中外文明同時空

前言

長期以來，我們出版的歷史書，基本上將歷史孤立起來，即世界歷史與中國歷史分開、歷史與文化分開，或者歷史與文化合寫也是重政治史輕文化史，中外文明的比較更是談不上。打破歷史文化分離和不均衡的現(xiàn)狀需要破除舊觀念，將中外文明來進行比較就是一個復雜和龐大的工程。有風險，就可能有更大的文化和社會影響回報，作為出版人我們有信心也有責任來接受這種挑戰(zhàn)。三年來，我們通過邀請中外文明各領域的專家對內容和形式反復討論和多次論證，再進行多次框架搭建和不斷完善，最終構建了前所未有的《中外文明同時空》一套六卷的框架新穎內容豐富的編寫方案。方案在建構框架上進行大膽創(chuàng)新，內容規(guī)劃上力求均衡周密，特別是要有具體的精益求精的編寫體例。首先來說最后定下的具有新奇活潑特點的編寫框架，這是一種平衡展示、跌宕起伏、專題穿插、圖文互補的架構。中外文明內容在這種框架中，可以盡情展示其汪洋恣肆殊途同歸的全景式畫卷。平衡展示出發(fā)點是尋求一種直觀的形式，打破一般通史和國別史的條塊分割，以中外文明對照的形式，讓在人類歷史中長期相互孤立的中外，相互參照當時世界正在發(fā)生的變化，特別是在變化中相互的異同，達到比較的主旨。平衡展示為全書基本結構，在版面上顯示為中外文明根據(jù)內容的門類在同一個跨頁上，左面是中國，右面是外國。所有門類中，都以中國為主軸，按照編年史往下走，外國的內容在同一本書里可以上下拉動到與中國內容相對應的跨頁中，形象點說，就是“物以類聚，人以群分，捉對出現(xiàn)”。這樣保證了相互的可比性?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，如果完全是平衡展示，任何人都會產生閱讀疲勞。那些內容突出重要的主題，不按照一中一外的面對面跨頁形式，一個主題就可以占整個跨頁，甚至兩個跨頁，如《史記》就單獨占一個跨頁，這樣《史記》的偉大就寫得很充分，作者司馬遷人格會寫得很豐滿。為了讓文明史具有現(xiàn)場感，書中還穿插有令人震撼的多幅跨頁大圖，使讀者猶如身臨其境，如“草原”和“絲綢之路”這樣的跨頁大圖，分別放在匈奴文章和中外交流文章附近，使人好像看到了“風吹草低見牛羊”的當年場景和聆聽到了當年沙漠駝鈴的清脆響聲。全書各種各樣的比較專題跨頁是全書文氣跌宕起伏的最重要支撐，但這些專題更重要的角色是強化這套書中外文明比較的主旨。這些跨頁專題每個類別（如政治、經濟、思想、制度、文學、藝術等）開篇都有比較大視野，來對該門類進行宏觀的比較；每個類別之中有比較視野、長鏡頭、廣角鏡、蒙太奇等具體的比較或縱覽。另外還有很多小專題星羅棋布地散落在中外跨頁中，成為這些中外跨頁的點睛之處。大大小小的比較專題穿插在全書中，可以形象地說，就像奧運“鳥巢”一樣，錯綜復雜但卻渾然一體，富有立體感，使這套書散發(fā)出中外文明在歷史長河中長短異同的光影，發(fā)人深省。圖片也是這套書的亮點，不僅是因為這些古今中外的圖片數(shù)量和工作量大，還因為選擇圖片時確立的編輯思想：圖片在書中說明主題只是其中的一種作用，大量圖片和圖說是本書內容的一種延伸，來跨越文字難以完成的形象化鴻溝。再說內容。本著人類文明的豐富性原則，在內容上進行全方位的拓展，將人類文明各種組成部分全部納入編寫對象，諸如政治、軍事、經濟、文學、藝術、哲學、宗教、學術、科學技術發(fā)展、日常生活、中外交流等。政治史在全書中與其他各文化領域占有的內容比例基本相當。突破了長期以來歷史等同于政治的觀念，使歷史的豐富性和多面性一覽無余。破除舊觀念是遠遠不夠的，怎樣將內容能夠做到主題突出和好看耐讀，這需要在內容布局和文體上花功夫。首先內容布局上將事件或人物主題突出，為此每頁內容主要設置為兩部分：焦點文章和一般文章（輔助文章），避免了主次不分的詞條式文體，通過占有每頁字數(shù)三分之二的焦點文章將主題說清說透，一般文章作為焦點文章的補充或拓展，另外視情況需要，配置了小專題或小辭典等。在文體上，焦點文章為新聞體，要包含5W，強調客觀性，不做是非判斷；一般文章是敘述體，將事件或人物交代清楚。不同文體搭配，取長補短，相得益彰。文章的細節(jié)之處也很周密，比如外國的人名地名附有英文標注。點評是每頁文字的史識之筆，一方面是就事論事，一方面又議論風生，從縱的方向上承歷史沿革下達后人后事之是非，從橫的角度，圍繞這套書比較宏旨來做文章。為了全書的查考方便，每頁都設置了人物、作品、關鍵詞，并全部按照拼音的順序制成書后的索引。大事年表設置雖然一般是編年史上的慣例，但在這套書中卻有所不同，因為內容是按照類別來做，所以大事年表要根據(jù)類別來走，每頁的大事年表都圍繞著該頁的主題來做，這樣豐富了該頁主題的空間維度。以上所述，是編者和出版社共同努力苦心孤詣之成果，正本清源非所能達，但《中外文明同時空》在創(chuàng)意上、內容上、架構上和編寫上，我們可以自豪地為讀者奉上一套豐盛的文化饕餮。由于經驗缺乏和時間不足，這套書也存在不少問題和缺點，歡迎讀者指正。

內容概要

《中外文明同時空》從弘揚中國和世界各國優(yōu)秀文明成果的角度出發(fā)，對中國5000年文明史以及世界各國的政治、經濟、社會、文化狀況，進行橫向的展示比較和縱向的梳理整合，從而展現(xiàn)中華文明以及世界各國文明的發(fā)展軌跡，加深讀者對悠久燦爛的中華文明發(fā)展史的感知，同時從中認識到世界各國文明的獨特性和豐富性，它們的相互交融和相互影響，為人類文明的發(fā)展前進所提供的強大動力。中華文明是中華民族生生不息、團結奮進的民族精神的重要載體。世界各國的先進文化同樣是人類智慧的結晶。將兩者進行對比整合，不僅能展現(xiàn)中華文明源遠流長而又生機盎然的重要特質，同樣也能通過這一途徑借鑒世界各國文明的發(fā)展成果，對中華民族的偉大復興有著極為重要的現(xiàn)實意義。

書籍目錄

出版說明序一序二專家導言：公元前221-公元591年中外文明概說導讀示意圖秦朝（前221手-前206平）VS羅馬 孔雀政治  赴向大一統(tǒng)：秦漢政治與羅馬政治  千古第一帝：秦始皇 第二次布匿戰(zhàn)爭  萬世帝國夢的破滅：秦朝二世而亡 從殺人如麻到佛心佛性：阿育王  雙雄的終極對決：楚漢爭霸 馬其頓人當了埃及的法老：托勒密王朝制度  大地在我腳下，國計掌于手中：秦漢政治制度與羅馬政冶制度  至高無上的皇權：專制主義中央集權制度 國王、貴族和平民：三權分立的羅馬共和國  比較視角：廣袤帝國的基石：行省制和郡縣制經濟  從繁榮到衰落的蛻變：秦漢至南北朝的社會經濟與羅馬社會經濟  短暫的以農立國：秦朝經濟 崇尚農耕的國度：羅馬共和國的經濟藝術  帝國錦繡：秦漢魏晉藝術與羅馬藝術的力與美  深埋兩千多年的秦代地下兵團：兵馬俑  秦代留下又一個華美的謎：阿房宮 男人們正在角力：古羅馬角斗場思想  三數(shù)齊輝的壯觀VS終歸一統(tǒng)的誦經：秦漢至南北朝思想與西方思想  實踐中的法家：秦朝的思想 原始而瑣碎的多神教：早期羅馬的宗教  漢朝（前206年-公元220年）VS羅馬 孔雀 貴霜 安息政治  戰(zhàn)陣激蕩六合 軍團橫掃歐亞  一朝布衣 終成天子：漢高祖劉邦 狹路相逢智者勝：羅馬與馬其頓的戰(zhàn)爭  中國歷史上第一個獨攬皇權的女人：呂雉 強中自有強中手：安條克三世的擴張  周言成康 漢言文景：一代治世的開創(chuàng) 希臘化時代落幕：羅馬兼并馬其頓  內圣外王的一代雄主：漢武帝  跨頁大圖：游牧民族生活的草原  帝國成形 帝制將臨：共和國晚期的羅馬  匡扶社稷 重興漢室：昭宣之治 “我來，我見，我勝！”：共和國的終結者愷撒大帝  柔仁好儒的文藝皇帝：漢元帝 開辟帝制時代：雄心勃勃的屋大維  向使當初身便死一生真?zhèn)螐驼l知：王莽稱帝改制 開創(chuàng)帝國，締造繁榮和平：奧古斯都的統(tǒng)治  跨頁大圖：羅馬帝國與西漢帝國疆域示意圖  江山重歸漢 天下再姓劉：光武中興 加強皇權 隱居山野：提比略  天下安平 百姓殷富：明章之治 “偉大詩人” 統(tǒng)治殘酷：“雙面”尼祿  專制皇權畸形發(fā)展：外戚宦官專權 羅馬帝國的鼎盛期：安東尼王朝  比較視角：烽煙早凈干戈淚，千秋堡堠傲蒼穹：秦漢長城和哈德良長城  塞北天驕：匈奴 羅馬帝國的終結者：日耳曼人制度  廷分內外 權有輕重：漢代的中朝和外朝 披著共和制外衣的君主制：元首制  舉秀才，不知書；察孝廉，父別居：察舉制的變遷 權力幾經變遷終歸消失：元老院和公民大會經濟  從與民爭利到與民休息：鹽鐵之議 減少干預，自由貿易：羅馬帝國的經濟政策  自給自足促進生產進步：田莊經濟 封建制生產關系開始萌芽：隸農制  經濟蒙太奇：自給自足，自成一體：東漢田莊與西歐中世紀莊園文史  春風綠遍 薪火相傳：秦漢至南北朝文學與羅馬文學  史家之絕唱：史學之《史記》 無韻之離騷：文學之《史記》  記述羅馬的光輝：李維《建城以來史》 暴君的鞭撻者：塔西陀  究西都之首末，窮劉氏之廢興：《漢書》 希臘的光輝仍在閃耀：希臘史學  賈生才調更無倫：賈誼 口若懸河雄辯滔滔：西塞羅  賦家之心，苞括宇宙，總覽人物：司馬相如 串連神話，人物變化：奧維德《變形記》  啟隱逸之先聲 開駢賦之先河：張衡《歸田賦》 披著驢皮看世界：阿普列尤斯《金驢記》  愛情之歌：《孔雀東南飛》 文人心聲：《古詩十九首》  平民的戲謔：普勞圖斯 在書齋里上演的悲?。喝麅燃铀囆g  多面審思的時代：漢代雕塑  身體的贊美詩：藝術作品中的人體  美的典范：米洛的維納斯  搭建出中國建筑文化的堅實臺基：秦磚漢瓦 諸神榮光照耀羅馬建筑：萬神殿  跨頁久圖：羅馬古城  精巧奪天工素中見華美：漢代服飾  圍裹雕塑般的人體美：羅馬服飾  小工藝品凸顯大智慧：長信宮燈 鑲嵌出古羅馬的色與光：玻璃工藝  道德的具象：禮教文化浸染漢代繪畫 描畫在墻上的生活：龐培城壁畫思想  一統(tǒng)思想界的大儒：董仲舒 治國與治心的兩棲皇帝：馬克·奧里略  一統(tǒng)儒學的大師：鄭玄 救世主臨凡：耶穌  三杰相繼：王充、王符、仲長統(tǒng) 啟蒙先驅：琉善科技  百廢待興與落日余霞：泰漢科學與古希臘羅馬之交的科學  敢問天為何物：秦漢時期的天文科技 真理與謬誤之間：古希臘羅馬的天文學  用算術丈量世界：漢代的數(shù)學成就 幾何學始祖：歐幾里得與《幾何原本》  膏壤沃野 鐵器農耕：秦漢時期的農田水利 莊園經濟的發(fā)展：古羅馬的農業(yè)技術  比較視角：與天斗其樂無窮：漢代水利與羅馬水道  四大發(fā)明之一：造紙術的發(fā)明 古代世界的工程專家：羅馬人  科技長鏡頭：飄洋過海，造福人類：造紙術的傳播  碩果累累漢代地理學 地球是圓的：古希臘羅馬之交的地理學  跨頁大圖：馬王堆漢墓帛畫  公元前3世紀的百科全書：《呂氏春秋》 古羅馬自然科學的全面寫照：《博物志》  妙手回春，藥到病除：漢代醫(yī)學 希臘醫(yī)學的新高潮：發(fā)達的古羅馬醫(yī)學日常生活  民以食為天：漢代人的飲食 與羅馬人共餐：古羅馬人食譜  皇帝的游樂：漢代的娛樂活動 縱情玩樂的民族：古羅馬人的休閑娛樂  黑白相擊進紅光：圍棋的歷史  云想衣裳花想容：漢代婦女的生活 奢華之風：古羅馬貴婦的生活中外交流  “鑿空”之行：張騫出使西域 希臘文化的勝利：希臘化時代  跨頁大圖：絲綢之路遺跡  史學世家的外交家：班超 伊朗古國：帕提亞帝國  佛祖初來：佛教的傳入 佛教之國：貴霜帝國  魏晉南北朝（公元220年-公元581年）VS羅馬薩珊東羅馬西羅馬法蘭克政治  政治比較大視野  分久必合，合久必分——中西大分裂時期  治世之能臣，亂世之奸雄：曹操 羅馬人的非洲皇帝：塞維魯  明果獨斷，勇蓋天下：孫策定江東 被軍隊掌握帝國的命脈：塞維魯王朝  有高祖之風 具王霸之略：蜀國先主劉備 帝國之軀在風雨中飄搖：3世紀危機  赤壁一戰(zhàn) 天下三分：赤壁之戰(zhàn) 恢復帝國的榮光：伊利里亞諸帝的統(tǒng)治  天下稱兵者盡 三國相爭勢成：三國鼎立  鞠躬盡瘁 死而后已：諸葛亮治蜀 挑戰(zhàn)帝國的余威：高盧建國  篡逆之心，路人皆知：司馬氏代魏 閃耀在東方的明珠：帕爾米拉帝國  果于殺戮殘暴誤國：孫權晚年的統(tǒng)治 帝國崛起于東方：薩珊波斯的興起  百年混戰(zhàn)的終點：三家歸晉 俘虜羅馬皇帝的諸王之王：沙普爾一世  三國群英耀汗青  跨頁大圖：赤壁古戰(zhàn)場（武赤壁）  平定三國亂世 王朝短命而亡：西晉武帝 開創(chuàng)波斯薩珊王朝的全盛局面：沙普爾二世  蛟龍得云雨 非復池中物：劉淵 完成共和制向專制君主制的轉變：戴克里先  江山更替英雄事 至今淝水嘆苻堅：前秦苻堅 帝國唯我獨尊基督教為我所用：君士坦丁大帝  王與馬 共天下：東晉建立 羅馬帝國的最終分裂者，基督教的庇護人：狄奧多西一世  當年氣吞萬里如虎 怎料元嘉倉皇北顧：劉宋北伐 內外交困帝國日落：西羅馬帝國滅亡  以佛治國的菩薩皇帝：梁武帝蕭衍 奠定西歐主要國家的基礎：法蘭克王國  躍馬彎弓 統(tǒng)一中原：北魏的崛起 蠻族國家花開處處：西哥特王國和東哥特王國  兩家分魏：北魏的分裂 夾縫中尋求生存：奈伯特王國  癲狂皇帝醉生夢死：北齊文宣帝高洋 韜光養(yǎng)晦統(tǒng)一北方：北周武帝宇文邕制度  壁壘森嚴：門閥士族政治 褪去君主制的遮羞布：多米那特制經濟  固本強國：曹魏屯田 事與愿違：戴克里先的經濟改革  處理經濟問題的基本方案：戶調式 北人寓南土：僑州郡縣  土地分配的重大變革：均田制 振興與陰影：5—6世紀的拜占庭經濟  曲折前進：南朝農業(yè) 不堪承受之重：南朝賦役文史  天縱英才曹子建 憂憤佯狂說阮籍  百世田園之主 千古隱逸之宗：陶淵明 歌頌羅馬帝國的史詩：  山水有清音：謝靈運 洞察世界的詩人：盧克萊修  庾信文章老更成 憤怒出詩人：朱文納爾  誰說女子不如男：《木蘭詩》 黃鐘大呂，千年不絕：《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》  跨頁大圖：恒河  魏晉風流名士編：《世說新語》 稱雄古印度文壇：迦梨陀娑  文學長鏡頭：佛風東漸：佛教與中國古代文學  輝映千秋的文論雙星：《文心雕龍》與《詩品》 詩人兼職理論家：賀拉斯  麗句作駢文，清詞記山水：南北朝辭賦、文章 歷史與文學相結合：羅馬傳記史學  后漢三國，幾代興衰：《后漢書》與《三國志》 古典史學一脈相傳：普羅科匹厄斯藝術  專業(yè)畫家開宗立派藝術大師以形寫神：顧愷之  高臺建筑彰顯魏晉建筑的高度：銅雀臺 拜占庭眾神祗在此居留：圣索菲亞大教堂  搭建中國化的佛教勝境：魏晉南北朝的佛教建筑 塑造佛陀的樣子：古印度犍陀羅藝術  民族融合過程中南北朝服飾 拜占庭服飾：走入奢華時代  飄若游云矯如驚龍：書圣王羲之，妙筆寫《蘭亭》 藝術有法則：魏晉時期的藝術理論思想  跨頁大圖：圣莎比娜教堂  以無為本：正始玄學 “崇有”“獨化”競風流：西晉玄學  偉大的教父：奧古斯丁 確定基督教的基調：第一次尼西亞會議  玄佛合流：佛儒和鳴 摩尼教：信仰是光明與黑暗作斗爭  煉制外儒內道的道教金丹：道門中人葛洪 失去家園的猶太教：祈禱在世界各地  振聾發(fā)聵：《神滅論》 普度眾生：大乘佛教科技  科技星空依然閃耀：三國南北朝科技與羅馬帝國科技  中國地圖學之父：裴秀 經緯網投影術：托勒密  古人記山水：太上酈道元 太陽中心說的最早提出者：阿耶波多  父子數(shù)學家：祖沖之和祖咂 強弩之末：希臘數(shù)學  傷寒八大家之一：王叔和 學習救死扶傷的技能：古羅馬醫(yī)學教育  煉制仙藥的秘方：中國古代的煉丹術 點石成金的魔法：古希臘煉金術  科技長鏡頭：包羅萬象的古代百科：譜錄之學日常生活  “是真名士自風流”：魏晉文人的生活行狀 進入羅馬后：哥特人的生活習俗  美是一種才德：魏晉人的容色美儀 重塑西方文明的模式：修道院制度  佳節(jié)號長春：元日 登高品菊：九九重陽  門當戶對：門第婚 結婚禮俗：胡漢交融豐富多彩  喪事風習：厚葬與薄葬 極盡哀思：喪居生活與禮儀  中外交流  朝鮮半島漢風吹  絲綢之路：續(xù)放光輝索引秦漢魏晉南北朝關鍵詞索引秦漢魏晉南北朝人物索引秦漢魏晉南北朝作品索引

章節(jié)摘錄

插圖：政治赴向大一統(tǒng)：秦漢政治與羅馬政治秦漢時期是中國從分裂走向統(tǒng)一，從戰(zhàn)爭走向和平，從松散的分封制走向高度統(tǒng)一的中央集權制時期，對中國歷史產生了重大影響。公元前230年至公元前221年，泰國先后滅掉其他六國，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的國家，結束了春秋以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，順應了歷史發(fā)展的潮流。

編輯推薦

地球是一個整體，中國是世界的一部分，中國與世界是互相融合的，不管是歷史、文化，還是政治、經濟，然而，長期以來，我們基本沒有看到將中外文明進行合寫并比較的書籍。這正是《中外文明同時空:秦漢VS羅馬(公元前221年-公元589年)》的特色?！吨型馕拿魍瑫r空:秦漢VS羅馬(公元前221年-公元589年)》以平衡展示的基本結構將同時空的中外文明進行比較，并輔以專題穿插、圖文互補的架構，內容設計人類文明的各種組成部分，諸如政治、軍事、經濟、文學、藝術、哲學、宗教、學術、科學技術發(fā)展、日常生活、中外交流等，散發(fā)出中外文明在歷史長河中長短異同的光影，相信你可以從中獲得許多知識。

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