如果這是宋史3·仁宗盛世卷上

出版時間：2009-8 出版社：上海文藝出版總社，上海綿繡文章出版社作者：高天流云頁數：279
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前言

　　據說，這是最好的時代。它富足，國家的賦稅是唐最強盛時期的2倍、明最強盛時的14倍、清最強盛時的3倍；民間的生活更是自由而舒暢，店鋪都可以擺放到神圣無比的皇宮御街上去，他們的叫賣聲，能傳進皇宮內院。民樂而帝樂，那位皇帝因此而微笑著；它文明，人才輩出，中華歷史上最享盛譽的宰相、名臣遍布其間，最為人所津律樂道的才子佳人們，更是5000年間之最。并且最讓人神往的“言者無罪”，這一制度，相傳就起源于這時。但它還有另一面。收入是11613萬兩白銀，支出卻是12034萬兩，完全入不敷出；開封城內百業(yè)興旺，是當時全人類最精彩、最快樂的天堂，中原大地上卻盜賊蜂起，接連起義，某些地方民不聊生，帝國不得已進行了第一次改革；所謂的名臣賢相，卻不能為國家抵御外侮，為禍北宋百余年的西夏王朝，就興盛于這時。一切矛盾又虛妄。這就是文明、昌盛、富足、傳奇的仁宗朝。包羅萬象，難言錯對，唯一能確定的是，它由一個女人和孩子開創(chuàng)。

內容概要

這是最美好的時代，也是最糟糕的時代?！　≠t相輩出，卻無力扭轉官場的腐敗昏庸；名將咸聚，卻疲于西陲小國的瘋狂進攻；才子云集，卻熱衷無休無止的內耗、黨爭；經濟富裕，卻用于供養(yǎng)祿蠹、購買和平；文化昌盛，卻不能力挽頹敗的國運、萎靡的民風。　　堪稱北宋鼎盛的仁宗朝，最初的十年卻是由一個女人主導。她，本是一個孤苦伶仃的川蜀弱女，一個困窘的小銀匠之妻，一個賣唱的歌女；可她，后來居然母儀天下，垂簾聽政，登上權力頂峰，差點兒成為宋代的武則天！她幼喪父母，亦無兄無子，憑什么執(zhí)掌朝政二十余年？她真是“貍貓換太子”中惡毒的后母？抑或是保護幼主、奠基盛世的女強人？　　宋仁宗是個很有底蘊的皇帝，有人說，“仁宗雖百事不會，卻會做官家（皇帝）”。身為皇帝，會做皇帝，這是一種難得的境界。如果趙匡胤是一條奔流的大江，那么宋仁宗就是一面深不見底的湖水，表面雖然平靜，但是湖水深處卻暗流涌動?！　∵@是數千年來最風雅的時代，歷史的夜空中突然迸發(fā)出無數璀璨奪目的明星，他們有著享譽宋代三百余年的名號——天圣進士集團。歐陽修、韓琦、范仲淹、宋庠、宋祁、曾公亮、文彥博、石介、蔡襄、包拯、富弼……，數風流人物，還看今朝！他們不僅閃耀在仁宗一朝，還孵化了英宗、神宗二朝的才俊、偉人，“仁宗養(yǎng)士，三代受益”。　　“西北望，射天狼”，黨項李元昊一飛沖天，所向披靡，不可阻擋，成為折磨宋人神經的惡狼。西陲無寧日，倉惶起狼煙。榮耀三川口，悲愴好水川……

作者簡介

高天流云，本名劉羽權，沈陽人，自由職業(yè)，曾出版小說《潘多拉界面》、《血罌粟》。
　　自2008年進入天涯煮酒論史版塊后，高天流云名聲鵲起，迅速躥紅，成為煮酒人氣最旺的“樓主”，迄今為止，尚無人超越。

書籍目錄

前言第一章　宋朝能否不姓趙第二章　天圣手段第三章　生死兩艱難第四章　三國少年說第五章　恒河沙數瀝明珠第六章　王欽若之死第七章　怎樣扼殺武則天第八章　怨恨變毒藥第九章　23年前的貍貓第十章　蜀川的女兒第十一章  媽媽，我想你第十二章  西夏孵化記第十三章  史上最隆重……離婚第十四章  舉國皆圣賢，皇帝終頹廢第十五章  開封青云路第十六章  三百年間他第一第十七章  李元昊的運氣第十八章  宰執(zhí)功力400年！第十九章  黑暗前的黎明第二十章  榮耀三川口第二十一章  舉國思戰(zhàn)變茫然第二十二章  悲愴好水川第二十三章  絕世勝勇不值錢

章節(jié)摘錄

　　1.與其歌頌生命，不如期待死亡。歷史的契機，從來都不是隨著哪個高人的誕生而出現的，永遠都是哪位權貴死了，才給后來者留下了些許的機遇。2.不說話決不等同于服從，當丁謂不留任何余地的打壓寇準、李迪的時候，馮拯等人的確被這種殺雞給猴看的場面給鎮(zhèn)住了，但那頂多只是恐懼，卻不是真正認命的屈服。3.干脆利落的放翻丁謂，這讓人激賞，那么接下來在兩三個月的時間里放翻所有朝臣，并且包括外邊的契丹、黨項兩處大敵，還讓他們統(tǒng)統(tǒng)的既愛又恨、既敬又怕，這又是什么樣人物呢？4.這個世界上的事就是這么的邪門，往往深想一步，就會發(fā)現“常理”所說的話都愚不可及。就比如說劉娥這時的倒行逆施。她為什么要狠一點？刻薄一點？甚至忘恩負義一點？原因就在于她的丈夫對臣子們太好了。趙恒一邊崇敬神仙，一邊體貼臣子，花錢花到了麻木。最后連開始時保證“大計有余”的丁謂都害怕了，私下里警告再這么玩，國家經濟就要崩潰了?？伤麉s反過來安慰丁謂，別怕，只要我們不亂花錢，謹慎些，就不會到那步田地……可怎樣才算“不亂”、“謹慎”，卻一點標準都沒有，該怎么做還是怎么做！那么處在劉娥現在的位置，如果要讓這些臣子們衷心地為她服務，能繼續(xù)賞錢，甚至賞更多的錢嗎？那樣就會貪得無厭，要起來沒完。最后給得少了都會失望，誰是老板誰是打工的徹底顛倒。何況通過丁謂的事，劉娥也應該看清楚了，所謂的親信、同黨有什么用？該叛變時照樣叛變，所以“恩”己經不頂用了，現在需要的是――威。要讓這些在宋朝安逸了62年的大臣們重新認清自己的身份，是驢，就得去馱東西。5.讓一位花甲老人、三朝功臣遠涉江海，發(fā)配萬里之外，這是不是一種謀殺呢？不錯，目的達到了，而且一切的責任都可以推給奸臣丁謂。尤其是所選的地點之遠，更是丁謂的刻毒心腸發(fā)作，無所不用其極，但是劉娥就沒有干系了嗎？不管當時丁謂有多囂張，只要她稍微反對一下，那么像李迪被貶的衡州的尺度是不是也有商量？可是寇準沒有這個待遇，他的性格決定了他有什么樣的敵人，同時鑄就他獨特的命運?！吧敱M歡，死要無憾”，就算被陷害，都痛快淋漓，置之死地！6.回到這時的公元1023年，死的寇準被開封城拒之門外，可另一個人卻再次活著走了進去，重新干起了老本行――帝國宰相。讓人羨慕？還是讓人嫉妒？都不會，這只是讓人們看到了劉娥的另一面，除了驚人的冷酷之外，她還有著絕頂的聰明，她懂得在什么時候、把什么人擠干榨盡，并且還能借此安定人心。7.這樣一條完整的食物鏈就己經做成，從小皇帝開始，依次是有事詢問王欽若――經過王曾的考查――經過曹利用審視――如果一切正常，最后再由魯宗道挨個狠狠瞪一眼，看他們是否心虛有愧，再沒事，好，可以頒布命令，簽發(fā)執(zhí)行了。8.衣錦還鄉(xiāng)，可要注意的是范仲淹的年齡，這時他己經27歲了。在現代還只是個小伙子，但在古時己經快步入中年?？伤€沒有娶妻生子，做什么都很晚，他的生命是朵徹底遲開的花。9.富貴險中求，人人都不敢去動的東西，那里面才隱藏著人人都可望而不可及的榮譽。呂夷簡之所以能成為呂夷簡，其間絕沒有半點的僥幸。10.回顧劉娥的人生，她的傳奇經歷在五千年中華史里獨一無二。她毫無根基，連稍微高貴些的血緣都沒有，最后的人生高度卻是距離至高無上的皇位只有半步之遙，而且皇帝的實權，早就掌握了近20年。這是漢呂后、唐武曌、清慈禧都做不到的，她們三位，都或高或低的有著自己的身份，從起步時就有常人所沒有的優(yōu)勢。并且她們的統(tǒng)治，都充滿了血腥和獨裁，為了她們一個人的幸福生活，毀了當時無數人的身家性命。可終劉娥一生，她都沒有殺過一個朝臣，宋朝在她的手里恢復元氣，為真宗朝扭轉了弊病，為仁宗朝打下基礎。11.有個問題，一個24歲的男青年，在什么情況下是最快樂的？比如他有錢有閑有地位，人世間的任何物質都在他的名下。答案只有一個：他爹媽都死的時候。從此人間唯他獨大，天地豁然開朗，原來皇帝是可以這么當的！趙禎在這一年剩下的幾個月中縱情率性，度過了他一生中最快意的時光。其中之一就是為真宗朝里最傳奇的名臣平反昭雪，寇準在死后10年終于被宋朝官方所承認。12.有什么辦法，在皇宮里稍微張開眼，看到的活物，除了大批太監(jiān)之外，就只有清一色的女人。何況從古到今“愛”就不是罪惡，那都是荷爾蒙犯的錯，與人類何干？于是歷史就這樣變得綺靡香艷，宋仁宗在他親政的最初時光，是沉醉在了溫柔鄉(xiāng)內，無拘無束，淋漓寫意。至于外面的世界，沒有哪個男人愿意在這種時刻理會。13.世上有很多人，是眼睜睜地看著機會從手里溜走的。商機就在那兒，但是本錢不夠。這就是當年李元昊的傷心理由，雄才偉略也好，殺心難遏也好，一個民族的崛起需要時間，就算上面那些強制性的全民改頭換面令是同一時間頒布的，人民也總得適應，然后才能看到功效，戰(zhàn)爭的本錢才會漸漸積累。14.至此總結一下，范仲淹和他的朋友們的奮斗應該說也有了些成果，最重要的就是讓范仲淹的心靈得到了升華，他的成熟，從一定意義上來說，是宋朝之幸，更是宋朝子民之幸。但這樣轟轟烈烈的君子整風運動，如果站得稍微高一些，目光飄過宋朝的邊境，就會發(fā)現它們分文不值。異族人已經野心膨脹，磨刀霍霍，快到生死存亡的興衰關頭了，還玩這些假招子有什么用？15.凡此種種，挑逗外敵欺騙同胞，讓宋朝的刀子先砍過來，再加上黑了一半的太陽，逼著黨項人不得不跟著他上戰(zhàn)場。李元昊用盡手段，讓全族人當他的同伙，實現他個人的夢想。但同時利弊參半。打仗是個藝術，他利用了宋朝的壓力，就失去了戰(zhàn)爭的突然性。等到他想動手，宋朝邊境上最薄弱的那個地點，己經和幾個月前大不一樣。16.小結一下，宋史由于種種原因，是我們民族總想忘卻的一段痛史。太多的失敗、太多的屈辱，都成了反面教材，如果不強盛，如果不強硬，我們就會像宋朝那樣亡國、甚至滅種。這種反省是對的，只是仔細回顧那段往事，比如這時與西夏開戰(zhàn)，宋朝的三川口、好水川，先不提麟、府兩州之戰(zhàn)，為什么就都走了樣呢？這是個事實，如果不仔細翻閱《宋史》、《續(xù)資治通鑒長編》這樣的原始資料的話，只看近、現代各位史學大師們的著作，幾乎都在一片聲地歌頌著李元昊用兵如神，西夏人勇武善戰(zhàn)。而宋軍低劣、懦弱、幼稚，甚至是弱智……郭遵、王珪、武英、任福、劉平等人的忠貞苦斗，根本就看不到！這是怎么回事？連蒙古人修宋史時都沒有抹殺的功績，為什么會被自己的民族所忘記？一直在強調我們該強盛，該有狼性，卻把自己的英雄貶得一無是處。更不用說張亢、張岊、王吉等河北路上的英雄。基本上他們都被忽略了，一直都被掖在歷史的衣襟里，仿佛讓他們見點光，是多么的不相宜。我只是個初學歷史的新人，沒有聽過講，沒有上過課，所以不知道是什么原因。只不過很想替千年前那些戰(zhàn)死沙場，保家為國的先烈們問一句。這是為什么呢？

媒體關注與評論

　　歷史的殘酷與命運的變幻莫測　　在作者筆下 猶如蓮花吐香 　　讓人不禁幻想 　　金戈鐵馬 冷兵器的廝殺 宮廷權力的交替　　一幕幕驚心動魄的場景 　　經過幾百年的演變 已成為浩瀚書卷中那蒼黃的文字　　和破舊的紙張　　作者細膩的文筆 縝密的構思 　　卻再現了那遠古的奇跡…… 　　——北大歷史系 梅子仁　　　天涯煮酒論史板塊超一流作品，作者觀點手法文采都落落不俗，將枯燥的歷史寫的引人入勝，并賦予各個歷史人物新的、鮮活的形象?！　　煅耐扑] 易宏生　　《如果這是宋史》堪稱白話中的經典！　　內容豐富，前后貫穿性強，看過之后久久不肯放手，回味無窮?？磥碜髡呖梢愿哒頍o憂地繼續(xù)專研宋史了，因為我覺得這個作者寫歷史的角度很特別，實實在在才是宋史。　　——宋史研究員 程琛　　千頭萬緒的仁宗朝，梳理下來真不容易?！　×髟菩稚朴诎淹瑯右患虑橐圆煌嵌扔^看得出的迥然不同的觀象，讀者在其中體驗過山車一樣的快感，使行文張力十足。我很喜歡。　　——新浪網推薦 魏淼 　　同類的書總免不了相比，可以這樣說，當年明月的書消遣性強，流暢的書寫至少保證你一天掃一本，而這本則書卷味相當濃郁，文筆生動有趣，但這種有趣比較含蓄，不象明月那樣直白煽情肆意渲瀉，而是需要你仔細體會，然后會心一笑，所以你恐怕一個星期才可以看完一本，同樣的價錢，顯然比明月的書那是更值。 　　比明月更好的一個地方，是本書懂得勾勒每個不同時代的不同氛圍，讓你能夠知道當時社會的精神面貌大體是怎樣的，而這在明月的歷史敘述中，基本告缺。而我從此書中最大的收益也就在此，一下子入門了宋初紛繁的亂世。之前憑自己，是怎樣看也看不透。 　　至于缺點，如果作者能夠對一些小事的史料更加仔細辨析，那就更好看了?！　　裢韴笸扑] 舒非珂　　這本書的文筆十分優(yōu)美，不僅詳細地寫出來大宋歷史發(fā)展過程，而且加入了自己的想法。令人百讀不厭，在下力捧。　　——騰訊網推薦 湯加隆

編輯推薦

　　《如果這是宋史3：仁宗盛世卷（上）》：換一種角度看歷史，告訴你一個不一樣的宋朝，脆弱的王朝也有強悍的一面。煮酒論史【第一人】2009年度扛鼎大作，解讀中國歷史上【第一個】也是【唯一】配稱“仁”的帝王，再現“貍貓換太子”中【最】具知名度的傳奇皇帝——宋仁宗。還原范仲淹、歐陽修等人的真實面貌，揭秘他們不為人知的官場生涯。《如果這是宋史3》絕是《如果這是宋史》的顛峰之作。即使你沒有讀過《宋史1》到《宋史2》，依然不影響你直接讀《宋史3》。白話正說全本宋朝大歷史，全景真實再現那個輝煌而又心酸的“另類”盛世。不一樣的全新歷史解讀，《如果這是宋史》。郁郁文，滿滿倉，生齒繁，兵馬壯。堂堂大宋，納幣分疆。百年盛樂世，南逃何倉惶，北顧中原空悵望。強耶？弱耶？盡此書章。

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用戶評論 (總計62條)

弱而不貧，富而不強——宋王朝奇怪的背影宋朝，無論是歷史教科書，還是民間演義，告訴我們的多是一個以文臣治天下，用貨幣換和平，積貧積弱，萎靡腐朽、偏安一隅的王朝。但讀《如果這是宋史—仁宗盛世》中“榮耀三川口”，“悲愴好水川”等宋夏之戰(zhàn)，特別是任富、宋平、張岜這些英勇不屈、以身許國但卻鮮見于歷史的“小人物”的悲壯事跡時，不禁要問，有如此英勇悲壯之士，為什么說宋王朝軟弱腐朽？仁宗時期，經濟實力遠遠超過盛唐和大明，為什么還說宋王朝積貧積弱？如果說用貨幣換和平，就是貧弱的表現，豈不是混淆了經濟和政治的關系，也顛倒了兩者的邏輯順序。因為，政治的無能和經濟的繁榮是兩會事。難道，是我們誤讀了宋事？記得學習中國古代史時，有一章《西夏的崛起》，講的是在遼國兵臨北宋城下，宋被迫與遼結“澶淵之盟”，用歲幣換來暫時和平的背景下，西北的黨項族在元昊的領導下迅速崛起，史書上元昊是被作為一個杰出的政治家、軍事家來書寫的，他建立西夏政權，創(chuàng)建本民族文字，興宋夏之戰(zhàn)，屢敗大宋等等。然而，《如果這是宋史—仁宗盛世》中的元昊，不是杰出的政治家，而是十足的流氓和無賴，不是神機妙算的軍事家，而是靠人多欺負人少，靠欺騙耍詐等伎倆取勝的卑劣之徒。與他相比，別說韓琦、張亢等統(tǒng)帥，就連任富、宋平等頭領在戰(zhàn)爭中表現出來的勇氣和才能都遠勝于他。但，歷史，你為什么要以勝敗論英雄，為什么要將這一切的結果歸責到趙匡胤為大宋定下的所謂“揚文抑武”的基調上，這不公平，也不符實實際。宋朝漫長的三百年里，有著令其它王朝望其項背的經濟實力，卻始終無法實現大一統(tǒng)，甚至到南宋時，落了個偏安一隅，皇帝和宰相尸沉海底的悲慘下場。有種觀點認為，宋太祖出身行伍，親歷五代十國武夫專權，軍閥殃國的歷史，而自己正是憑借軍事實力黃袍加身的，因此，太祖通過“杯酒釋兵權”，為宋朝定下了重文輕武，以文治武的基本格調，而宋朝此后的積貧積弱正是這種基調種下的禍根。文官管理武將，文官不懂戰(zhàn)爭，因循守舊，長于治國而拙于保家衛(wèi)國和開疆拓土。這種說法頂多70%的正確。重文輕武不假，但不能將趙匡胤處于良好初衷作出的以文節(jié)武的基調作為一個王朝三百年來心安理得而不思進取的理由。文臣不僅要治國更須安邦，皇帝不僅要遵循祖制，更要強國富民。歷史上，西漢王朝剛一建立，高祖劉邦就除掉了韓信、英布、彭越等武將，此后經“文景之治”，到漢武帝，終于實現了“犯我強漢者，雖遠必誅”的夙愿。明朝朱元璋建國后即誅殺功臣，但即使到了嘉靖、萬歷貧弱之年，明朝仍然取得朝鮮戰(zhàn)爭和東南抗倭的勝利?？梢姡酱腥瞬懦?，中華民族在危難之時從不缺乏挺身而出、以身許國的勇士，宋朝亦是如此，潘美、曹瑋、岳飛等將帥對國家的忠貞和軍事才能絕不遜色于同時代異邦的首領，即便文臣如韓琦、張亢亦不乏馬革裹尸的氣度。而宋王朝的經濟實力更非其它少數民族建立的番邦可同日而語。如此一個龐大、富足、人才輩出的王朝，留給歷史的為什么卻只是文臣宰相的口若懸河和長袖善舞？為什么只是文人騷客的香艷和失意？為什么只是一個龐大臃腫，老態(tài)龍鐘的王朝？這一切，歷史將它歸責于宋太祖創(chuàng)建的“重文輕武”的祖制，歷史所津津樂道的是宋王朝的富足與和平，但其富足上不在國，下不在民，其一半用于購買和平，一半被“高俅”之輩、“西門慶”之輩揮霍。如此的富足，有何值得炫耀？一個王朝也好，國家也好，上至皇帝或元首，下至文官集團和市民集團，其血液中應該有一種捍衛(wèi)尊嚴和正義，明辨曲直善惡的血性。如只熱衷于追求所謂的和平與富足，安于現狀而不思進取，必將如宋王朝一樣龐大臃腫，暮氣沉沉。雖然，宋朝三百年來基本保持富足平靜、萎靡奢華，如果是豬，犬養(yǎng)的肯定要比野生的幸福，但如果一個人，一個民族被長期犬養(yǎng)，必將失去血性和殺氣，其結果只能是屠夫碾上的待宰羔羊。黃仁宇先生曾說過，忽略宋史的后果是嚴重的。而今天，我突然看見宋王朝的背影！??！
　　記得以前誰說過“山西是中國的爹，河南是中國的媽”，看了《如果這是宋史》后，覺得這句話挺有道理。當電視上滿是唐朝、大漢、明清劇集流行時，宋朝的電視劇卻少的可憐，一方面如此書作者所敘述的那樣，很多史料欠缺，另外一個就是整個民族還沒有形成對自我最清醒的認識。
　　
　　之前看過Q版春秋史，那是一個很傳奇的時代，人們處處講究儒家精神、誠信和道義，而且近乎原始的格斗模式，也讓戰(zhàn)爭充滿了人類的原始美，尚武精神完全不等于屠戮，冷兵器的戰(zhàn)爭意味著戰(zhàn)爭只是為了證明弱肉強食的人世真理。到了漢唐時代，民粹主義開始盛行并逐步高漲，所以我們現在回憶起來依舊熱血沸騰，“惜秦皇漢武，略輸文采”。三國時代講究的是種均勢，就是在我們現實中，三角型的人際關系中最穩(wěn)固，不會因為一個人的缺失而變得支離破碎，或多或少的人聚都達不到如此效果了。那個時代有智者諸葛亮，有梟雄曹操，有桃園三結義，有大小喬……我們所追逐的人類溫情蘊，兄弟情義蘊含其中，但成業(yè)需要很多代人，毀業(yè)只需要一代人就足以，后主們的愚鈍，讓這種時代的消失加速。
　　
　　如果不看宋史，我都不會明白后晉往事如此讓我神往，而不是初中歷史書上那么干巴巴地說，“南北朝并立，隋唐五代傳”，扼殺了我對古史探究的興趣。隱忍的郭威，勇猛的柴榮，一柔一剛的兩個皇帝構筑宋朝的基業(yè)，趙匡胤在他們的手下見習、成長，從一文不名的小隨從變成宋朝開國皇帝。當歷史書將宋朝描繪成羸弱的王朝時，真相卻告訴我們宋朝是中華民族史上戰(zhàn)爭勝率最高的朝代，而且那個朝代初期的立國不是流血的仕途，而是和平演變，王寇間放逐，并且由此形成了影響中國一千多年的漢族治國體系。
　　
　　宋朝的權力中心在皇帝，這和今天的濤哥沒啥區(qū)別，下面形成國務院、中央軍委、財政部這樣的三權制，建立了早期的“退休制度”——雖然是趙匡胤的杯酒釋兵權，此外有合理的軍區(qū)領袖調動，即便是征戰(zhàn)，也是司令加政委的組隊模式。文官治國的體系開始形成，文人在趙光義時代開始上位，還要說四大發(fā)明和東京夢華錄么，那是上個世紀人類追逐的盛景，上國的海事從鄭和起就奔赴四海。當宋仁宗逝世的消息傳到遼國，“燕境之人無遠近皆哭”，連虜主也握住使者的手號啕痛哭，言：“四十二年不識兵革矣?！薄袄恰焙汀把颉蓖暱奁?，那該是人類多么好笑又感人的境遇？
　　
　　一個不喜歡殺人，優(yōu)待俘虜和部下的皇帝是不是好皇帝？趙匡胤這樣做的，他將宋朝建立成之前幾百年未有的大宋天朝，除了北漢沒歸附，幾近收復疆土。他就喜歡韜光養(yǎng)晦，喜歡謀略，如果能用其他方式做到盡量不動武，這對于如今的中國來說實在是最好的模板。盡管趙光義攻破北漢，但這里不能不提這個位于山西的小國家，在北宋大兵壓境時毅然不降，戰(zhàn)至最后即便滅亡也損失宋朝很大兵力，那是一種民族堅毅的風骨，他去想遼國求援助，也不能說完全的賣國行為，在我看來，生存權大于主權，主權大于人權。
　　
　　民族的劣根性在宋朝時也完全反映出來，國人的內斗，做事的韜略，對歷史的篡改。但我相信，正是這樣的民族史才值得去反思，去了解宋朝為什么衰落滅亡。我看過《明朝那些事兒》后覺得，那是一個民族、一個時代的人民之幸，他們遇見一個好的體制，所以才會出現稀奇古怪的群臣關系和黨羽的興敗。但如果要了解中國，還是去看看宋史吧，《紐約時報》在新千年時曾寫過一篇文章《從開封到紐約——輝煌如過眼煙云》，他們認為開封這個城市的命運，很大程度上在反映中國民族的命運，這話我還是認可的，這不完全出于我是一個大宋子民的緣故，而是縱觀歷史找尋的合理性而已。
　　
　　想起民族性，就想說說《葉問》和《梅蘭芳》及由此引起的戰(zhàn)爭。葉問重新定義了漢奸的性質時，梅蘭芳在講京劇時，一并拋出一個問題：武術和戲劇這兩個國粹，在戰(zhàn)爭中究竟承載著怎樣的作用？是不是葉問打死日本將軍，梅蘭芳罷演的氣節(jié)就代表著我們這個民族的不屈？看到這些場景時我們的確提氣，但想想葉問被射殺時上千國人面對幾十個端槍的鬼子缺乏反抗，梅蘭芳時代民眾對京劇從業(yè)者的粗淺認知和貶低時，我們不能過多自慰這些國粹所能帶來的情感張力，至多就是荷爾蒙的一時分泌過多而已。
　　
　　中國是個生命力極強又心理極度脆弱的國家，從幾千年的分裂統(tǒng)一和文明延續(xù)上能看到民族的韌性，也能從日無休止的地域攻擊、民族主義、民粹意識中感受民族的悲涼和絕望，我們用京劇來遮住真實的面目而不去反思，用武術強身健體并意淫俠客精神，試圖去證明自己比別人強，以至于很久以來我都感覺中國的發(fā)展生存不是為了自己生活的多好，而是想向世界證明什么似的，尤其是奧運會開幕式時，一國之君濤哥就為了證明了自己領導的國家如此有才華而熱淚盈眶，民眾更別提那叫怎么的揚眉吐氣了。反倒觀察其他國家卻沒有這樣強烈的感受，比較下來中國活得太不真實了，這是民族的悲哀，也是骨子里延續(xù)下來的意識和價值觀。
　　
　　我也一直很納悶，是什么將我從高中大學時的鷹派，生生改造成現在這樣，一個溫和改良派分子，或者說是鴿派，而且這種思維有越來越分裂的趨勢。歷史都是不停地打打殺殺，歸結起來就是爭奪生存權，當宏駕以戰(zhàn)爭爭奪生存權的眼光再來看抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，如今覺得很釋然，這是國家形態(tài)必然的產物，也是歷史延續(xù)的一種形式。這不是說我覺得戰(zhàn)爭很好，畢竟靠犧牲人權和生命來達到的政治行為一直不是我提倡的，但我相信任何戰(zhàn)爭都有它存在的合理性，那就是時局和利益的再分配問題。
　　
　　很久以來我們都在譴責日本的侵略，這是基于中華民族是受害者的角度，以及當局者管理國家的需要。但翻開歷史，從唐朝到明朝，中國也一直在欺負日本，也是主子國和附屬國的關系，元朝時更是滅了大半個世界。在弱肉強食的時代，有實力才有發(fā)言權，發(fā)展自己是最根本的，而不是總用憎恨來延續(xù)這種矛盾。憎恨是統(tǒng)治者而不是民眾需要的，很多時候，民眾是跟國家沒關系的，你需要關心的只是你一個人、一個家庭的幸福安康而已，政治的東西不要去參合太多。就像歷史要重新寫的話，我們在共黨下有沒有在國黨治下生活的更幸福還不好說，那么我們干嘛去為了一黨的政體而去攻擊對方呢？政黨之間利益的戰(zhàn)爭，關乎你什么呢？
　　
　　退一步來講，我們去追溯戰(zhàn)爭的根源、形態(tài)和意義。改變人類冷兵器戰(zhàn)爭模式的，是火藥的出現，這讓人類的尚武由理智到盲從，從原來的征服式戰(zhàn)爭變成毀滅性戰(zhàn)爭，讓人類的戰(zhàn)爭規(guī)則發(fā)生根本性改變?；鹚幘褪撬纬l(fā)明并且隨后推廣的，先輩自己改變游戲規(guī)則，然后去罵對手不尊重游戲規(guī)則，想來是不是有些可笑呢。
　　
　　血緣關系是主導人際關系的首要，其次是宗族，然后是地域，最后是國家。在把自己變成精英或者憤青前，在你口口聲聲滅掉臺灣消滅小日本之前，先去看看自己的叔伯堂親是不是正在遭受貧困的罹難，在你每日每刻都在遭遇這種洗腦式的價值觀時，突然發(fā)覺打了幾個世紀的歐洲人曾經仇恨無數如今卻親如一家，自己仍舊圈限在舊思維中并假想敵眾多，與這個世界形成意識形態(tài)上的多元化多回合不計后果的斗爭，臨睡前您不覺得自個兒嚴重精神分裂么？
當初從天涯追到作者的新浪博客，等了半年，終于等來了仁宗卷。從貍貓換太子到包青天系列,仁宗好像是個總被龐太師左右的無能皇帝，可憐的仁宗童鞋在影視戲劇小說中的每一次露臉基本都被炮灰掉了...其實趙禎是個好童鞋，可惜一生有夠坎坷，一般皇帝郁悶朝中無良才，受益同學煩惱的卻是手下牛人太多——從范中淹到歐陽修，從韓琦到富弼，從包拯到文彥博，從王安石到司馬光，更不必說文學史上的晏殊、三蘇、宋祁...大家都牛B，都是腕兒，當然誰也不買誰的帳，加之文人身上的迂腐氣動不動作死諫狀威脅皇帝，身為他們的大BOSS的仁宗怎樣維持文官之間的權力平衡建設和諧朝廷將他們的才華為大宋朝所用，就是一門大學問。另外周邊遼夏等少數民族政權民風BH，時不時的用鐵蹄踐踏騷擾一下南邊的禮儀之邦，成天勵精圖治一心想通過改革讓大宋王朝繼續(xù)繁榮富強下去的受益童鞋在宋朝的歷史上不應該只是跑個龍?zhí)椎戎I盒飯那么簡單，相較于秦皇漢武，仁宗和北宋一樣被誤讀的太多。
如果這是宋史（3），可以肯定的是這絕對是一本好書。平時工作很忙，用了一個禮拜的時間終于看完了，感動之余，把個人的一點想法與讀者朋友分享。眾所周知，宋朝是個重文輕武的時代，自從太祖開國后，經太宗、真宗兩朝的調整，重文輕武的局面基本已經行成，這也就鑄就了從仁宗朝開始就備受外族欺凌的命運。我是從第一本開始看的，到第三本，能很清晰的看到宋朝是如何一步一步成長起來的，也看到了仁宗朝面對西夏欺凌的無奈，但讓我意料的是，堂堂大宋照樣有頂天立地的英雄，姑且不論開國時的潘美、楊延昭，即使到了以文治著稱的仁宗朝，照樣涌現出了陳平、郭遵、武英、狄青等名將，同時對文人治理下的大宋武人們深深的敬佩和同情，當讀到郭遵單槍匹馬殺入西夏敵營，力斬百余敵人時，卻身負數十箭而英勇獻身，不知此時吳遵是如何感想，大宋的皇帝和臣子會感到一絲的自責和驕傲嗎？
有人說，仁宗只會做官家，如此足矣。宋仁宗不是開疆拓土的創(chuàng)業(yè)之主，但他經營了一個星空燦爛的時代，為中國歷史留下了最風雅的一頁。
這本也是，沒有塑料薄膜，來的時候灰頭土臉的。仁宗真是宋朝的好皇帝，覺得不錯。
對于宋朝的武將，除了小說里的楊家將，就只有南宋的岳飛了?？戳诉@一卷，才知道所謂貧弱的大宋一樣有可歌可泣鐵血英雄。三川口、好水川，劉平、郭遵、張（上巴下山），延州、府州，這些地名人名，銘刻著大宋最榮耀、最悲壯的軍功。果然，宋朝之敗，罪不在將士、不在臣公、不在官家，在何？體制！
本來當初買是有點鄙視這本書的，認為又是一本模仿《明朝那些事兒》，但現在覺得這本書和《明朝》的風格完全不同，甚至要更好一點。
我不知道其他評論的人為什么這么批這本書，也許是因為我只是一個初中生，文學素養(yǎng)還沒有到達一個境界，所以無法明白這本書的糟粕之處，但我和我爸都認為這本書很不錯，分析得很到位。
《明朝》我也是追著買完了的，但現在將兩書一對比，我認為還是《宋史》要好一些，作者分析到了一些內在的東西，比《明朝》更有深度。
如果大家拋開先入為主的觀念，就會發(fā)現，這本書其實在《明朝》之上！
宋朝卻是很厲害。在最初的各項政策什么的都符合要求。而后沒有與時俱進。造成了所謂的軟外交。如果都像太祖一樣，你看看中國歷史上吧。太祖在位時期。宋的疆域是一直擴大的。
白話講宋史的書，買一本學習學習。
對仁宗這段歷史寫得相當細
對大宋仁宗朝的歷史不甚了解，正好可以了解眾多名臣聚在一起的時政情況。
中華歷史很長很精彩，我們只要隨便拿出一段時光，都可以讓我們癡迷，無論是光榮還是血淚。宋朝，一個商業(yè)高度發(fā)達的商業(yè)強國，卻也是個軍事弱國。當國家積弱，就是各色人物層出不窮的時代，忠臣，賢臣，奸臣，佞臣；英雄，好漢，豪杰，流氓，地痞，無賴，讓我們一直追隨先人的足跡，了解我們的過去。這是本值得我們一讀的歷史讀物。作者繼續(xù)加油。
了解宋史的通俗讀物
好看的宋史！
如果這是宋史已買到第6冊了。
因為宋詞因為范仲淹岳飛蘇軾群星燦爛而愛宋，同時大宋也時刻提醒我們，一個民族要堅強生存開心生活，必須富強兼俱，文武雙全！
這套書確實比《兩宋風云》更精彩，推薦給袁騰飛老師看！
受益匪淺，從這本書中了解了很多以往不知道的宋代歷史和人物，可以說從作者這里我才真的知道宋朝那些事兒。
宋朝也很牛哈，我要集齊這些白話的歷史。、
能增加宋朝的歷史知識的好書。
很喜歡這種白話風格，最討厭那種掉書袋彎彎繞的風格,如果二字用的很恰當
對于劉娥的描寫比較好，川蜀女子今已老，廟堂一拜別此生。
全書寫的比較精彩，政治與軍事結合相得益彰，是明朝那些事之后不可多得的一本歷史小說，對于我這個喜歡歷史的門外漢，是很有吸引力的，值得推薦的是，看完一遍后，一定要再看第二遍，然后試著將歷史時間按時間順序理下思路，才有回味無窮的味道。
這本書，以其遒勁的筆法、深邃的洞察力，確使我暢快淋漓地遨游于歷史長河之中，于是引之為我的最愛。
相當不錯的一本書，讓你正確看待歷史，用直白且理性的描述為你展現一個完全不同的歷史。
仍然沒有寫到小包大人耨~~范仲淹也很有名氣，不過沒了寇準，還是有點小傷感啊~~
我喜歡歷史類的書可是又是沒辦法看懂那些學究的大作這本書像<明朝那些事兒>一樣的吸引著我看起來受益匪淺。
真是富強啊，唯一一個毀于內的封建朝代，GDP是歐洲的6倍，霍，那時候沒有歐元呢
有些晦澀難懂。對于不是非常精通歷史，而急于了解的我，讀起來有些困難。
宋朝的鏡子
很好的歷史小說。
本書寫的越來越糟,第一部很好,第二本其次,本書就稍差,能感覺作者多寫作的一種倦迨的狀態(tài).
包公的真實面目原來并買有那么璀璨
好看的歷史書，津津有味的
講解的還不錯，基本的歷史概況都能了解到?？梢援斪鰵v史入門，趣味讀物。
第三冊比前兩冊要好許多，不知道是否受《明朝那些事兒》的影響？期待后續(xù)作品?。。?/li>
本書在一、二集的基礎上語言更流暢，很好
書是好書,可惜版本層出不窮,成日變的,而且錯字還是不少,要嚴重值得注意.希望將來出個"當年明月的"合訂珍藏版吧!
不錯的一本書，質量也很好。
書本身的內容就不說了，很好。但是當當發(fā)貨時，把書脊部分給擠破了，希望下次注意注意。
剛看到封面時就發(fā)現比前面兩本有的不同的感覺，果然是這樣偶！8錯8錯！
一般，比明朝那些事差多了，看著玩吧
非常好看，值得精讀
應該好好為他們寫點內容。原作有點粗狂了。
書不錯，趕上了特價，超值
送貨速度快！
這本書現在是我8歲的兒子在看，他特別喜歡！
給老爸無聊時解悶的，還沒看呢
封面有磨損
全套買的，還不錯
還沒看,不過聽說很好看...
終于湊滿一套，喜歡
這本還沒看呢，不知被哪個家伙順手拿走了
喜歡，好看!
感覺風格跟明朝那些事一樣，沒什么新意
通俗、幽默，但是貌似太監(jiān)貼一樣，沒下文啦
宋朝，無論是歷史教科書，還是民間演義，告訴我們的多是一個以文臣治天下，用貨幣換和平，積貧積弱，萎靡腐朽、偏安一隅的王朝。但讀《如果這是宋史—仁宗盛世》中“榮耀三川口”，“悲愴好水川”等宋夏之戰(zhàn)，特別是任富、宋平、張岜這些英勇不屈、以身許國但卻鮮見于歷史的“小人物”的悲壯事跡時，不禁要問，有如此英勇悲壯之士，為什么說宋王朝軟弱腐朽？仁宗時期，經濟實力遠遠超過盛唐和大明，為什么還說宋王朝積貧積弱？如果說用貨幣換和平，就是貧弱的表現，豈不是混淆了經濟和政治的關系，也顛倒了兩者的邏輯順序。因為，政治的無能和經濟的繁榮是兩會事。難道，是我們誤讀了宋事？記得學習中國古代史時，有一章《西夏的崛起》，講的是在遼國兵臨北宋城下，宋被迫與遼結“澶淵之盟”，用歲幣換來暫時和平的背景下，西北的黨項族在元昊的領導下迅速崛起，史書上元昊是被作為一個杰出的政治家、軍事家來書寫的，他建立西夏政權，創(chuàng)建本民族文字，興宋夏之戰(zhàn)，屢敗大宋等等。然而，《如果這是宋史—仁宗盛世》中的元昊，不是杰出的政治家，而是十足的流氓和無賴，不是神機妙算的軍事家，而是靠人多欺負人少，靠欺騙耍詐等伎倆取勝的卑劣之徒。與他相比，別說韓琦、張亢等統(tǒng)帥，就連任富、宋平等頭領在戰(zhàn)爭中表現出來的勇氣和才能都遠勝于他。但，歷史，你為什么要以勝敗論英雄，為什么要將這一切的結果歸責到趙匡胤為大宋定下的所謂“揚文抑武”的基調上，這不公平，也不符實實際。宋朝漫長的三百年里，有著令其它王朝望其項背的經濟實力，卻始終無法實現大一統(tǒng)，甚至到南宋時，落了個偏安一隅，皇帝和宰相尸沉海底的悲慘下場。有種觀點認為，宋太祖出身行伍，親歷五代十國武夫專權，軍閥殃國的歷史，而自己正是憑借軍事實力黃袍加身的，因此，太祖通過“杯酒釋兵權”，為宋朝定下了重文輕武，以文治武的基本格調，而宋朝此后的積貧積弱正是這種基調種下的禍根。文官管理武將，文官不懂戰(zhàn)爭，因循守舊，長于治國而拙于保家衛(wèi)國和開疆拓土。這種說法頂多70%的正確。重文輕武不假，但不能將趙匡胤處于良好初衷作出的以文節(jié)武的基調作為一個王朝三百年來心安理得而不思進取的理由。文臣不僅要治國更須安邦，皇帝不僅要遵循祖制，更要強國富民。歷史上，西漢王朝剛一建立，高祖劉邦就除掉了韓信、英布、彭越等武將，此后經“文景之治”，到漢武帝，終于實現了“犯我強漢者，雖遠必誅”的夙愿。明朝朱元璋建國后即誅殺功臣，但即使到了嘉靖、萬歷貧弱之年，明朝仍然取得朝鮮戰(zhàn)爭和東南抗倭的勝利。可見，江山代有人才出，中華民族在危難之時從不缺乏挺身而出、以身許國的勇士，宋朝亦是如此，潘美、曹瑋、岳飛等將帥對國家的忠貞和軍事才能絕不遜色于同時代異邦的首領，即便文臣如韓琦、張亢亦不乏馬革裹尸的氣度。而宋王朝的經濟實力更非其它少數民族建立的番邦可同日而語。如此一個龐大、富足、人才輩出的王朝，留給歷史的為什么卻只是文臣宰相的口若懸河和長袖善舞？為什么只是文人騷客的香艷和失意？為什么只是一個龐大臃腫，老態(tài)龍鐘的王朝？這一切，歷史將它歸責于宋太祖創(chuàng)建的“重文輕武”的祖制，歷史所津津樂道的是宋王朝的富足與和平，但其富足上不在國，下不在民，其一半用于購買和平，一半被“高俅”之輩、“西門慶”之輩揮霍。如此的富足，有何值得炫耀？一個王朝也好，國家也好，上至皇帝或元首，下至文官集團和市民集團，其血液中應該有一種捍衛(wèi)尊嚴和正義，明辨曲直善惡的血性。如只熱衷于追求所謂的和平與富足，安于現狀而不思進取，必將如宋王朝一樣龐大臃腫，暮氣沉沉。雖然，宋朝三百年來基本保持富足平靜、萎靡奢華，如果是豬，犬養(yǎng)的肯定要比野生的幸福，但如果一個人，一個民族被長期犬養(yǎng)，必將失去血性和殺氣，其結果只能是屠夫碾上的待宰羔羊。黃仁宇先生曾說過，忽略宋史的后果是嚴重的。而今天，我突然看見宋王朝的背影?。?！
上下套裝
東西真便宜，質量也好，希望越來越好
很好，很不錯，非常不錯
內容翔實，語調幽默。好書。

如果這是宋史3·仁宗盛世卷上

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