禮品裝家庭必讀書（套裝共6冊）

內(nèi)容概要

　　這是我國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著，也是集我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)大成之作，被奉為中醫(yī)理論的奠基鼻祖。它總結(jié)了戰(zhàn)國以前的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)理論，做出了比較全面的闡述和系統(tǒng)的理論概括，對后世醫(yī)學(xué)影響深遠(yuǎn)?！　∵@是中華民族的智慧結(jié)晶，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富。了解《黃帝內(nèi)經(jīng)》，不僅有助于我們回溯中華民族文化之根，更有助于我們對話遠(yuǎn)古賢哲，為自己找到一條強(qiáng)健體魄、修身養(yǎng)性的通途。

作者簡介

《禮品書家庭必讀書》編委會，是由幾十位出版社資深編輯及策劃人組成，是一支龐大而經(jīng)驗(yàn)豐富的團(tuán)隊(duì)。他們在出版行業(yè)都有成功的策劃經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的編輯功底，對市場中的圖書有很強(qiáng)的把控能力，曾多次成功推出了多套市場銷售極佳的叢書，在業(yè)界贏得了很好的口碑。

書籍目錄

《禮品裝家庭必讀書：文白全解黃帝內(nèi)經(jīng)1》目錄： 《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡介 重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問序 素問 上古天真論篇第一/16 四氣調(diào)神大論篇第二 生氣通天論篇第三 金匱真言論篇第四/26 陰陽應(yīng)象大論篇第五 陰陽離合論篇第六/36 陰陽別論篇第七/38 靈蘭秘典論篇第八/41 六節(jié) 臟象論篇第九/43 五臟生成篇第十/47 五臟別論篇第十一/50 異法方宜論篇第十二/52 移精變氣論篇第十三/53 湯液醪醴論篇第十四/56 玉版論要篇第十五/58 診要經(jīng)終論篇第十六/59 脈要精微論篇第十七 平人氣象論篇第十八 玉機(jī)真臟論篇第十九/74 三部九候論篇第二十/82 經(jīng)脈別論篇第二十一 臟氣法時論篇第二十二 宣明五氣篇第二十三/94 血?dú)庑沃酒诙?寶命全形論篇第二十五/98 八正神明論篇第二十六 離合真邪論篇第二十七 通評虛實(shí)論篇第二十八 太陰陽明論篇第二十九 陽明脈解篇第三十 熱論篇第三十一 刺熱篇第三十二 評熱病論篇第三十三 逆調(diào)論篇第三十四 瘧論篇第三十五 刺瘧篇第三十六 氣厥論篇第三十七 咳論篇第三十八 舉痛論篇第三十九 腹中論篇第四十 刺腰痛篇第四十一 風(fēng)論篇第四十二 痹論篇第四十三 痿論篇第四十四 厥論篇第四十五 病能論篇第四十六/160 奇病論篇第四十七/163 大奇論篇第四十八 脈解篇第四十九/169 刺要論篇第五十/172 刺齊論篇第五十一/173 刺禁論篇第五十二/174 刺志論篇第五十三/176 針解篇第五十四/177 長刺節(jié) 論篇第五十五/180 皮部論篇第五十六/182 經(jīng)絡(luò)論篇第五十七/184 氣穴論篇第五十八/185 氣府論篇第五十丸/1 88 骨空論篇第六十 水熱穴論篇第六十一 調(diào)經(jīng)論篇第六十二/197 繆刺論篇第六十三/204 四時刺逆從論篇第六十四 標(biāo)本病傳論篇第六十五/212 天元紀(jì)大論篇第六十六/215 五運(yùn)行大論篇第六十七/222 六微旨大論篇第六十八/228 氣交變大論篇第六十九/236 五常政大論篇第七十/247 杰元正紀(jì)大論篇第七十一/265 刺法論篇第七十二/305 本病論篇第七十三/317 至真要大論篇第七十四/334 著至教論篇第七十五 示從容論篇第七十六/362 疏五過論篇第七十七 徵四失論篇第七十八/368 陰陽類論篇第七十九/370 方盛衰論排篇第八十/372 解精微論篇第八十一/375 靈樞 九針十二原第一/380 本輸?shù)诙?387 小針解第三/394 邪氣臟腑病形第四/398 根結(jié)第五/408 壽夭剛?cè)岬诹?413 官針第七/418 本神第八/423 終始第九 …… 《禮品裝家庭必讀書：文白全解黃帝內(nèi)經(jīng)2》 《禮品裝家庭必讀書：文白全解黃帝內(nèi)經(jīng)3》 《禮品裝家庭必讀書：文白全解黃帝內(nèi)經(jīng)4》 《禮品裝家庭必讀書：文白全解黃帝內(nèi)經(jīng)5》 《禮品裝家庭必讀書：文白全解黃帝內(nèi)經(jīng)6》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   上古天真論篇第一 本篇主要論述上古之人重視保精養(yǎng)神從而獲得長壽的道理，并揭示了人類生長衰老的客觀規(guī)律及養(yǎng)生防病與健康長壽法則。文中具體提出養(yǎng)生需內(nèi)重精神調(diào)攝，外避反常氣候，飲食有節(jié)、起居有常、勞作適度，如此即可防止早衰；同時還突出強(qiáng)調(diào)了腎氣在人的整個生命活動中的重要作用，指出人類生、長、衰、老、壽、夭及生育功能均取決于腎氣的盛衰，此乃養(yǎng)生之根本。 原文 昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問于天師日：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？ 譯文 上古時代的黃帝，一生下來就聰慧無比，年齡很小時就擅長言辭，幼年時就具備很強(qiáng)的領(lǐng)悟能力，長大后，篤實(shí)敏捷，成年時，登上了天子的寶座。黃帝問：我聽說上古時代的人們，都能年過百歲而動作卻毫不衰弱；現(xiàn)在的人，年齡剛達(dá)到或超過五十歲，動作就顯得衰老而沒有力氣了，這是時代不同所致，還是現(xiàn)在的人們不懂養(yǎng)生所致呢？ 原文 岐伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬恢虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。 譯文 岐伯答：上古時候的人，會養(yǎng)生的能夠按照自然界的變化規(guī)律而起居生活，并加以適應(yīng)、調(diào)和。以使之趨于正確。飲食有節(jié)制，作息有規(guī)律，不過度操勞，也不過度行房事，所以他們的形體和神氣都很旺盛，相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，便能夠活到人類自然壽命的期限，超過一百歲才辭世?，F(xiàn)在的人就不同了，他們把酒當(dāng)成水般豪飲而沒有節(jié)制，把不正常的生活習(xí)慣當(dāng)成正常的，醉酒后行房事，過分放縱情欲，使陰精衰絕，真氣耗損，不懂得保持精氣強(qiáng)盛，不善于調(diào)養(yǎng)精神，為圖內(nèi)心快活，而違背生活規(guī)律來取樂，因此到五十歲就開始衰老了。古時候真正通曉養(yǎng)生之道的人在教誨普通人時，一定會說到要及時躲避虛邪賊風(fēng)等致病因素，保持內(nèi)心的平靜，排除一切雜念，使真氣通暢，精神不外瀉，如此病患就不會發(fā)生。

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《禮品裝家庭必讀書:文白全解黃帝內(nèi)經(jīng)(套裝共6冊)》是中華民族的智慧結(jié)晶，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富。了解《黃帝內(nèi)經(jīng)》，不僅有助于我們回溯中華民族文化之根，更有助于我們對話遠(yuǎn)古賢哲，為自己找到一條強(qiáng)健體魄、修身養(yǎng)性的通途。

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