　開國(guó)功臣第一：徐達(dá)　　血染碧波紅：鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)　　王國(guó)之戰(zhàn)：百年戰(zhàn)爭(zhēng)  奧爾良少女：圣女貞德．　　逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的國(guó)王：查理五世  比較視角：君主專制加強(qiáng)：英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)與明朝倭寇戰(zhàn)爭(zhēng)　　小辭典：蘭開斯特王朝　　靖難百戰(zhàn)奪天下，大明國(guó)威震寰宇：　　朱棣開創(chuàng)永樂(lè)盛世　　龍歸滄海碧云深：建文帝失蹤之謎　　家族間的角力：玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)　　啼血黎明：都鐸王朝的建立　　比較視角：專制與有限專制：明朝與都鐸王朝　　明帝國(guó)的收縮與還富于民：仁宣之治　　明稱賢相，必首三楊　　黎明與黑暗：都鐸王朝的專制統(tǒng)治　　“童貞女王”的黃金時(shí)代：伊麗莎白一世　　閹黨橫行暗云蔽日：明朝中期的宦官專政  明朝的民族英雄：于謙　　瓦刺軍起，英宗御敵：土木堡之變  小辭典：瓦刺　　歐洲的封建堡壘：君主專制的法國(guó)  　小辭典：“穿袍貴族”和“帶劍貴族”　　歐洲霸權(quán)的爭(zhēng)奪：神圣羅馬帝國(guó)與意大利戰(zhàn)爭(zhēng)　　小辭典：哈布斯堡王朝　　歷史長(zhǎng)鏡頭　　德意志的帝國(guó)之夢(mèng)：第一帝國(guó)、第二帝國(guó)、第三帝國(guó)　　一個(gè)經(jīng)歷坎坷的皇帝：明孝宗  拜占庭帝國(guó)掘墓人：奧斯曼土耳其  　一部政書體史籍：《大明會(huì)典》  小辭典：拜占庭帝國(guó)　　跨面大圖：土耳其圍攻君士坦丁堡　　有為與無(wú)為之間：嘉靖帝的統(tǒng)治　　“青詞宰相”：嚴(yán)嵩　　東歐梟雄：中世紀(jì)的俄羅斯　　小辭典：沙皇的來(lái)歷　　萬(wàn)歷皇帝的統(tǒng)治：神宗朝的政局　　一代清官：海瑞　　東方島國(guó)的興起：封建時(shí)期的日本  　　　比較視角：武士與騎士：日本的政治經(jīng)濟(jì)制度和西歐政治經(jīng)濟(jì)　制度　　小辭典：日本天皇的來(lái)歷　　暮日黃花：明末的政局　　宦海沉?。涸鐭ā　W洲之角的政治藍(lán)圖：西班牙的專制制度　　小辭典：收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)　　歷史長(zhǎng)鏡頭 　　封建專制轉(zhuǎn)向民主制度：尼德蘭革命與英國(guó)革命以及法國(guó)大革命　　沖突與融合：明朝的民族關(guān)系  新教徒的起義：尼德蘭革命　　“忠順?lè)蛉恕保喝镒?  　　歷史長(zhǎng)鏡頭：以夷治夷：土司制的發(fā)展　　制度　　制度比較大視野　　專制加強(qiáng)：明朝制度與歐洲制度　　國(guó)家機(jī)器：明朝的職官制度  東西分裂：西方的宗教　　特務(wù)機(jī)構(gòu)：廠衛(wèi)制度  小辭典：《教會(huì)法大全》　　跨頁(yè)大圖：北京孔廟　　莘莘學(xué)子：明代的學(xué)校教育  西方教育史的豐碑：文藝復(fù)興時(shí)期的教育　　八股文的由來(lái)　　奠定近代教育理論的基礎(chǔ)：  《大教學(xué)論》　　皇權(quán)的保障：明代的軍制和律令　　賦役政策：黃冊(cè)和魚鱗圖冊(cè)　　專制與民主：西方國(guó)家的制度  　　比較視角：限制王權(quán)vs王權(quán)加強(qiáng)：英國(guó)議會(huì)制與法國(guó)三級(jí)會(huì)議　　小辭典：《自由大憲章》　經(jīng)濟(jì)　　經(jīng)濟(jì)比較大視野　　畸形成長(zhǎng)與自由發(fā)展：明末的資本主義萌芽與歐洲的資本主義曙光　　胡廣熟、天下足：明朝的農(nóng)業(yè)　　明朝莊田之害　　從瘟疫中復(fù)蘇：歐洲農(nóng)業(yè)的發(fā)展　　再版農(nóng)奴制　　跨頁(yè)大圖：瓷都景德鎮(zhèn)的大夫第　　衣被中華瓷銷天下：明代手工業(yè)的發(fā)展　　千年瓷都景德鎮(zhèn)　　曙光初現(xiàn)：歐洲手工業(yè)的發(fā)展　　王權(quán)助力工業(yè)發(fā)展　　比較視角　　中西方經(jīng)濟(jì)的分水嶺：明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與歐洲近代早期的農(nóng)業(yè)、手二業(yè)　　白銀資本的時(shí)代：明朝商業(yè)　　歐洲的商船開向世界：歐洲的商業(yè)擴(kuò)張　　歷史蒙太奇：強(qiáng)者的擴(kuò)張弱者的苦難：殖民地　　小辭典：重商主義　　量盡山田與水田  只留滄海與青天：　　張居正的改革　　礦使稅監(jiān)激民變　　落后于起跑線上的較量：葑建的東方王國(guó)　　經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)鏡頭：農(nóng)奴一縛四百年：俄國(guó)農(nóng)奴制　文史　　文史比較大視野　　文史的覺(jué)醒：朗代文史與歐洲文藝復(fù)興時(shí)期文史　　復(fù)古與創(chuàng)造：意大利文藝復(fù)興　　十四行詩(shī)的創(chuàng)立者：彼特拉克　　被稱為英雄的異端：但丁　　人性的高揚(yáng)：薄伽丘和《十日談》　　話說(shuō)天下大勢(shì)書：《三國(guó)演義》　　覺(jué)醒后的自由與狂歡：　　小辭典：毛批《三國(guó)演義》　　喬叟《坎特伯雷故事集》　　詩(shī)人中的詩(shī)人，美德之后的美德：斯賓塞《仙后》　　綠林豪杰的忠義悲歌：  《水滸傳》　　小辭典：金批《水滸傳》　　解放荒謬與怪誕：拉伯雷《巨人傳》　　正直人的枕邊書：蒙田《隨筆集》　　傲睨當(dāng)世才氣自負(fù)：前后七子　　獨(dú)抒性靈與深幽孤峭：公安與竟陵　　信仰主義的退潮：塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》　　西班牙的鳳凰：維加《羊泉村》　　跨頁(yè)大圖：昆曲　　千秋之情圣：湯顯祖與《牡丹亭》　　以情格理：至情論　　萬(wàn)古之詞匠：“臨川四夢(mèng)”　　自省的悲?。荷勘葋喤c《哈姆雷特》　　樂(lè)觀主義悲?。? “羅密歐與朱麗葉》　　人性的歡歌：莎士比亞與《威尼斯商人》　　小辭典：《仲夏夜之夢(mèng)》　　比較視角　　閃耀在東西方戲劇舞臺(tái)上的巨星：莎士比亞與湯顯祖　　天上人間的駐扎與開拓：  《西游記》　　奇誕的神話：《封神演義》　　　古典主義文學(xué)大家：拉封丹《寓言詩(shī)》　　小辭典：古典主義文學(xué)　　前衰后興：明代史學(xué)　　以歷史事件為綱：陳邦瞻和他的紀(jì)事本末　　小辭典：談遷與《國(guó)榷》　　從“神”到“人”：人文主義史學(xué)　　自認(rèn)為“老實(shí)”之人：馬基雅維利　　小辭典：博學(xué)派   　　歷史群像地圖　藝術(shù)　思想　科技　日常生活　中外交流　　政治　制度　經(jīng)濟(jì)　文史　藝術(shù)　思想　科技　日常生活　中外交流　　索引　關(guān)鍵詞索引　人物索引　作品索引《中外文明同時(shí)空 春秋戰(zhàn)國(guó)VS希臘》《中外文明同時(shí)空 晚清民初VS工業(yè)革命》《中外文明同時(shí)空 宋元VS王國(guó)崛起》《中外文明同時(shí)空 隋唐VS拜占庭阿拉伯》《中外文明同時(shí)空 秦漢VS羅馬》

章節(jié)摘錄

　　宋朝（公元960-公元1279年）VS歐洲 阿拉伯 北非 日本　　政治　　前后三國(guó)鼎立VS群雄并起　　趙宋王朝前后延續(xù)300余年（960-1279年），北宋與南宋各有9位皇帝。在中國(guó)的主要領(lǐng)土上，主要政治格局則是前后三國(guó)鼎立——前期的北宋、遼、西夏與后期的南宋、金、西夏，最后被自北方席卷而來(lái)的大元王朝一一平滅，成為盛極一時(shí)的蒙古帝國(guó)的一部分?！　”彼巫运翁趦纱伪狈ナЮ螅瑢?duì)遼即取守勢(shì)，負(fù)多勝少。澶淵一戰(zhàn)，宋真宗被迫親征，一戰(zhàn)定盟，雙方維持了百余年的和平。西夏崛起后，北宋也無(wú)力取得軍事優(yōu)勢(shì)，連連大敗，僅是在范仲淹等人的整頓下才穩(wěn)住邊防。西夏與遼之間同樣先戰(zhàn)后和，打出了和平。西夏名義上接受宋、遼冊(cè)封，實(shí)則雄踞西北，奠定了三國(guó)鼎立的局面，直至滅于蒙古?！　〈?2世紀(jì)初，北方女真興起，而北宋和遼則文恬武嬉。遼國(guó)自道宗起中衰，天祚帝不思進(jìn)取，終致滅亡。北宋經(jīng)歷王安石變法和黨爭(zhēng)的折騰，主昏臣奸，以海上之盟自掘墳?zāi)?。金朝統(tǒng)一北方，南宋只是依靠一批愛(ài)國(guó)將領(lǐng)才得以保住江南半壁。岳飛被害、韓世忠退隱后，南宋再無(wú)令金軍聞風(fēng)喪膽的統(tǒng)帥，致使隆興開禧兩次北伐慘敗，和議屈辱依舊。聯(lián)蒙滅金、端平人洛，引發(fā)蒙宋大戰(zhàn)，日漸腐朽的南宋勉力支持，忠臣義士前仆后繼，仍不免覆滅于壓山。 這一時(shí)期的歐洲呈現(xiàn)的則是一種群雄并起的局面。在西歐，　　承繼法蘭克王國(guó)余緒，德意志薩克森王朝首先興起，奧托一世南下意大利，加冕羅馬帝國(guó)皇帝。此后，控制意大利和得到（神圣）羅馬帝國(guó)皇帝的加冕，成為歷代德意志統(tǒng)治者的夢(mèng)想。但由于諸侯勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，王權(quán)削弱，神圣羅馬帝國(guó)皇帝的頭銜往往有名無(wú)實(shí)。只有霍亨斯陶芬王朝的腓特烈一世、腓特烈二世祖孫等少數(shù)幾人，堪稱強(qiáng)力君主?！　≡谖鳉W，諾曼征服和卡佩王朝的建立，拉開了英法恩怨的序幕。英國(guó)在歐洲大陸的領(lǐng)地嚴(yán)重阻礙了法國(guó)的統(tǒng)一。從腓力二世起，法國(guó)逐步蠶食英國(guó)的大陸領(lǐng)地，英國(guó)逐漸退回不列顛島。雙方矛盾逐步升級(jí)，百年戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角已經(jīng)隱隱吹響?！　』浇膛c伊斯蘭教的水火不容，導(dǎo)致了十字軍東征的興起。西歐各主要國(guó)家均卷入其中，與阿拉伯世界圍繞耶路撒冷展開長(zhǎng)期爭(zhēng)奪，上演了一幕幕波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)活劇。拜占庭經(jīng)歷了馬其頓王朝的黃金時(shí)代，攻滅保加利亞，但后來(lái)漸漸衰落，并在第四次十字軍東征中慘遭破滅，雖得以復(fù)國(guó)，已輝煌不再?！　≡跂|歐，基輔羅斯的盛衰成為主旋律。強(qiáng)大的基輔羅斯一度威脅拜占庭，卻功虧一簣。弗拉基米爾大公推行東正教化，促進(jìn)了東正教的傳播。由于內(nèi)部分裂和草原游牧民族的侵?jǐn)_，基輔羅斯逐漸衰落，被強(qiáng)大的蒙古人征服。　　……

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