三國(guó)演義（全四冊(cè)）

前言

前言：《三國(guó)演義》全稱《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)文學(xué)史上章回小說的開山之作，也是古代歷史演義中成就最高、影響最大的一部作品，位列中國(guó)古代四大名著之一。作者羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，太原人氏，是元末明初著名的小說家、戲曲家。三國(guó)時(shí)代是一個(gè)風(fēng)云變幻、激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，也是一個(gè)英雄輩出、“武勇智術(shù)、瑰偉動(dòng)人”的時(shí)代。有關(guān)三國(guó)的故事早在三國(guó)后期就開始流傳，之后又經(jīng)過說書人長(zhǎng)期的敷演，故事內(nèi)容越來越全面，人物形象越來越鮮明，隋唐時(shí)傳播益盛，到宋代更是喧騰眾口、深入民間。最后，羅貫中在吸取前代豐富遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了加工和再創(chuàng)作，將歷代口耳相傳的各自孤立的故事集合成了“七分實(shí)事，三分虛構(gòu)”的小說—《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》全書共一百二十回，描寫了魏、蜀、吳三國(guó)的興亡史。故事起自漢末黃巾起義，止于西晉統(tǒng)一，其間共約一百年。從思想內(nèi)容上看，《三國(guó)演義》譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的殘忍和暴虐，表現(xiàn)了渴求和平統(tǒng)一、反對(duì)戰(zhàn)亂分裂的思想；反映了動(dòng)亂時(shí)代百姓的疾苦，表達(dá)了百姓對(duì)清明盛世、對(duì)仁君的向往，體現(xiàn)了鮮明的“擁劉反曹”傾向，同時(shí)也宣揚(yáng)了“忠義”觀念。從藝術(shù)成就上看，《三國(guó)演義》文不甚深，言不甚俗，簡(jiǎn)潔明快，氣勢(shì)充沛。作者運(yùn)用夸張、對(duì)比、烘托、渲染等藝術(shù)手法，成功地塑造了一大批性格鮮明豐滿的人物形象。《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就還體現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫上，全書涉及了大大小小數(shù)十場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。作者著意展示不同條件下各種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，重視主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，在寫戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)不忘提及其他細(xì)節(jié)，以使戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面更加驚心動(dòng)魄、有張有弛、緩急相間。其中對(duì)于官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫跌宕起伏，使人讀來驚心動(dòng)魄，仿佛清晰地看到了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。為使讀者能夠更好地重溫這部歷久彌新的不朽巨著，本書編者在參照權(quán)威版本的基礎(chǔ)上，又從以下兩個(gè)方面做出了努力。首先，本書針對(duì)原著中出現(xiàn)的生僻字詞，隨文進(jìn)行了注音與注釋，以掃除讀者在閱讀過程中可能遇到的障礙。其次，書中還穿插了兩百余幅古典繡像插畫。這些出自明代畫家之手的繡像，古樸凝重，線條流暢，無一不是蘊(yùn)含著獨(dú)立審美價(jià)值的經(jīng)典佳作，它們?yōu)楣适虑楣?jié)增色的同時(shí)，也使得本書具有了極高的觀賞價(jià)值與收藏價(jià)值。總而言之，我們衷心地希望廣大讀者朋友能在真正的“悅”讀中領(lǐng)略《三國(guó)演義》的精華所在，感受中國(guó)古典文化的魅力，遨游思想，陶冶情操，收獲心靈的感悟和精神的富足。

內(nèi)容概要

　　《三國(guó)演義（套裝共4冊(cè)）》是我國(guó)章回體小說的開山之作，也是我國(guó)古代歷史演義中成就最高、影響最大的一部作品。三國(guó)時(shí)代是一個(gè)風(fēng)云變幻、激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，作者羅貫中在汲取前代豐富遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上寫出了這部長(zhǎng)篇小說?！度龂?guó)演義（套裝共4冊(cè)）》共一百二十回，描寫了魏、蜀、吳三國(guó)的興亡史，表現(xiàn)了渴求和平統(tǒng)一的思想，宣揚(yáng)了“忠義”觀念，并成功地塑造了一批鮮明豐滿的人物形象。

作者簡(jiǎn)介

作者：（元末明初）羅貫中

書籍目錄

《三國(guó)演義1》目錄： 第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功 第二回 張翼德怒鞭督郵 何國(guó)舅謀誅宦豎 第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布 第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻(xiàn)刀 第五回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布 第六回 焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅(jiān)背約 第七回 袁紹磐河戰(zhàn)公孫 孫堅(jiān)跨江擊劉表 第八回 王司徒巧使連環(huán)計(jì) 董太師大鬧鳳儀亭 第九回 除暴兇呂布助司徒 犯長(zhǎng)安李聽賈詡 第十回 勤王室馬騰舉義 報(bào)父仇曹操興師 第十一回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操 第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰(zhàn)呂布 第十三回 李郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕 第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡 第十五回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰(zhàn)嚴(yán)白虎 第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師水 第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會(huì)合三將 第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯惇拔矢啖睛 第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布?xì)屆?第二十回 曹阿瞞許田打圍 董國(guó)舅內(nèi)閣受詔 第二十一回 曹操煮酒論英雄 關(guān)公賺城斬車胄 第二十二回 袁曹各起馬步三軍 關(guān)張共擒王劉二將 第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫(yī)下毒遭刑 第二十四回 國(guó)賊行兇殺貴妃 皇叔敗走投袁紹 第二十五回 屯土山關(guān)公約三事 救白馬曹操解重圍 第二十六回 袁本初敗兵折將 關(guān)云長(zhǎng)掛印封金 第二十七回 美髯公千里走單騎 漢壽侯五關(guān)斬六將 第二十八回 斬蔡陽兄弟釋疑 會(huì)古城主臣聚義 第二十九回 小霸王怒斬于吉 碧眼兒坐領(lǐng)江東 第三十回 戰(zhàn)官渡本初敗績(jī) 劫烏巢孟德燒糧 第三十一回 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉表 第三十二回 奪冀州袁尚爭(zhēng)鋒 決漳河許攸獻(xiàn)計(jì) 第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計(jì)定遼東 第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪 第三十五回 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主 第三十六回 玄德用計(jì)襲樊城 元直走馬薦諸葛 第三十七回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬 第三十八回 定三分隆中決策 戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇 第三十九回 荊州城公子三求計(jì) 博望坡軍師初用兵 第四十回 蔡夫人議獻(xiàn)荊州 諸葛亮火燒新野 第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主 第四十二回 張翼德大鬧長(zhǎng)坂橋 劉豫州敗走漢津口 第四十三回 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議 第四十四回 孔明用智激周瑜 孫權(quán)決計(jì)破曹操 第四十五回 三江口曹操折兵 群英會(huì)蔣干中計(jì) 第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑 …… 《三國(guó)演義2》 《三國(guó)演義3》 《三國(guó)演義4》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   陶謙入城，與眾計(jì)議曰：“曹兵勢(shì)大難敵，吾當(dāng)自縛往操營(yíng)，任其剖割，以救徐州一郁百姓之命?！毖晕唇^，一人進(jìn)前言曰：“府君久鎮(zhèn)徐州，人民感恩。今曹兵雖眾，未能即破我城。府君與百姓?qǐng)?jiān)守勿出；某雖不才，愿施小策，教曹操死無葬身之地！”眾人大驚，便問計(jì)將安出。正是：本為納交反成怨，那知絕處又逢生？畢竟此人是誰，且聽下文分解。 卻說獻(xiàn)計(jì)之人，乃東海朐縣人，姓糜，名竺，字子仲。此人家世富豪，嘗往洛陽買賣，乘車而回，路遇一美婦人，來求同載，竺乃下車步行，讓車與婦人坐。婦人請(qǐng)?bào)猛d（一同乘車）。竺上車端坐，目不斜視。行及數(shù)里，婦人辭去；臨別對(duì)竺曰：“我乃南方火德星君也，奉上帝敕，往燒汝家。感君相待以禮，故明告君。君可速歸，搬出財(cái)物。吾當(dāng)夜來?！毖杂櫜灰姟ｓ么篌@，飛奔到家，將家中所有，急忙搬出。是晚果然廚中火起，盡燒其屋。竺因此廣舍家財(cái)，濟(jì)貧拔苦（將人們從苦難中解救出來）。后陶謙聘為別駕從事。當(dāng)日獻(xiàn)計(jì)曰：“某愿親往北?？?，求孔融起兵救援；更得一人往青州田楷處求救：若二處軍馬齊來，操必退兵矣?！敝t從之，遂寫書二封，問帳下誰人敢去青州求救。一人應(yīng)聲愿往。眾視之，乃廣陵人，姓陳，名登，字元龍。陶謙先打發(fā)陳元龍往青州去訖，然后命糜竺赍書赴北海，自己率眾守城，以備攻擊。 卻說北?？兹冢治呐e，魯國(guó)曲阜人也，孔子二十世孫，泰山都尉孔宙之子。自小聰明，年十歲時(shí)，往謁河南尹李膺，閽人（守門人。閽，）難之，融曰：“我系李相通家（世交）?！奔叭艘姡邌栐唬骸叭曜媾c吾祖何親？”融曰：“昔孔子曾問禮于老子，融與君豈非累世通家？”膺大奇之。少頃，太中大夫陳煒至。膺指融曰：“此奇童也。”煒曰：“小時(shí)聰明，大時(shí)未必聰明?！?/pre>




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