塔希里亞故事集

內(nèi)容概要

　　眾神的命運(yùn)之路，走到了盡頭，唯有離去。
魔鬼的命運(yùn)之路，潛伏在黑暗，只有等待。一個偉大的帝國隨著他們的守護(hù)神一同隕落。一個信仰的時代隨著他們的締造者一起逝去。
矮人砸碎了人類的皇冠，精靈選擇守護(hù)最后的天堂…… 荒野之中，一個野蠻人帶著四個孩子向曙光前行，
然而命運(yùn)卻不許他們同途。有人注定要成為路的一部分， 有人注定要迷失，有人注定要將荒野付之一炬， 有人注定要與命運(yùn)周旋到底。
不遠(yuǎn)處，巨龍打了個哈欠，酣然入睡。他在等待命運(yùn)奉上新的菜肴。 而你，我的朋友， 選擇打開這本書……
我們起程吧。

作者簡介

　　吳淼，1978年出生于江南水鄉(xiāng)無錫，巨蟹座。母親是江蘇著名畫家，自幼受其熏陶，學(xué)習(xí)畫畫。
　　從上小學(xué)起吳淼開始嘗試撰寫科幻小說。初中時漫畫盛行，又撿起畫筆在課堂上大肆涂鴉，并嘗試將自己的小說改編成漫畫。初二時吳淼愛上一本漫畫雜志，遂立志長大后要當(dāng)漫畫家。高中時期，吳淼依舊堅(jiān)持課堂涂鴉，高二時決心專心學(xué)畫，于是高三開始學(xué)習(xí)正規(guī)素描色彩，一年后考入南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系。
　　大學(xué)四年學(xué)了三年裝飾畫、一年動畫，其間創(chuàng)作了三百多頁漫畫故事，被退稿四十五次。靠著百折不撓的決心，大四時終于成功在某雜志上連載漫畫，其后主攻職業(yè)漫畫，并以此為生。畢業(yè)后，從事Flash動畫制作，并開始連載四格漫畫。同年受邀在新浪網(wǎng)開設(shè)作家專欄，同時為兩三家雜志供稿。
　　2002年出版了第一本四格漫畫集，2005年成為職業(yè)漫畫人。2006年開始創(chuàng)作屬于自己的奇幻世界“幻?影小說”——《塔希里亞故事集》，與年輕讀者分享思索、魔幻與浪漫。2007年《塔希里亞故事集》上市后廣受好評，在短短的兩個月時間內(nèi)加印三次，為中國原創(chuàng)漫畫抹上了亮麗的一筆。
　　這部有著強(qiáng)烈東方繪畫風(fēng)格的奇幻漫畫，讓讀者深深感悟中國原創(chuàng)漫畫的睿智與獨(dú)特，2009年《塔希里亞故事集》入選新聞出版總署“原動力”中國原創(chuàng)動漫出版扶持計(jì)劃。

書籍目錄

塔希里亞背景設(shè)定
塔希里亞地圖
塔希里亞見聞錄（節(jié)選）
尋
契約
底牌
命運(yùn)
世界
遙望（一）
舞會
遙望（二）
凡人
童話
類聚
天賦
愿望
獵人
少年
黃昏
墓歌
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   塔希里亞世界其他資料 希達(dá)爾貿(mào)易聯(lián)盟昨日之城 這是一座平地而起的城市。它位于精靈們的失落之國以北，鱗爪城西北，以及德魯依森林——大地之心的正西面，周圍地形以丘陵和森林為主。這座城市的原型是一座流民收容所，負(fù)責(zé)人是舊神會。 雖然不知道舊神會的古板牧師們?yōu)楹螘绱擞醒酃?，但這座城市確實(shí)處于相當(dāng)敏感的位置。除了上面提到的三股勢力外，北面還有侏儒城市“四眼葡萄”以及禮儀之邦納索里斯；而在其南面，越過失落之國的森林，便是包括首都希達(dá)爾、夜色鎮(zhèn)、藍(lán)帆城、樂園郡等等繁華的希達(dá)爾貿(mào)易聯(lián)盟眾城鎮(zhèn)。因此，這一建設(shè)中的城市得到了各勢力的極大關(guān)注。希達(dá)爾想著如何獲取利益；精靈想著如何遠(yuǎn)離麻煩；舊神會要延續(xù)自己的信仰，正義騎士出于道義會幫助流民和孤兒；鱗爪城想要更多奴隸…… 無論如何，英雄歷一○○年，這里“正在成為”一座城市，這是不爭的事實(shí)。 ——節(jié)選自《塔希里亞·史地錄》 權(quán)力的游戲 舊神會通常有兩名主事牧師，一名代表古板的強(qiáng)硬派，一名代表有改變的溫和派，一切決定都以平衡的方式作出。當(dāng)昨日之城接納越來越多的流民，以及受到越來越多的政治關(guān)注時，權(quán)力產(chǎn)生了。在一個月內(nèi)有兩名強(qiáng)硬派的高階祭司先后死于謀殺，但兇手行動過于隱秘而無法勘破。前者曾是主事牧師，而后者更在之后的舊神會大選中獲得相當(dāng)多的支持，幾乎成為IE／神會打破平衡后的首任大祭司。謠傳謀殺可能與失落之國的介入有關(guān)，也有線索指向希達(dá)爾聯(lián)盟。 此外，在聯(lián)盟參與此事之前，毒蛇商團(tuán)早已發(fā)現(xiàn)了這塊寶地。他們以低廉的價格封住牧師的口，然后借助此地為中轉(zhuǎn)，利用侏儒飛艇從北向南運(yùn)送貨物。 ——節(jié)選自希達(dá)爾藝術(shù)學(xué)院《史學(xué)政治教程》 聯(lián)盟的成員 權(quán)力博弈的最終結(jié)果，很明顯是勢力最強(qiáng)大、手段也最巧妙的希達(dá)爾勝出。貿(mào)易聯(lián)盟認(rèn)為，此地?zé)o論資源、人力還是地理位置都極具潛力，不但給予扶植，還將其收納到貿(mào)易聯(lián)盟的政治體系中。昨日之城出現(xiàn)了一個名為“悲傷之手”的不起眼的小工會，逐漸取代舊神會接管了這里的秩序。然而，包容、接納、平和的精神沒有發(fā)生大的變化，畢竟這里還有很長的路要走。精靈拋棄了曾經(jīng)的食人魔盟友，向更強(qiáng)大也更文雅的希達(dá)爾靠攏，昨日之城的興起也為聯(lián)盟和精靈之間的合作提供了新的契機(jī)。很快，城墻和防御得到了加固，來自聯(lián)盟眾鎮(zhèn)和精靈國度的補(bǔ)給也為城市注入了活力。正義騎士會默默退出了干涉范圍——至少對于那些孤兒來說，他們現(xiàn)在有了一個穩(wěn)定的環(huán)境。

后記

近年來，西方奇幻文化在中國逐漸受到關(guān)注和欣賞。發(fā)源于歐洲、昌盞于美國的現(xiàn)代西方奇幻，因?yàn)槠涔妍惖南胂罅艾F(xiàn)實(shí)的代入感，在青少年中展現(xiàn)出巨大的吸引力，衍生出眾多不凡的作品。《龍與地下城》(Dungeon．&Dragon，D&D)便是其中一個響亮的名字。如今在中國大陸，桌面角色扮演游戲玩家已逾萬人，“龍與地下城”愛好者占其多數(shù)。對于一些人而言，D&D桌面角色扮演游戲是社交的另一種方式；對于另一些人，比如作者，則是靈感的源泉。    D&D游戲本身只W-過是游戲公司在上個世紀(jì)七八十年代出品的一套桌面角色扮演系統(tǒng)，人們利用紙筆和簡單的骰子，面對面地進(jìn)行虛擬世界冒險活動。隨著科技進(jìn)步和人們交流手段的改變，網(wǎng)絡(luò)和電腦程序也成為了D&D的冒險平臺。這個世界運(yùn)行的一切都是由一名“地下城主”(DM)操縱著。在電腦游戲中，DM就是程序；在網(wǎng)絡(luò)游戲中GM則是管理人員；而在紙上游戲中，DM也是我們中的一員，扮演各種怪物和NPc；我們中的其他人一所有玩家(Pc)，則扮演著平凡卻又不平凡的冒險者。冒險故事(也就是劇本)要如何進(jìn)行，由DNI和所有玩家共同演繹。D&D有著程序般復(fù)雜的規(guī)則——用各種骰子模擬隨機(jī)事件，用扮演和數(shù)據(jù)模擬相對確定的事件，從而共同完成冒險；但同時，它也有著極其深厚的人文氣息和文化背景。    拋開版權(quán)不談，“龍與地下城”吸收了歐洲中世紀(jì)的神話、傳說和風(fēng)俗，結(jié)合當(dāng)代的實(shí)用主義精神，形成了一套獨(dú)特的世界觀：多個智慧種族并存于世間，或和平共處，或紛爭不斷；魔法和信仰的力量可能為人所知、為人所用；巨龍的寶藏隱藏在漆黑的洞穴之中，而神秘幽暗的地下迷宮又掩蓋著怎樣的陰謀……這樣的世界設(shè)計(jì)為“龍與地下城”文化奠定了基石，也為其他創(chuàng)作方式提供了設(shè)計(jì)模版。一種桌面角色扮演游戲或許只能被個性獨(dú)特的少數(shù)群體所接受，但一篇小說、一部電影、一個網(wǎng)絡(luò)游戲，或是……像《塔希里亞故事集》這樣的一本畫集，卻能因?yàn)槠脚_的多樣化而獲得更多人的關(guān)注。    《塔希里亞故事集》可以說是在桌面游戲中誕生的，作者吳淼本人就是一位優(yōu)秀的地下城主，而我們在他的游戲故事中接觸著世界中的那些人、那些事，間接影響著這個世界的運(yùn)作。與“被遺忘的國度”、“龍槍”、“魔獸”等其他D＆D世界設(shè)計(jì)一樣，這包含了設(shè)計(jì)種族、歷史、地理、文化、政體、宗教、魔法等大量工作。D&D的開放性使得幾乎所有有獨(dú)特想法的玩家都可以按照一定的模式進(jìn)行世界設(shè)計(jì)，而這本畫集便是這獨(dú)特想法和獨(dú)特畫風(fēng)的結(jié)合。在角色扮演游戲史上，小說集和電腦游戲是D&D游戲系統(tǒng)最常見的周邊產(chǎn)品，但像《塔希里亞故事集》這樣的畫冊卻是少數(shù)派。    為了更好地闡述DaD游戲方式和專用術(shù)語，特整理相關(guān)資料如下：    D&D桌面角色扮演游戲，所需要的平臺只是紙、筆、棋盤和一些特制的骰子而已。游戲者用簡單的1 00以內(nèi)的隨機(jī)數(shù)來表達(dá)隨機(jī)性，用簡單的算術(shù)結(jié)果表達(dá)確定性，用真人代入角色扮演來表達(dá)戲劇性，最終形成游戲樂趣。游戲故事由主持人設(shè)計(jì)和引導(dǎo)。骰子有4，6，8，1 0，1 2，20等不同面數(shù)，看似復(fù)雜，其實(shí)只是為了表示不同的隨機(jī)范圍。    游戲中需要用到的隨機(jī)判定分為三類：    要決定一件事是否成功(譬如，這一球我能投進(jìn)嗎……)，扔1個20骰．然后加上“確定值”——這也是D20系統(tǒng)的基本程式。當(dāng)這個值高于或等于某個確定的難度(pc，difficult class)值時，判定為成功，否則判定失敗。    要決定一件事有多成功(譬如，這場籃球賽我能得多少分呢……)，扔若干個其他類骰(如d4，d6，d8等)，累計(jì)其結(jié)果，然后加上“確定值”的修正。    要決定一件完全概率性事件的發(fā)生(譬如，明天會不會下雨而取消球賽呢……)，扔兩個1 0面骰，得出一個百分比的概率，不加任何修正。    沒有最佳天賦配點(diǎn)，沒有快速通關(guān)攻略——這個游戲所需要的只是最簡單的計(jì)算，所獲得的卻是回合戰(zhàn)棋的快感、角色扮演的體驗(yàn)及人與人之間的溝通交流。在游戲里沒有最強(qiáng)、最佳，相反，一點(diǎn)細(xì)心和創(chuàng)意就有可能顛覆經(jīng)典。    “生命值”：眥Point(HP)和“生命”沒什么關(guān)系——直譯“打擊點(diǎn)數(shù)’’表示了角色承受傷害的能力。不同的職業(yè)擁有不同的“生命骰’’類型，骰數(shù)大表明其所經(jīng)受的訓(xùn)練比較高，承受傷害的能力相對比較強(qiáng)。在提升等級時，永久性地擲一次該類骰子(譬如戰(zhàn)士是d10，而法師是d4)，加上體質(zhì)調(diào)整，得到成長后的角色“承受傷害的能力”。這是一個典型的“判定一件事有多成功”的例子。幾級的人物就擲幾次這樣的骰子，而扔的次數(shù)便被稱為“生命骰數(shù)”，這也是衡量人物成長的最基礎(chǔ)數(shù)據(jù)之一。    護(hù)甲(AC，armor class)和著裝：當(dāng)您享受著《魔獸世界》的“試穿功能”時是否想過，為什么“布衣”們不能真正穿上盔甲?這樣的限制是為了“平衡性”，但是……真實(shí)嗎?D＆D給了你真實(shí)的衡量方法：你可以選擇穿著不同厚重程度的盔甲，但是后果自負(fù)。厚重的甲可以提供防御優(yōu)勢，但是在行動上卻可能非常不便，也無法準(zhǔn)確做出施展法術(shù)的手勢。護(hù)甲值實(shí)際上成為判斷“攻擊行為是否成功”的“難度值”。    基本攻擊加值(BAB，basic atrack bonus)：描述人物用武器進(jìn)行戰(zhàn)斗的能力，通常通過職業(yè)等級的提升而提高，但提升幅度依職業(yè)不同而異，如每職業(yè)等級加1，或加3／4，或加1／2等等，不足1的小數(shù)將被舍去。這一數(shù)值成為職業(yè)系統(tǒng)的重要分類依據(jù)。    職業(yè)能力(class ability)：因?yàn)槁殬I(yè)等級的訓(xùn)練程度所獲得的能力；只在職業(yè)等級達(dá)到一定程度時才能獲得，也就是具備著“成長線性”。    技能與專長(skills and fea．ts)：區(qū)別于“職業(yè)能力”，技能和專長雖然也是隨人物成長而得到的，但與人物所受訓(xùn)練的方向密切相關(guān)，即使同一職業(yè)的同一等級，在技能和專長上仍存在較大的自主選擇性不同職業(yè)獲得技能和專長的數(shù)量不同。技能點(diǎn)數(shù)的多少與職業(yè)類別、智力屬性(天生)相關(guān)，而專長除了在職業(yè)某些成長階段有獎勵之外，每三個人物等級也都會獲得獎勵。技能判定可能包括“是否成功”和“有多成功”。    豁免(saving throw)：大多數(shù)魔法攻擊或突發(fā)性遭遇對角色生效的概率——依角色的能力和訓(xùn)練而定，分為強(qiáng)韌(肉體忍受力)、反射(反應(yīng)靈敏度和協(xié)調(diào)能力)以及意志(精神抵抗力和堅(jiān)定程度)?；砻馀卸ㄊ橇硪粋€“是否成功”的例子。    滾油鍋里有一塊肥皂，敢咬緊牙關(guān)下手去撈的是強(qiáng)韌豁免成功，快速一把撈上來的是反射豁免成功，而站在一旁冷笑著說“你中計(jì)了，這是個幻象啊……”的家伙則是意志豁免成功……

編輯推薦

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