紅拂夜奔

前言

　　這本書里將要談到的是有趣。其實每一本書都應(yīng)該有趣，對于一些書來說，有趣是它存在的理由，對于另一些書來說，有趣是它應(yīng)達到的標(biāo)準。我能記住自己讀過的每一本有趣的書。而無趣的書則連書名都不會記得。但是不僅是我，大家都快要忘記有趣是什么了。我以為有趣像一個歷史階段，正在被超越。照我的理解，馬爾庫塞（Herbert Harcuse）在他卓越的著作《單向度的人》里．也表達過相同的看法。當(dāng)然，中國人的遭遇和他們是不同的故事。在我們這里，智慧被超越，變成了"曖昧不清"，性愛被超越，變成了"思無邪"，有趣被超越之后，就會變成莊嚴滯重。我們的靈魂將被凈化，被提升，而不是如馬爾庫塞所說的那樣，淹沒在物欲里。我正等待著有一天，自己能夠打開一本書不再期待它有趣，只期待自己能受到教育。與此同時，我也想起了《浮士德》里主人公感到生命離去時所說的話：你真美呀，請等一等!我哀惋正在失去的東西。一本小說里總該有些純屬虛構(gòu)的地方。熟悉數(shù)學(xué)方面典故的讀者一定知道有關(guān)費爾馬定理的那個有趣的故事，這方面毋庸作者贅言。最近，哈佛大學(xué)的一位教授證明了費爾馬定理。需要說明的是，書中王二證明費爾馬定理，是在此事之前。

內(nèi)容概要

　　《紅拂夜奔》和他這個人一樣不可信，但是包含了最大的真實性。熟悉歷史的讀者會發(fā)現(xiàn)，《紅拂夜奔》敘事風(fēng)格受到法國史學(xué)大師費爾南·布羅代爾的杰出著作《15至18世紀的物質(zhì)文明、經(jīng)濟和資本主義》的影響，更像一本歷史書而不太像一本小說。這正是作者的本意。假如《紅拂夜奔》有怪誕的地方，則非作者有意為之，而是歷史的本來面貌。王二，1993年四十一歲，在北京一所大學(xué)里做研究工作。研究方向是中國古代數(shù)學(xué)史。他是作者的又一位同名兄弟。年輕時他插過隊，后來在大學(xué)里學(xué)過數(shù)學(xué)。從未結(jié)過婚，現(xiàn)在和一個姓孫的女人住在一套公寓房子里。在冥思苦想以求證明費爾馬定理的同時，寫出了這本有關(guān)李靖和紅拂的書。

作者簡介

　　王小波，1952年生于北京。中學(xué)畢業(yè)后在云南、山東等地下鄉(xiāng)，先后做過農(nóng)場職工、農(nóng)民、工人和民辦教師。曾就讀于中國人民大學(xué)和美國匹斯堡大學(xué)。在北京大學(xué)和中國人民大學(xué)任過教，最終辭職，專事寫作。1997年辭世。被譽為中國的喬伊斯，亦是唯一一位兩次獲得世界華語文學(xué)界的重要獎項——臺灣聯(lián)合報系文學(xué)獎中篇小說大獎——的中國大陸作家。

書籍目錄

序第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章

章節(jié)摘錄

　　李靖、紅拂、虬髯公世稱風(fēng)塵三俠，隋朝末年，他們?nèi)硕荚诼尻柍?里住過。大隋朝的人說，洛陽城是古往今來最偉大的城市；但唐朝的人又 說，長安是古往今來最偉大的城市；宋朝的人說，汴梁是古往今來最偉大 的城市；所以很難搞清到底哪里是古往今來最偉大的城市。洛陽城是泥土 筑成的筑城的。土是用遠處運來的最純凈的黃土，放到籠屜里蒸軟后，摻 上小孩子屙的屎（這些孩子除了豆面什么都不吃，除了屙屎什么都不干，所 以能夠屙出最純凈的屎），放進模版筑成城墻。過上一百年，那城就會變成 豆青色，可以歷千年而不倒。過上一千年，那城墻就會呈古銅色，可以歷 萬年而不倒。過上一萬年，那城就會變成黑色，永遠不倒。這都是陳年老 屎的作用。李靖、紅拂、虬髯公住在城里時，城墻還呈豆青色。這說明城 還年輕?？上Р坏饶浅菈ψ兂晒陪~色，它就倒了，城里的人也蕩然無存。 所以很難搞清城墻會不會變成黑色，也搞不清它會不會永遠不倒。洛陽城 墻筑好之后，漸漸長滿了常春藤。有一些好事的家伙派人把藤子從墻上扯 下去，墻上就剩下了細小的藤蔓，好像四腳蛇斷掉的尾巴。與此同時，被 扯下墻的常春藤在地上繼續(xù)生長，只是團成了團。有些葉子枯萎凋落，有 些葉子卻蓬勃向榮。這些藤子在地下，就像一堆堆的垃圾。而立著的城墻 卻被斷裂的藤蔓染上了花紋，好像一匹晾在空中的蠟染布。然后又有些人 覺得有花紋的城墻不好看，又派了一些人出來，舉著綁了刀片的竹竿，把 花紋都刮掉了。久而久之，城墻上就被刮出了好多白斑，好像臉上長了蘚 。我不明白既然一堵墻已經(jīng)修了出來，為什么不能讓它好好呆著——人活 著受罪，干嘛讓墻也受罪呢。 李靖他們住在洛陽城里時，這里到處是泥水。人們從城外運來黃土， 摻上麻絮，放在模版里筑，就蓋成了房子。等到房子不夠住時，就蓋起樓 房，把小巷投進深深的陰影里。洛陽的大街都是泥的河流。那時候的雨水 多，包鐵的木車輪子碾起地來又厲害，所以街上就沒有干的時候。泥巴在 大街上被碾得東倒西歪，形成一道又一道的小山脊，頂上在陽光下干裂了 ，底下還是一堆爛泥，足以陷到你的膝蓋。那些泥巴就這樣在大街上陳列 著，好像鱷魚的脊梁。當(dāng)時的人們要過街，就要借助一種叫拐的東西。那 是一對帶有歪杈的樹棍，出門時扛在肩上，走到街邊上，就站到杈上，踩 起高蹺來。當(dāng)時的老百姓都有這一手，就像現(xiàn)在的老百姓都會騎自行車一 樣。誰也不知道將來的老百姓還會練出什么本事來——假如有需要，也許 像昆蟲一樣長出六條腿。當(dāng)然，各人的道行有深有淺。有人踩在三尺短拐 上蹣跚而行，也有人踩在丈八長拐上凌空而過。比較窄的街段上，有些人 借助撐桿一躍而過。在泥水中間，又有無數(shù)豬崽子在游蕩。老百姓和豬就 這樣在街上構(gòu)成了立體畫面。除此之外，還有給老弱病殘乘坐的牛車，有 兩個實心的木頭輪子，由一頭老水牛拉著，吱吱扭扭，東歪西倒。從城東 到城西，要走整整半天。假如它在路中間散了架，乘車的都要成泥豬疥狗 。不是老百姓的人坐在八匹馬拉的轎車里呼嘯而過時，泥水能濺到路邊的 店鋪里面。正如今日有些豪華轎車跟在你自行車后猛按喇叭，嫌你聾得還 不夠快。老百姓總是恨非老百姓，這是原因之一。 那些在洛陽大街上橫行的馬車就像魚雷艇，這種高速船只宜在空曠處 行駛，不該開上大街。但是誰也沒有對馬車提出意見，因為誰都不敢。人 們只是上街時除了帶著拐，還帶一把油紙傘，見到馬車過來，就縮在路邊 ，張開傘接泥巴。還有一些人不帶雨傘，而是穿著油布的雨披。不管你怎 么小心，總有弄到一頭一臉一身泥巴的時候。所以又要帶上一個防水的油 布口袋，里面帶著換洗衣服。但是要洗手洗臉，總要用水。井倒是好找， 洛陽每個街口都有一間白色的小房子，里面就是水并。但是房子里有人看 著，用水要錢。所以圖省錢的人就在脖子上拴兩個牛尿脬，里面放上水。 但是你雖有換洗衣服，總要有地方換，總不能當(dāng)街赤身裸體，找更衣處（現(xiàn) 代話叫收費廁所）也要錢；所以圖省錢的人就不是帶一把傘，而是兩把傘。 更衣時把兩把傘前后張開遮住。這樣一個圖省錢的人出門時，腳下踩著一 對拐，脖子上掛了兩袋水，背后插了兩把傘，腰里還接著鼓鼓囊囊的口袋 ，實在是很累贅。其實你只要用一點錢，就可以清清爽爽的到任何地方， 這個辦法和現(xiàn)在是一樣的：坐taxi。所以那些人是自愿活得那么累墜，因 為他們想省錢。他們想省錢的原因是他們沒有錢。 大隋朝的taxi沒有輪子，那是一些黑人，腦袋后面留著小辮子，赤身 裸體，只穿一條兜襠布，手里拿著一條帆布大口袋。問好了去處，他就張 開口袋把你盛進去。一個大錢一公里，他可以把你駝到任何地方，身上也 不會沾一點泥。但是在坐taxi前，必須在他臉上摸一把，看看是真黑人， 還是鞋油染的。有些無賴專門冒充taxi，把人扛到臭水坑前面，腦袋朝下 地往下一栽。這些無賴以為這樣干是有幽默感，其實一點也不幽默，因為 這樣一栽常常把別人的頸椎栽斷。別人的頸椎斷了，他們就把錢袋摸走。 這也如你今天乘出租車時，也必須研究一下司機和車子，萬一乘錯了車， 就會被人把臉打扁。眾所周知，taxi只對外國人和闊佬是安全的。 坐taxi出門太貴，又有折斷頸骨的危險，所以在洛陽城里，大多數(shù)人 平常出門時都是全副武裝，十分累贅。只有那些走街串巷的妓女最瀟灑。 那種人身穿皮子的短上衣和超短裙，濺上了泥后，等干了一刮就掉，頂多 剩下一點白色的痕跡。過街時只要招招手，就有老黑來把她扛過去，連錢 都不要。當(dāng)然，走在路上時taxi的手不老實，要占點小便宜。她們什么都 不帶，因為什么都用不著，只帶一個小手提包，包里有刮泥點子的竹片子 ，手紙，小鏡子等等，但是沒有很多錢，錢多了流氓會搜走。但也不能一 點錢都沒有。那些流氓穿著黑綢子的長袍，頭發(fā)用榆皮水梳得賊亮，嘴里 嚼著蜜泡過的老牛皮（當(dāng)時已經(jīng)有了阿拉伯樹膠做的口香糖，但是太貴，一 般人買不起）。妓女的包里要是沒錢，流氓發(fā)起火來什么事都得干出來。好 多年以前，洛陽城就是這樣。好多年以前，李靖就是這么個流氓。 P3-7

編輯推薦

　　《紅拂夜奔》里將要談到的是有趣，其實每一本書應(yīng)該有趣，對于一些書來說，有趣是它存在的理由；對于另一些書來說，有趣是它應(yīng)達到的標(biāo)準。我能記住自己讀過的每一本有趣的書，而無趣的書則連書名都不會記得。但是不僅是我，大家都快要忘記有趣是個么。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    紅拂夜奔 PDF格式下載

---