高中語文

內(nèi)容概要

　　《金星教育系列叢書·中學(xué)教材全解：高中語文（必修3）（山東人民版）（學(xué)案版）》內(nèi)容講解精細(xì)周到。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和高考考綱要求確立編寫理念，針對性強(qiáng)。切實(shí)做到了圍繞重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，啟迪思維，培養(yǎng)能力。其次是問題設(shè)置精要。注重典型性，避免隨意性；注重遷移性，避免孤立性。強(qiáng)調(diào)過程與方法，真正實(shí)現(xiàn)了由知識到技能的轉(zhuǎn)化。　　《金星教育系列叢書·中學(xué)教材全解：高中語文（必修3）（山東人民版）（學(xué)案版）》按照課標(biāo)和考綱要求確定重點(diǎn)、難點(diǎn)，分析學(xué)情采取方法和措施。其次是對各章節(jié)要點(diǎn)講解精準(zhǔn)到位，不枝不蔓。例題的選擇與講解針對性強(qiáng)，有助于難點(diǎn)的突破和能力的形成。再次是高考脈搏把得準(zhǔn)。依循高考命題趨勢，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)高考考點(diǎn)，典題演練，積累實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)?！　　督鹦墙逃盗袇矔ぶ袑W(xué)教材全解：高中語文（必修3）（山東人民版）（學(xué)案版）》理念新，充分體現(xiàn)三維目標(biāo)的要求和課改理念，緊密聯(lián)系時(shí)代變化，結(jié)合高考新趨勢，精選最新材料和題型，與時(shí)俱進(jìn)。其次是編寫新，教材解讀和知能演練設(shè)計(jì)新穎獨(dú)到，真正將各地名師的經(jīng)驗(yàn)與智慧轉(zhuǎn)化為原創(chuàng)成果，引領(lǐng)學(xué)生思考與探究，師生思維互動。

書籍目錄

第一單元 至愛親情1 陳情表文本素材激活直擊高考考點(diǎn)／文言文翻譯中的修辭知識2 我不是個(gè)好兒子文本素材激活直擊高考考點(diǎn)／篩選整合散文信息要準(zhǔn)確學(xué)習(xí)活動答案與解析自讀文本項(xiàng)脊軒志歸有光文本素材激活直擊高考考點(diǎn)／積累一定的古代文化常識我與地壇（節(jié)選）文本素材激活直擊高考考點(diǎn)／把握散文中的象征手法單元提升訓(xùn)練（一）第二單元 生命的贊歌3 屈原列傳文本素材激活直擊高考考點(diǎn)／借助語境辨識通假字4 記念劉和珍君文本素材激活直擊高考考點(diǎn)／論述類文本中引語的作用5 最后的常春藤葉文本素材激活直擊高考考點(diǎn)／品味語言表達(dá)藝術(shù)要有深度學(xué)習(xí)活動答案與解析自讀文本文天祥千秋祭文本素材激活直擊高考考點(diǎn)／發(fā)掘文本的價(jià)值精神要抓住要點(diǎn)單元提升訓(xùn)練（二）第三單元 觀照女性命運(yùn)6 古詩二首氓行行重行行文本素材激活直擊高考考點(diǎn)／把握古詩詞細(xì)節(jié)描寫的豐富意蘊(yùn)7 祝福文本素材激活直擊高考考點(diǎn)／結(jié)合小說情節(jié)，分析環(huán)境描寫的作用學(xué)習(xí)活動答案與解析自讀文本竇娥冤文本素材激活直擊高考考點(diǎn)／發(fā)掘作品意蘊(yùn)，評價(jià)審美取向單元提升訓(xùn)練（三）第8 都江堰文本素材激活直擊高考考點(diǎn)／賞析作品內(nèi)涵要吃透文本9 蘭亭集序文本素材激活直擊高考考點(diǎn)／借助“標(biāo)志詞”斷句學(xué)習(xí)活動答案與解析自讀文本古希臘的石頭文本素材激活直擊高考考點(diǎn)／把握議論類散文的“情”與“理”單元提升訓(xùn)練（四）教材習(xí)題答案與解析本書習(xí)題答案與解析

章節(jié)摘錄

　　“一件古物背后是一片廣闊的歷史風(fēng)景?！毕茸屛覀兛匆幌孪ＥD神話所展示的歷史風(fēng)景吧。希臘神話是最早的思想形式和歷史現(xiàn)實(shí)在人們頭腦中特殊的形象化反映，是希臘人最早的哲學(xué)與科學(xué)，是詩化的歷史。在生產(chǎn)力極其低下的歷史條件下，人們因?yàn)榱私庾匀缓涂刂谱匀坏男枰柚胂?，把自己不能解釋的自然現(xiàn)象都加以人格化，以至神化。在當(dāng)時(shí)的人們看來，天與地、白晝與黑夜、風(fēng)雨雷電、山川林木乃至雨后的彩虹、深谷的回音，無一不是神的化身。而生老病死、福禍成敗則無一不是神的意志。這樣，希臘人創(chuàng)造了一系列關(guān)于神的故事。希臘神話中，以宙斯為首的神們住在奧林匹斯山上，掌管天地萬物。與神的故事遙相呼應(yīng)的是英雄傳說，英雄傳說則起源于對祖先的崇拜?！坝⑿邸笔侨伺c神結(jié)合的后代，是部落崇拜的對象。他是人在逐漸征服自然與勞動的過程中作為部落集體光榮業(yè)績的代表而產(chǎn)生的，是希臘人對遠(yuǎn)古歷史的回憶。　　古希臘神話與古希臘宗教密不可分。宗教崇拜的對象就是神話中主要的神與英雄。有些神話往往就是有關(guān)崇拜的解釋與補(bǔ)充，而作為宗教崇拜出現(xiàn)的雕像（“古希臘的石頭”）則忠實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代的特征。從這個(gè)意義上說，馮驥才因?yàn)楹神R史詩而崇敬古希臘文明，因?yàn)檫@些雕像反映了古希臘文明，或者說讓馮驥才找到“逼真地進(jìn)入希臘歷史的秘密”，于是他喜歡上了“古希臘的石頭”?！　　?/pre>




編輯推薦
　　從課前預(yù)習(xí)到課上思考，從理解知識到鞏固應(yīng)用，從典題演練到方法規(guī)律總結(jié)，在編寫內(nèi)容和編寫形式上都為學(xué)生自主學(xué)習(xí)做了精心設(shè)計(jì)，使學(xué)生能夠抓住要點(diǎn)，理解難點(diǎn)，明確采分點(diǎn)，規(guī)避易錯(cuò)點(diǎn)，達(dá)到在短時(shí)間內(nèi)提高成績的目的。





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