風(fēng)言鋒語Ⅰ

內(nèi)容概要

　　“風(fēng)言鋒語”系列圖書以談話的形式，匯聚了兩岸三地的知名文化學(xué)者和媒體人包括于丹、易中天、錢文忠、馬未都、周孝正、周嶺、向熹、陳小川、梁文道、楊錦麟、陳月卿等人，就當(dāng)前中國的政治經(jīng)濟、社會民生、大眾文化等諸多領(lǐng)域中的焦點和熱門話題展開觀點的碰撞和思想的交鋒。他們以學(xué)人的文化修養(yǎng)和審視眼光，運用批評和闡釋的方法，立足文化傳統(tǒng)、著眼未來發(fā)展趨勢，探根溯源、扶正糾偏，引導(dǎo)讀者進行理性的思考，給人以智慧的啟迪，發(fā)揮了傳承人文精神、弘揚主流文化，正確引導(dǎo)社會輿論和文化導(dǎo)向的作用?！　”敬瓮瞥龅摹讹L(fēng)言鋒語1》 是“風(fēng)言鋒語”系列圖書的第一輯。包括20篇內(nèi)容涉及廣泛、側(cè)重各有不同的篇章。如在金融危機來襲時，理財專家的周虎和周立波教會大家怎樣在經(jīng)濟危機中重新審視自己的理財方式和消費理念，倡導(dǎo)一種積極向上的生活態(tài)度（《危機大贏家》）。易中天以自身為例，與向熹共同剖析目前中國媒體的泛娛樂化傾向，直呈其惡劣后果，呼吁媒體人的責(zé)任感和監(jiān)督意識（《媒體的江湖》）。導(dǎo)演江海洋和作家小寶就《高考1977》所反映的高考改變一代人命運的歷史事件，告誡身處浮躁與功利的社會氛圍的孩子們，正確認識和對待自己的人生目標(biāo)以及達成這一目標(biāo)的手段——高考（《高考1977：叫板命運》）。周嶺和鄧婕則針對清明節(jié)時祭祀先人物品異化、變相“燒錢”的現(xiàn)象，一方面倡導(dǎo)文明祭祀、環(huán)保祭祀的現(xiàn)代理念，一方面對傳統(tǒng)民俗文化進行了推介和解析（《麻辣清明》）。等等?！　　帮L(fēng)言鋒語”系列圖書依托上海電視臺紀(jì)實頻道“風(fēng)言鋒語”欄目匯編而成。“風(fēng)言鋒語”是風(fēng)行于滬上的一檔談話類節(jié)目，自開播至今已逾百期。本系列圖書特邀該欄目的主持人李蕾擔(dān)任主編。每輯甄選20期精彩欄目的內(nèi)容，從文字上進行濃縮和精煉，既保持電視欄目幽默詼諧、個性十足的口語化表述方式和風(fēng)格特點，又加強了對所述觀點的提煉和語言邏輯性的梳理，延續(xù)了該欄目以犀利的語言透穿表象，直擊事物本質(zhì)，在觀點的交鋒與碰撞中透射智慧與思想的格調(diào)和定位。具有較強的可讀性。

書籍目錄

記憶“八十年代”笑侃三十年（上）笑侃三十年（下）“人肉搜索”何去何從師道如何尊嚴(yán)口水有影危機大贏家人才靠“養(yǎng)”媒體的江湖（上）媒體的江湖（下）我和賺錢有個誤會麻辣清明告訴劉謙，我不信看好娛樂的門有了指數(shù)沒了幸福高考1977，叫板命運誰在替美國人存錢向杜拉拉學(xué)升職瘋狂的收藏（上）瘋狂的收藏（下）

章節(jié)摘錄

　　記憶“八十年代”　　有人說新年里最重要的一件事是照鏡子，您照了嗎？在照鏡子的時候，我們把自己分成兩個人，一個說話一個聽，一個生活一個看。要看一看我們身上究竟發(fā)生了什么樣的改變，今天的話題從改變說起?！　±罾伲赫f到時代的改變，大家最關(guān)心的就是我們的今天是怎么得來的？就拿于丹老師做個例子，現(xiàn)在有人調(diào)侃地講，上到九十九，下到不會走，可能都有你的粉絲。是怎么長成現(xiàn)在這樣的，給我們解個謎?！　∮诘ぃ翰粫?。其實，我覺得每個人的精神長成都會有一個特別重要的階段。最近這段時間，我們都在回顧2008，都在說改革開放30年。對我來講，這30年中最重要的是上個世紀(jì)80年代。我們有時候說，人跟人之間，可能會相逢恨晚。其實有時候，一個人跟自己的歲月流光、每一個生命季節(jié)的相逢，也會有太早或者太晚。比如說，“八十年代”，很多人都說它對自己很重要，它是一個重要的變革時期，一個開放的時候，但是對于我，是我從十三四歲到二十三四歲的一個年齡階段。一個人血液中的基因、文化的氣質(zhì)，以及性情都是在這個年紀(jì)養(yǎng)成的。（李：就是說你長成現(xiàn)在這個樣，其實是從豆蔻年華就開始了？）我覺得那個時段，開放的意味特別強烈，它一下子讓人進入一個英雄主義夢想和永不妥協(xié)的理想主義宣言時代。　　李蕾：她提到她生命中最重要的那個階段是上個世紀(jì)80年代，她對那個時候有特殊的感情?！　￡愔玖校河诘だ蠋熣f的這個時期，用我們以前的話說，就是這個人世界觀形成的時期?！　∮诘ぃ旱悄惚磉_得多沒詩意??！　　李蕾：我聽了世界觀這個詞，就想起我們的政治課本。　　陳志列：一個人的性格、價值觀、愛好、取向，甚至某些人文的本質(zhì)的東西都是在那個時期形成的。　　李蕾：理工科的人都這么說話嗎？翻開課本一看，價值觀、政治觀、生活觀，所有的這些詞都顯得特別大。　　于丹：所以李蕾，你今天這個談話非常有意思。他是一個大科學(xué)家，而我是一個科盲。　　李蕾：當(dāng)科盲遇見科學(xué)家的時候，對于“八十年代”有沒有共同感情呢？　　我們都是野生的　　于丹：“八十年代”留給我的記憶，我會覺得電光石火，有好多特別璀璨的意象一個一個跳出來?！　∥覀兊穆曇粲洃?，首先是搖滾樂，劈空而至，崔健的時代。（李：這個詞可能會讓一群人熱血噴張沸騰起來。）在我們看到的文藝作品里，最重要的是朦朧詩和武俠小說。你會想起舒婷、顧城、北島、海子、梁曉斌等，這些名字是和朦朧詩聯(lián)系在一起。還有就是金庸、梁羽生、古龍和后來的溫瑞安，這是和武俠有關(guān)的。那個時候鋪天蓋地都是他們的作品。我覺得那是一個奔放的年代?！　￡P(guān)于服裝，我記憶最深刻的就是穿牛仔褲了，一天到晚穿著牛仔褲去登山、去涉水，然后走到世界上的角角落落。那時都是窮學(xué)生，別說坐飛機了，坐火車都是站票，都是鉆到鋪底下拿報紙?zhí)梢凰?，但是我覺得那個年代太豪邁了，你能夠想象到的所有飛揚的意象，在那個時候一下子爆炸出來，思想那么多元。我不知道理科學(xué)生看什么，我們那時候看海德格爾、看薩特的存在主義、看弗洛伊德，然后看格式塔心理學(xué)、榮格心理學(xué)，所有這些西方理論的譯著，一下子沖擊到中文系的視野。所以我覺得，今天想起來，那是一個不折不扣奢華的年代?！　±罾伲何以谙耄绻贻p的人聽到于丹說這一番話，會說，天啊，這是一個什么樣的動物，她和我們這個時代怎么這么不一樣？她說了很多現(xiàn)在年輕人已經(jīng)不關(guān)心的名字了。陳志列，你跟她共同回憶的時候，有沒有也列一長串的名單？陳志列：我首先還得列一長串的名單，一個理工科生的眼里，粉碎“四人幫”時，郭小川寫的《團泊洼的秋天》，非常的優(yōu)美。我們也看《看不見的手》和弗洛伊德。剛才于老師沒有提瓊瑤，但是瓊瑤教會了我們這些人談戀愛。（于：你談的是瓊瑤式的戀愛嗎？）我談的不是。但是我知道了什么叫戀愛，以及戀愛中那種細膩的感情。我記得我最先看的瓊瑤小說是《在水一方》。她寫到，那個有一點殘疾的青年人，走到一個客廳里，他是順著鋼琴聲走過去的。鋼琴聲來自客廳的一個角落，一個女孩子非常文靜地在彈鋼琴，而窗外是在水一方。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來還有這么細膩的東西，原來這東西是感情?！　±罾伲宏愔玖邢壬?，您講這一段我都能“看”見那個畫面。但是我在這兒要小心地跟您尋求一個共識，比如說我們在看瓊瑤劇的時候，都很喜歡女主角，女人想把自己變成那樣，男人說找女朋友得找那樣的。您那個時候是不是也深有同感？那個時候，假設(shè)把于丹老師換到瓊瑤劇里面，她沒戲，她不是長頭發(fā)。　　于丹：那時候我是長頭發(fā)，比你頭發(fā)長，而且頭發(fā)多，一直齊到腰這里，然后綁著各種顏色的發(fā)帶還有各式各樣的發(fā)夾。　　李蕾：一個受到瓊瑤影響的女生，怎么變成現(xiàn)在的于丹教授呢？　　于丹：我在那個時候就很不瓊瑤。聽他剛才描述《在水一方》里的鋼琴聲，我腦子里浮現(xiàn)出另外一段記憶，就是我在文學(xué)中看到的，尋聲走去，去聽那么一段縹緲的音樂，最經(jīng)典的畫面是《笑傲江湖》。當(dāng)令狐沖尋著笑傲江湖之曲走近任盈盈，我一直覺得那是關(guān)于聲音描寫最經(jīng)典最生動的記憶。一開始隔著那個簾子，他叫了她很久“婆婆”，因為他一直以為這個簾中人是一個老太太。但是什么叫意在高山，意在流水，笑傲江湖在琴曲之上，其實是令狐沖武俠態(tài)度的一個啟蒙?！　±罾伲何矣X得那個時候武俠真是在給人們啟蒙。那時候沒什么可看的電視劇，我記得播《射雕英雄傳》時，一周播一集，但就是這樣，我們還是堅持看。這個武俠，讓我覺得特別有話題，比如說唐朝那些少年游俠，都是要騎寶馬、佩寶劍的，李白寫詩、喝酒也要佩寶劍?！　∮诘ぃ哼@就是王維寫的那種：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”　　李蕾：武俠精神到今天，究竟給我們帶來什么影響？　　于丹：其實他剛才說這個話的時候，我覺得特別有意思。他一個大男人，會說瓊瑤的小說。在“八十年代”，他心里有一些東西是在那時柔軟下去的。然而我呢，一個女人說武俠?！　￡愔玖校耗闶窃谀莻€時候堅強起來的。　　于丹：你我在那個時候變得非常的硬朗。　　李蕾：那就是說，男人不怎么像男人，女人也不怎么像女人啊?！　∮诘ぃ翰町愐稽c是好事兒?！　￡愔玖校浩鋵?，“八十年代”我們遇到了一個大跨度的改變。　　于丹：“八十年代”的特點，如果我來概括，就是多元化。人能夠營造多種可能性，那個年代最奢侈的東西不是物質(zhì)、財富、既得的確定價值，而是那些可能性，一切都是不確定的?！　￡愔玖校涸瓉硎遣豢赡?。但“八十年代”突然教育了我們：這沒有不可能。（李：舉個例子，你把什么樣的不可能變成可能了？）我記得1978年，我上初三，下半學(xué)期就要決定高一是考文科班還是考理科班，這個是非同尋常的，要全家才能決定的。那個時候我是以一個文學(xué)青年自豪的，我的專長就是填詞寫詩，而且自覺特別拿手。在此之前我是一定要讀文科，然后我們家就意見不一致。（李：看看你這名片上面，什么國家工控機專委會、中國計算機用戶協(xié)會、嵌入式智能平臺聯(lián)盟，你跟文學(xué)青年有什么關(guān)系？）沒有關(guān)系。但我現(xiàn)在告訴你，“八十年代”怎么改變了我一生。1978年科學(xué)大會召開了，郭沫若寫一篇文章叫《科學(xué)的春天》，最后的兩句話說：科學(xué)的春天來了，讓我們擁抱它吧。抱什么啊，抱春天，這多么浪漫，感染了我們?？茖W(xué)大會一結(jié)束，說四個現(xiàn)代化就要實現(xiàn)了，那趕緊學(xué)數(shù)理化吧。我們家所有人包括我自己做出了決定，學(xué)理工科?！　∥鋫b就是一個生活方式　　于丹：“八十年代”給我的影響，是七十年代末的時候，有一批原來被禁的文學(xué)作品，突然開始出現(xiàn)了。比如王蒙的《青春萬歲》，我記得那個開篇說，讓所有的日子都來吧，讓我們用青春的瓔珞去編織這些歲月。我們就覺得眼前就是那些閃光，覺得青春無敵，覺得所有未來的歲月里一切都是閃爍著夢想的。在那個時候我們看見朦朧詩開始出現(xiàn)了，就覺得這是一個詩意年代，一個人有了一種抵御地心引力的那種向上飛揚的力量，我們可以乘著詩情去飛揚。

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