中國(guó)通史·世界通史（全六冊(cè)）

前言

前言：歷史是什么？是史前時(shí)代人類與野獸、饑餓、寒冷、疾病相伴的朝生暮死？是封建王朝豪門貴族的夜夜笙歌、醉生夢(mèng)死？是一路坍塌埋葬了所有生靈的黑暗隧道？還是人們一直在努力搭建的通往未來之橋？是百姓世世代代流淌著的鮮血和眼淚？抑或是閃耀在龐大無邊的宮殿中的一縷晨光？所有的歷史學(xué)家都無法準(zhǔn)確地回答這個(gè)問題。也許就像英國(guó)詩(shī)人雪萊說的那樣：“歷史，是刻在時(shí)間記憶石壁上的一首回旋曲?！彼圆煌男稍谌巳褐兄貜?fù)響起，讓聰明人從相似之境中看到智慧，讓無能者從相似之境中得到安慰。因此，歷史學(xué)就有了它最重要的功能——經(jīng)世致用。唐太宗李世民提出“以史為鑒”，英國(guó)學(xué)者培根夸贊“讀史明智”……都是在強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。研究歷史，學(xué)習(xí)歷史，可以促使一個(gè)人甚至一個(gè)民族不斷反省、不斷思考、不斷創(chuàng)新，從歷史中汲取力量。在當(dāng)今的時(shí)代背景下，學(xué)術(shù)界始終關(guān)注于精深的論文專著，也有人拿研究著作去換取名利和職稱，資本界則把包裝一新的學(xué)術(shù)明星推向鎂光燈閃耀的舞臺(tái)。淺顯通俗又不失準(zhǔn)確、生動(dòng)的入門讀物卻成為最容易被忽視的類型，但這恰恰才是讀者看得最多的書籍。以受眾最大限度的需要為標(biāo)準(zhǔn)，本書編者參考了眾多史料，盡量摒棄那些陳腐過時(shí)的無益信息，保留下清晰完整的時(shí)空脈絡(luò)，挑選出曲折豐富的故事素材，極力為您提供一套歷史知識(shí)的入門大餐。希望讀者在看完這套書后，可以拋開歷史“應(yīng)當(dāng)如是”的演進(jìn)偏見，而最終尋找到歷史“何以如是”的因果鏈接。為了幫助讀者系統(tǒng)地了解人類文明的光輝燦爛，深入地感悟世界各民族文化內(nèi)涵的博大精深，我們組織編撰了這部《中國(guó)通史·世界通史》，嘗試用一種生動(dòng)的方式展示歷史的真實(shí)。首先，本書在尊重史實(shí)的前提下，在吸收國(guó)內(nèi)外研究成果的基礎(chǔ)上，將人類歷史發(fā)展進(jìn)程中積累下來的大量資料按編年的形式進(jìn)行編排，以點(diǎn)帶面、提綱挈領(lǐng)地講述了地球產(chǎn)生以來人類歷史進(jìn)程中最關(guān)鍵的階段和最重要的事件，內(nèi)容涵蓋政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、科技、法律、宗教、藝術(shù)、民俗等諸多領(lǐng)域。其次，本書打破了傳統(tǒng)歷史以語言文字為載體，以抽象的邏輯關(guān)系聯(lián)系人物和事件的方式，而是采取“讀故事+看圖片”的方法，用多幅插圖生動(dòng)地再現(xiàn)了歷史發(fā)展的全過程，讓歷史具有了可觸摸感、可觀賞性，以便讀者從中獲得豐富的信息、視覺的美感以及精神的愉悅?？梢哉f，這是一部全景式再現(xiàn)人類歷史發(fā)展風(fēng)貌和人類文明發(fā)展蹤跡的新型圖書，它能夠真正幫助讀者從人類歷史的興衰演變中體會(huì)生存智慧，從歷史人物的英雄事跡中感受人生真諦。

內(nèi)容概要

　　《禮品裝家庭必讀書：中國(guó)通史·世界通史（套裝共6冊(cè)）》共分為兩部分。《中國(guó)通史》部分以朝代為劃分依據(jù)，從遠(yuǎn)古傳說時(shí)代直到清朝滅亡，慎重選擇那些對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程有重要影響的人物和事件編纂成冊(cè)，概述中國(guó)五千年的歷史。《世界通史》部分以世界歷史的發(fā)展為線索，通過簡(jiǎn)明的體例、精練的文字、精美的彩圖等多種要素的有機(jī)結(jié)合，勾勒出世界歷史發(fā)展的清晰脈絡(luò)。

作者簡(jiǎn)介

《禮品書家庭必讀書》編委會(huì)由幾十位出版社資深編輯及策劃人組成，是一支龐大而經(jīng)驗(yàn)豐富的團(tuán)隊(duì)。他們?cè)诔霭嫘袠I(yè)都有成功的策劃經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的編輯功底，對(duì)市場(chǎng)中的圖書有很強(qiáng)的把控能力，曾多次成功推出了多套市場(chǎng)銷售極佳的叢書，在業(yè)界贏得了很好的口碑。

書籍目錄

《中國(guó)通史·世界通史 壹》目錄： 上篇 中國(guó)通史 第一章史前時(shí)期 第二章夏朝 第三章商朝 第四章西周 第五章東周 第六章秦朝 第七章西漢 第八章東漢 第九章三國(guó) 第十章兩晉南北朝 第十一章隋朝 第十二章唐朝 第十三章五代十國(guó) 第十四章北宋 第十五章南宋 …… 《中國(guó)通史·世界通史 貳》 《中國(guó)通史·世界通史 叁》 《中國(guó)通史·世界通史 肆》 《中國(guó)通史·世界通史 伍》 《中國(guó)通史·世界通史 陸》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：      半坡遺址 半坡村遺址位于陜西省西安市東郊，是一個(gè)保存較完整的原始村落遺址。房屋、窖穴、欄圈等多集中在遺址的中心位置，占總面積的五分之三。在居住區(qū)外有一條深約5米，寬約6米的壕溝，壕溝外是公共墓地。遺址內(nèi)的房屋有大有小，分方形和圓形兩種，并且已形成一定的布局，門道、門檻、灶炕等一應(yīng)俱全。窖穴也很密集，與房屋交錯(cuò)排列。公共墓地里埋葬的都是成年人，多單人葬，偶有合葬，但人數(shù)不多，一般不超過四個(gè)人，有少量陪葬品。小孩多用甕棺葬在房屋近旁。生產(chǎn)工具以石器為主，骨器、陶器等為輔。半坡村遺址已處于鋤耕農(nóng)業(yè)階段，同時(shí)飼養(yǎng)豬、狗等家畜，偶爾也進(jìn)行捕獵和采集。在半坡遺址出土的部分彩陶上，刻畫著各種符號(hào)，可能是中國(guó)古文字的萌芽。 紅山文化 紅山文化是一種新石器時(shí)代文化，距今約6000年，主要分布于西遼河流域，華北平原、東北平原和內(nèi)蒙古平原的過渡地帶。因1935年首次在內(nèi)蒙古赤峰紅山發(fā)現(xiàn)，故名紅山文化。該文化的陶器主要有紅陶和夾沙褐陶，其中紅陶多彩繪，器型有缽、碗、小口罐等。石器有打制、磨制、琢制和細(xì)石器等類，玉器則有璧、環(huán)和各種玉飾等，最具特色的是一種卷曲的玉龍。此外，還發(fā)現(xiàn)了墻壁彩繪的建筑遺跡以及泥塑人像和動(dòng)物像。紅山文化的原始農(nóng)業(yè)有一定的發(fā)展，畜牧和狩獵占重要地位，這從出土的鹿、豬、羊等骨骼化石中可以得以驗(yàn)證。紅山文化與中原的仰韶文化關(guān)系比較密切。 人工取火的發(fā)明 在山頂洞遺址中，人們發(fā)現(xiàn)了赤鐵礦碎塊和灰燼、炭塊以及燒黑的獸骨片，證明山頂洞人已經(jīng)能夠人工取火。但是，從采集天然火種到人工取火，究竟是怎樣演變的，尚無任何考古材料能夠證明。據(jù)專家推測(cè)，原始人在整修洞穴或制造石器的過程中，經(jīng)常會(huì)見到飛濺的火星，而且他們還常發(fā)現(xiàn)用鐵礦石敲擊石英石或燧石，便能產(chǎn)生較大的火花，這些火星、火花偶然落到干枯的葉子和草上，便會(huì)燃燒起來。于是，原始人試著用石錐在木棒上旋鉆，時(shí)間一長(zhǎng)，便會(huì)冒煙生火。至遲到山頂洞人生活的時(shí)代，已發(fā)明了撞擊和摩擦取火的方法。人工取火，標(biāo)志著人類第一次掌握了改變外部世界的強(qiáng)大力量，是人類文明發(fā)展史上的一次飛躍。 父系氏族公社是由氏族公社向階級(jí)社會(huì)過渡的階段，其主要特征是：男子在生產(chǎn)生活中居于支配地位，輩分按父系計(jì)算。父系氏族公社是隨著農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展而形成的。此時(shí)，男子不再以漁獵為主，而是代替婦女從事農(nóng)業(yè)和飼養(yǎng)業(yè)，婦女在生產(chǎn)上退居次要地位。于是母系氏族制自然瓦解，歷史進(jìn)入父系氏族公社階段。

編輯推薦

《禮品裝家庭必讀書:中國(guó)通史?世界通史(套裝共6冊(cè))》打破了傳統(tǒng)歷史以語言文字為載體，以抽象的邏輯關(guān)系聯(lián)系人物和事件的方式，而是采取“讀故事+看圖片”的方法。用多幅插圖生動(dòng)地再現(xiàn)了歷史發(fā)展的全過程，讓歷史具有了可觸摸感、可觀賞性，以便讀者從中獲得豐富的信息、視覺的美感以及精神的愉悅。這是一部全景式再現(xiàn)人類歷史發(fā)展風(fēng)貌和人類文明發(fā)展蹤跡的新型圖書。它能夠真正幫助讀者從人類歷史的興衰演變中體會(huì)生存智慧。從歷史人物的英雄事跡中感受人生真諦。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)通史·世界通史（全六冊(cè)） PDF格式下載

---