文化百科叢書（全四冊）

內(nèi)容概要

　　《文化百科叢書：周易全書（套裝共4卷）》包括周易名辨、簡易、變易、不易、交易及其他、結(jié)語。

書籍目錄

周易名辨  簡易  變易  不易  交易及其他  結(jié)語《周易》卦蓍  吉兇者得失之謂也  定吉兇與見吉兇  蓍生《易》，還是《易》生蓍  占非《易》的本質(zhì)功能周易注析  乾卦第一  坤卦第二  屯卦第三  蒙卦第四  需卦第五  訟卦第六  師卦第七  比卦第八  小畜卦第九  履卦第十  泰卦第十一  否卦第十二  同人卦第十三  大有卦第十四  謙卦第十五  豫卦第十六  隨卦第十七  蠱卦第十八  臨卦第十九  觀卦第二十  噬嗑卦第二十一  賁卦第二十二  剝卦第二十三  復(fù)卦第二十四  無妄卦第二十五  大畜卦第二十六  頤卦第二十七  大過卦第二十八  坎卦第二十九  離卦第三十  咸卦第三十一  恒卦第三十二  遁卦第三十三  大壯卦第三十四  ……周易解讀

章節(jié)摘錄

《周易》卦蓍吉兇者得失之謂也如同“觀物說”那樣，孔子在“太極說”的末尾，也談到八卦的功能，即“八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)?！保ā断缔o上》十一章）在孔子的認(rèn)識中，周易的所謂吉兇，與其他占卜不同。其他占卜的吉兇只限于占辭的狹義范圍，周易的吉兇則以占辭面目而講義理。在孔子看來，只要事物滋生，分出門類，利害便不同，難免產(chǎn)生糾葛，出現(xiàn)得失，得失就是吉兇?！断缔o》伊始所說的“方以類聚，物以群分。吉兇生矣”，即含有這層意義。這是得失的事理，是八卦所謂吉兇的現(xiàn)實基礎(chǔ)。八卦所謂吉兇，是指陰陽二象相反相成而產(chǎn)生的得失。所謂“剛（陽）柔（陰）雜居而吉兇可見……。愛惡相攻而吉兇生”（《系辭十二章），“剛?cè)嵯嗤贫兓?，……吉兇者失得之象也，”（《系辭上》二章）等等，即指此而言。虞翻的解說是：“陽生則吉，陰生則兇。”李道平疏謂：“‘陽生則吉’者，陽主息，故吉也?！幧鷦t兇’者，陰主消，故兇也”（《周易集解纂疏》）。便是以陰陽二象的本性與變化所產(chǎn)生的得失，對自然和人事作出的詮釋。當(dāng)然，這種得失是自然與人事的得失在卦象中的反映。依照這一視角來看，“八卦定吉兇”這句話，便可解為陰陽二象經(jīng)四象而構(gòu)成八卦（含六十四卦）之后，其卦爻象和變化就產(chǎn)生了反映萬物間利弊得失的性能。這和上述“觀物取象說”所謂八卦“通神明之德”  “類萬物之情”，意思相通，但內(nèi)涵有所擴(kuò)展，觸及人間的利害關(guān)系。尤其是下文的“吉兇生大業(yè)”，更進(jìn)一步表示，人們一旦從卦爻象的變化中體會到陰陽之道所顯示的吉兇之理，以為立身行事的指南，趨吉避兇，變通盡利，那便會成就光輝富有的偉大事業(yè)。這是從陰陽變化之道的客觀作用這一層面，對《易》象八卦的功能所作的解釋?！?/pre>








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