三字經(jīng)·百家姓·弟子規(guī)·增廣賢文·千字文（全四冊(cè)）

前言

前言：《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》、《百家姓》和《千字文》都是我國(guó)傳統(tǒng)啟蒙教育用書(shū)，在古代影響極大、流傳甚廣?！度纸?jīng)》被譽(yù)為“蒙學(xué)之冠”，為南宋著名學(xué)者、教育家王應(yīng)麟所著，后人有所補(bǔ)充，現(xiàn)有多個(gè)版本。其文筆自然流暢、語(yǔ)言深入淺出，三字一句的韻文朗朗上口，極易成誦，自成書(shū)以來(lái)便受到歷代初入學(xué)者的歡迎。《三字經(jīng)》囊括了歷史、天文、地理等數(shù)門(mén)學(xué)科的知識(shí)，其廣博的內(nèi)容使它成為學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必備的啟蒙讀物。古人云：“熟讀《三字經(jīng)》，便可知天下事，通圣人禮?！?《弟子規(guī)》對(duì)后世的影響和受重視的程度僅次于《三字經(jīng)》。其作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才，他結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，寫(xiě)成了《訓(xùn)蒙文》，后改名為《弟子規(guī)》。全書(shū)的核心思想是孝悌仁愛(ài)，以《論語(yǔ)?學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁”開(kāi)篇，用三字韻語(yǔ)的文字形式對(duì)兒童進(jìn)行教育，內(nèi)容涉及孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、尊敬長(zhǎng)輩、修身養(yǎng)性、待人處世、讀書(shū)求學(xué)等多個(gè)方面。《弟子規(guī)》語(yǔ)言淺顯易懂，押韻順口，內(nèi)容又符合中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德，所以在清代后期成為廣泛流傳的兒童啟蒙讀物。《增廣賢文》原名《昔時(shí)賢文》，亦稱(chēng)《古今賢文》，是我國(guó)古代兒童接受啟蒙教育的必讀書(shū)目之一?！对鰪V賢文》以韻文的形式將大量經(jīng)典格言排列在一起，句法交錯(cuò)，靈活多變，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，其中有許多格言至今仍廣為流傳。需要指出的是，《增廣賢文》主要由前人作品中的經(jīng)典語(yǔ)句及民間諺語(yǔ)匯編而成，其結(jié)構(gòu)較為散亂，思想水平參差不齊，有些內(nèi)容已與當(dāng)今的時(shí)代精神不符。為此，編者在保留《增廣賢文》精髓的基礎(chǔ)上，對(duì)原文內(nèi)容作了一些刪減和整合，使之更符合時(shí)代發(fā)展的需要?！栋偌倚铡烦蓵?shū)于北宋初期，作者為錢(qián)塘儒生，他將常見(jiàn)的姓氏編成四字一句的韻文，便于誦讀和記憶，因此廣為流傳。《百家姓》原收集姓氏411個(gè)，后增補(bǔ)到504個(gè)，其中單姓444個(gè)，復(fù)姓60個(gè)。其實(shí)，中國(guó)的姓氏遠(yuǎn)不止這些，且隨著時(shí)代的變遷，姓氏也在不斷發(fā)展和演變。由于篇幅所限，我們選取了200多個(gè)姓氏進(jìn)行解讀，旨在幫助讀者了解中國(guó)姓氏起源發(fā)展、繁衍變遷的過(guò)程，使讀者能夠管中窺豹，感悟中國(guó)姓氏文化的博大精深和獨(dú)特魅力?！肚ё治摹肥怯?000個(gè)不重復(fù)的漢字編纂而成的一篇韻文，作者周興嗣為南梁武帝時(shí)的散騎侍郎、給事中。相傳梁武帝為了讓眾子弟練習(xí)書(shū)法，命人從王羲之的書(shū)帖中拓出了1000個(gè)不同的字。這些拓片毫無(wú)次序、規(guī)律可言，于是梁武帝就將其交給周興嗣，讓他編成有意義的句子。周興嗣用了一夜的時(shí)間將這些字編纂成文，此即流傳至今的《千字文》。《千字文》行文流暢、詞藻華麗、氣勢(shì)磅礴，是一本非常優(yōu)秀的啟蒙讀物。現(xiàn)在，編者將《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》、《百家姓》和《千字文》五本書(shū)輯錄為一套，分別對(duì)它們進(jìn)行注釋和解說(shuō)，以幫助讀者朋友在深入淺出的文字中體會(huì)出作品的深層內(nèi)涵，并在閱讀的過(guò)程中為中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深而喝彩！

內(nèi)容概要

　　《三字經(jīng)·百家姓·弟子規(guī)·增廣賢文·千字文（套裝共4冊(cè)）》將六本經(jīng)典蒙學(xué)著作的精華匯集成冊(cè)，內(nèi)容豐富，能讓讀者感悟傳統(tǒng)文化之美，又加入了大量的現(xiàn)實(shí)生活中的解讀內(nèi)容，使它更有了現(xiàn)代意義。

作者簡(jiǎn)介

作者：（南宋）王應(yīng)麟 等

書(shū)籍目錄

《三字經(jīng)·弟子規(guī)·增廣賢文》目錄： 三字經(jīng) 弟子規(guī) 增廣賢文 百家姓 千字文  …… 《百家姓（一）》 《百家姓（二）》 《千字文》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   到了西漢后期，外戚專(zhuān)權(quán)十分嚴(yán)重。元帝時(shí)，皇后王政君的侄子王莽輔政，操縱著西漢政權(quán)。王莽輔政的前期，他整頓朝綱，力行改革，做了不少利于國(guó)計(jì)民生的事情。孝平帝登基后，王莽逼迫皇帝讓位于他，并改國(guó)號(hào)為“新”。篡漢稱(chēng)帝的王莽妄圖托古改制，但改制被整個(gè)官僚系統(tǒng)所篡改和利用，使得下層人民深受其害，貴族官僚、地主也蒙受損失，進(jìn)一步激化了階級(jí)矛盾，終于爆發(fā)了綠林、赤眉大起義，王莽政權(quán)被推翻。王莽改制的失敗說(shuō)明歷史在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，政策的制定要符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，否則終究會(huì)以失敗而告終。 【注釋】 ①光武：指光武帝劉秀，字文叔。他是劉邦的第九世孫。②東漢：光武中興之后，劉秀在洛陽(yáng)建都，建立東漢政權(quán)。③獻(xiàn)：即漢獻(xiàn)帝劉協(xié)。他是漢朝最后一位皇帝。 【譯文】 光武帝劉秀討伐王莽，興復(fù)了漢室，定都洛陽(yáng)，建立起東漢政權(quán)。加上西漢存在的時(shí)間，漢朝一共經(jīng)歷了四百多年的時(shí)間，東漢亡于漢獻(xiàn)帝之手。 【解讀】 東漢王朝的開(kāi)國(guó)皇帝劉秀本是長(zhǎng)沙王劉發(fā)的直系后代，屬于正統(tǒng)的皇室子弟。公元22年，農(nóng)民起義四起，各地戰(zhàn)火不休。劉秀為恢復(fù)漢室，起事于舂陵（今湖北棗陽(yáng)南）。建武元年（公元25年）六月，劉秀在群臣的擁戴下稱(chēng)帝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢。光武帝劉秀建立東漢政權(quán)之后，采取了一系列措施以鞏固統(tǒng)治。他廢除王莽時(shí)代的苛政，釋放囚徒，減省刑法；廣羅人才，封功臣，進(jìn)文吏，穩(wěn)固了統(tǒng)治基礎(chǔ)；輕徭役、薄賦稅，鼓勵(lì)農(nóng)桑，興修水利，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。此外，他還六下“釋奴令”，增加社會(huì)勞動(dòng)力，緩和階級(jí)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序。又整頓吏治、省并郡縣、精兵簡(jiǎn)政。他下詔降諸王為公侯，省并西京十三國(guó)。劉秀提倡節(jié)儉，減輕了人民的負(fù)擔(dān)。同時(shí)又解除邊患，使南匈奴、鮮卑、烏桓都?xì)w附漢廷。經(jīng)過(guò)光武帝30多年的苦心經(jīng)營(yíng)，漢王朝又一次強(qiáng)盛起來(lái)，史稱(chēng)“光武中興”。 但是到了東漢中期，豪強(qiáng)地主勢(shì)力迅猛發(fā)展，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部引起長(zhǎng)期爭(zhēng)斗。東漢末期，社會(huì)矛盾激化，統(tǒng)治階級(jí)日趨黑暗、腐朽，最終導(dǎo)致黃巾起義的爆發(fā)，起義動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治。此后軍閥割據(jù)的局面逐漸形成，東漢政權(quán)已名存實(shí)亡。經(jīng)過(guò)近20年的混戰(zhàn)兼并，赤壁之戰(zhàn)后，形成了曹操、孫權(quán)和劉備鼎足三分的局面。公元220年，曹操去世，他的兒子曹丕認(rèn)為自己的地位已經(jīng)足夠穩(wěn)固，于是逼迫漢獻(xiàn)帝劉協(xié)禪讓帝位給他，開(kāi)創(chuàng)了魏國(guó)。劉協(xié)被封為山陽(yáng)公，兩漢正式滅亡。

編輯推薦

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