蒙學(xué)經(jīng)典（全4卷）

內(nèi)容概要

中華民族之所以歷經(jīng)磨難而不衰，其重要一點是，源于由蒙學(xué)而產(chǎn)生的民族向心力和人文精神。它的精華被世界譽為中華美德。本書編排整理過程中，在忠實于原著的基礎(chǔ)上力求使注釋準(zhǔn)確、譯文生動，并精心選取大量蒙學(xué)知識以及國學(xué)典故，以幫助讀者更深刻地領(lǐng)悟蒙學(xué)精髓，立君子品，做智慧人。

書籍目錄

蒙學(xué)經(jīng)典（1）　古文觀止　　古文觀止卷之一　　　鄭伯克段于鄢《左傳》隱公元年　　　周鄭交質(zhì)《左傳》隱公三年　　　石碚諫寵州吁《左傳》隱公三年　　　臧僖伯諫觀魚《左傳》隱公五年　　　鄭莊公戒飭守臣《左傳》隱公十一年　　　臧哀伯諫納郜鼎《左傳》桓公二年　　　季梁諫追楚師《左傳》桓公六年　　　曹劌論戰(zhàn)《左傳》莊公十年　　　齊桓公伐楚盟屈完《左傳》僖公四年　　　宮之奇諫假道《左傳》僖公五年　　　齊桓公下拜受胙《左傳》僖公九年　　　陰飴甥對秦伯《左傳》僖公十五年　　　子魚論戰(zhàn)《左傳》僖公二十二年　　　寺人披見文公《左傳》僖公二十四年　　　介之推不言祿《左傳》僖公二十四年　　　展喜犒師《左傳》僖公二十六年　　古文觀止卷之二　　　鄭子家告趙宣子《左傳》文公十七年　　　王孫滿對楚子《左傳》宣公三年　　　齊國佐不辱命《左傳》成公二年　　　楚歸晉知《左傳》成公三年　　　呂相絕秦《左傳》成公十三年　　　駒支不屈于晉《左傳》襄公十四年　　　祁奚請免叔向《左傳》襄公二十一　　　子產(chǎn)告范宣子輕幣《左傳》襄公二十一年　　　晏子不死君難《左傳》襄公二十：　　　季札觀周樂《左傳》襄公二十九年　　　子產(chǎn)壞晉館垣《左傳》襄公三十一年　　　子產(chǎn)論尹何為邑《左傳》襄公三十一　　　子產(chǎn)卻楚逆女以兵《左傳》昭公元年　　　子革對靈王《左傳》昭公十二年　　　子產(chǎn)論政寬猛《左傳》昭公二十年　　　吳許越成《左傳》哀公元年　　古文觀止卷之三　　　祭公諫征犬戎《國語·周語上》　　　召公諫厲王止謗《國語·周語上》　　　單子知陳必亡《國語·周語中》　　　展禽論祀爰居《國語·魯語上》　　　里革斷罟匡君《國語·魯語上》　　……蒙學(xué)經(jīng)典（2）蒙學(xué)經(jīng)典（3）蒙學(xué)經(jīng)典（4）

章節(jié)摘錄

　　送石處士序 韓愈　　河陽軍節(jié)度、御史大夫烏公，為節(jié)度之三月，元和五年四月，詔用烏公重裔為河陽軍節(jié)度使御史大夫，治孟州。其日節(jié)度之三月，則是歲六七月間也。求士于從事之賢者。有薦石先生者。石先生，名洪，字浚川，洛陽人。罷黃州錄事參軍。退居于洛，十年不仕。公日：“先生何如？”因此一問，下便借從事之薦詞，以代己之頌美。所謂避實行虛，文之生路也。日：“先生居嵩、邙茫、蟬、之間。嵩、邙，山名。、，水名。皆在洛陽之境。冬一裘，夏一葛。食，朝夕飯一盂，蔬一盤。人與之錢，則辭；請與出游，未嘗以事免；勸之仕，不應(yīng)。坐一室，左右圖書。一路短句錯落。與之語道理，辯古今事當(dāng)否，論人高下，事后當(dāng)成敗，若河決下流而東注，若駟馬駕輕車就熟路，而王良、造父為之先后也，王良、造父，皆古善御者。若燭照、數(shù)計而龜卜也。”“與之語道理”管到“龜卜也”止，中間用三個“若”字，有三意，文法變化不同。大夫日：“先生有以自老，無求于人，其肯為某來邪？”因此再問，下又借從事之言，安頓石處士。從事日：“大夫文武忠孝，求士為國，不私于家。方今寇聚于恒，師環(huán)其疆，元和四年三月，成德軍節(jié)度王士真卒，其子承宗叛。十二月，詔吐突承率諸道兵討之?！兜芈裰尽罚烘?zhèn)州恒山郡，本恒州。天寶元年更名鎮(zhèn)。成德軍所治也。農(nóng)不耕收，財粟殫亡。吾所處地，歸輸之涂，糧運輻輳之區(qū)。治法征謀，宜有所出。急需賢才以濟(jì)。先生仁且勇，仁則易于感動，勇則敢于有為。若以義請而強(qiáng)委重焉，其何說之辭？”此段句句為石先生占地步。于是撰書詞，具馬幣，卜日以受使者，求先生之廬而請焉。寫大夫求士鄭重。　　先生不告于妻子，不謀于朋友，冠帶出見客，拜受書禮于門內(nèi)。此與“勸之仕不應(yīng)”相反，然其出處之意，已見于從事之言，所以不告不謀，較有意味。宵則沐浴，戒行李，載書冊，問道所由。告行于常所來往。晨則畢至張上東門外，張，供張也。如今筵會鋪張設(shè)席之類。只此一句，又生出下半篇文字。酒三行，且起，酒三行后，且將起別。得此一句，落下便有勢。有執(zhí)爵而言者日：“大夫真能以義取人，先生真能以道自任，決去就。為先生別。”第一祝，并贊二人。又酌而祝日：上只執(zhí)爵而言，此乃酌而祝也?！胺踩ゾ统鎏幒纬＃课┝x之歸。照上“勸之仕不應(yīng)”。遂以為先生壽?！钡诙＃殙厶幨?。又酌而祝日：“使大夫恒無變其初，無務(wù)富其家而饑其師，無甘受佞人而外敬正士，無昧于諂言，惟先生是聽，以能有成功，保天子之寵命?！钡谌＃?guī)大夫。又祝曰：不再酌也?！笆瓜壬鸁o圖利于大夫，而私便其身圖?！钡谒淖?，規(guī)先生。四祝詞。一段緊一段。先生起拜祝辭日：“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)！”須有此一答，上四祝便有收拾。于是東都之人士，咸知大夫與先生果能相與以有成也。一篇之意，歸結(jié)此一句上。何等筆力。遂各為歌詩六韻，遣愈為之序云?！　　?/pre>








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