洪汛濤童話通論

前言

兒童文學(xué)中，有許多門類。如小說、散文、詩歌、劇本，等等。這些樣式，兒童文學(xué)中有，成人文學(xué)中也有。    只有童話，成人文學(xué)中是沒有的。盡管有的童話是寫給成人看的，或者寫給兒童看而成人也愛看的，但是，作為一個樣式來說，它是兒童文學(xué)中所特有的。它，像母親的乳汁一樣，完全屬于孩子所有。    少年兒童是十分喜愛童話這種樣式的。你到孩子中去調(diào)查，可以說不喜愛童話的孩子是沒有的。    列寧說過：“兒童的本性是愛聽童話的?！保袑帲骸蛾P(guān)于戰(zhàn)爭與和平問題的報告》）確實，兒童之需要童話，乃是一種天賦。    童話，從遙遠(yuǎn)的亙古時代就有，而發(fā)展成擁有一大批作家，專門寫作成文字作品的童話，是近來不到一百年歷史的事。    現(xiàn)在，我們已經(jīng)有了一批享有盛名的童話大師，我們已經(jīng)有了不少可以傳之后世的童話佳作。    百來年的時間，在歷’史的長河中，是十分短暫的一剎那，但以人類的生命來計算，卻已經(jīng)是走過了幾代入。這百來年的時間里，幾代童話作家，在前人的基礎(chǔ)上，繼續(xù)努力，從事于作品寫作，從事于作品研究，實踐、實踐，不斷地實踐，漸漸地積累了許多成功或者失敗的經(jīng)驗、教訓(xùn)。這些經(jīng)驗、教訓(xùn)，寫成了文字，就是理論。    在這期間，出現(xiàn)了眾多的童話作品，同時，也出現(xiàn)了一些童話理論。    盡管，這些理論是分散的，各從各的角度來闡述，各從各的方面來探討，有的，單談某個問題，有的作了全面論述……童話，已不再是一個不可捉摸的東西，不再是你寫你的，我寫我的，那么虛無縹緲、沒有邊際的了。童話，有了一些方圓規(guī)矩可循，有了粗粗的范圍，有了種種的準(zhǔn)則。像一塊璞玉，被眾多的雕刻家們，你一刀，我一斧，開鑿著，漸漸形成了一座初具規(guī)模的藝術(shù)制作。    這些年來，童話，應(yīng)該說，客觀上已逐漸形成了一系列的、約定俗成的、眾所公認(rèn)的童話理論。    童話不論從正面還是側(cè)面，都已存在它形象主體的面面觀。    這是童話藝術(shù)的趨向成熟，是童話這一文學(xué)樣式的發(fā)展和進(jìn)步。我們必須充分地認(rèn)識到這一點。    但是，今天，這些客觀上已經(jīng)初步形成的童話理論，在哪里呢？當(dāng)然，有一些作家們已寫成書面文字，發(fā)表在報刊上，收在各種集子里，更多的卻在作家們所創(chuàng)作的作品里，有的還在作家們的頭腦里，并不曾寫成書面文字。    我們應(yīng)該把這些散于報刊、集子、作品、頭腦的，見諸文字和未見諸文字的，大家對于童話的共同看法、所遵循的客觀規(guī)律，為什么要這樣寫而不那樣寫等等道理，采擷起來，集中到一塊，概括并提煉成一門科學(xué)的有體系的童話理論。這童話理論，就是“童話學(xué)”了。    但是，面對這一大攤蕪雜的作品，以及模糊不清的歷史，零散的觀點，參差不齊的意念，亂麻一般的經(jīng)驗，有成功有失敗的教訓(xùn)，紛紜的說法，在這樣的基礎(chǔ)上，存異求同，九九歸一，建立起一門童話學(xué)學(xué)科，也是相當(dāng)艱難不易的。前人沒有做過這一工作，國內(nèi)國外都找不到此類的著作。無論是縱向還是橫向，都缺乏可借之鑒。    所以，寫這部童話學(xué)，只是一種初步的探索。路，總是要有人去走出來的。童話學(xué)如果不去探索，是永遠(yuǎn)也建立不起來的。    既是探索，或事倍功半，或功虧一簣，十分難說。當(dāng)然但愿成功，卻也不怕失敗。    探索，有初探、再探、三探……初探不成，再次探索，三次探索……    童話學(xué)，不能永遠(yuǎn)是空白。它，總是要出世的。    童話這孩子，已長得如許大了，而它的同胞兄弟——童話學(xué)，還不出世，怎么行呢？    童話學(xué)得趕緊大喊大叫，向世界宣稱：我出世了！

內(nèi)容概要

　　《洪汛濤童話通論》是根據(jù)洪汛濤著的《童話學(xué)》、《童話藝術(shù)思考》綜合編輯而成，略有刪節(jié)，《附錄：序跋選》是從洪汛濤數(shù)百萬字的理論文章中精選出來的?！　　逗檠礉捦ㄕ摗贩譃椤锻拰W(xué)》、《童話史》、《童話的作家作品》、《童話雜論》、《附錄：序跋選》五個部分，力求全面系統(tǒng)地闡說童話學(xué)諸問題。作者是我國當(dāng)代重要童話作家、理論家、社會活動家，他以豐富的創(chuàng)作實踐經(jīng)驗和理論研究的獨到見解寫成了此書?！　　逗檠礉捦ㄕ摗饭﹥和膶W(xué)寫作者、兒童文學(xué)理論研究工作者、兒童文學(xué)愛好者、師范院校和大學(xué)文科師生，中學(xué)、小學(xué)、幼兒園校長、老師，少年兒童家長閱讀，也可供大專院校、中等師范院校、有關(guān)職業(yè)學(xué)校等開設(shè)兒童文學(xué)課程教學(xué)參考之用。

作者簡介

洪汛濤(1928－2001)，曾用筆名田野、田多野、千葉等，浙江省浦江縣人，著名兒童文學(xué)作家、理論家，中國作家協(xié)會會員，上海作家協(xié)會理事，中國電影家協(xié)會會員，中國民間文藝家協(xié)會會員，中國兒童文學(xué)研究會常務(wù)理事。    抗日戰(zhàn)爭勝利前夕開始文學(xué)生涯，解放前著有《天燈在看你》、《尸骸的路》等文集。解放后出版有小說《不平的舞臺》，散文集《和平的鄉(xiāng)村》，童話《神筆馬良》、《狼毫筆的來歷》，電影劇本《大獎?wù)隆?，理論專著《童話學(xué)》等，共百余種著作，五百余萬字。其中一些作品被譯成各種文字，在國內(nèi)和國際上多次獲獎。曾主編《中國童話界》、《童話選刊》、《中國兒童文學(xué)》、《世界華文兒童文學(xué)》等重要叢書和叢刊。

書籍目錄

引言童話學(xué)第一章  童話的概念  第一節(jié)  性質(zhì)  第二節(jié)  名稱  第三節(jié)  定義  第四節(jié)  范圍第二章  童話的對象  第一節(jié)  嬰兒與童話  第二節(jié)  幼兒與童話  第三節(jié)  兒童與童話  第四節(jié)  少年與童話  第五節(jié)  成人與童話第三章  童話的功用  第一節(jié)  啟導(dǎo)兒童思想  第二節(jié)  陶冶兒童性情  第三節(jié)  增長兒童知識  第四節(jié)  豐富兒童生活  第五節(jié)  發(fā)展兒童幻想第四章  童話的特征  第一節(jié)  童話的比較    一、童話和小說    二、童話和寓言    三、童話和神話    四、童話和民間故事    五、童話和報告文學(xué)    六、童話和科學(xué)文藝    七、童話和其他  第二節(jié)  童話與幻想  第三節(jié)  童話的手法    一、童話的借替    二、童話的假定    三、童話的夸張第五章  童話的鑒賞  第一節(jié)  規(guī)律  第二節(jié)  物性  第三節(jié)  美學(xué)  第四節(jié)  意境  第五節(jié)  賞析  第六節(jié)  讀者第六章  童話的創(chuàng)作  第一節(jié)  邏輯  第二節(jié)  人物  第三節(jié)  形象  第四節(jié)  構(gòu)思  第五節(jié)  語言童話史第一章  古代的童話  第一節(jié)  童話的產(chǎn)生  第二節(jié)  童話的起源  第三節(jié)  中國的古童話  第四節(jié)  童話的外來影響第二章  現(xiàn)代的童話  第一節(jié)  叫“童話”的作品  第二節(jié)  童話的開發(fā)  第三節(jié)  童話的進(jìn)展  第四節(jié)  童話的探究童話的作家作品第一章  葉圣陶和他的童話  第一節(jié)  葉圣陶  第二節(jié)  葉圣陶的童話第二章  張?zhí)煲砗退耐? 第一節(jié)  張?zhí)煲? 第二節(jié)  張?zhí)煲淼耐挼谌? 嚴(yán)文井和他的童話  第一節(jié)  嚴(yán)文井  第二節(jié)  嚴(yán)文井的童話第四章  陳伯吹和他的童話  第一節(jié)  陳伯吹  第二節(jié)  陳伯吹的童話第五章  賀宜和他的童話  第一節(jié)  賀宜  第二節(jié)  賀宜的童話第六章  金近和他的童話  第一節(jié)  金近  第二節(jié)  金近的童話第七章  包蕾和他的童話  第一節(jié)  包蕾  第二節(jié)  包蕾的童話第八章  葛翠琳和她的童話  第一節(jié)  葛翠琳  第二節(jié)  葛翠琳的童話第九章  洪汛濤和他的童話  第一節(jié)  洪汛濤  第二節(jié)  洪汛濤的童話童話雜論第一章  童話的民族化  第一節(jié)  童話的中國氣派  第二節(jié)  童話的地方色彩  第三節(jié)  童話的民間風(fēng)味第二章  童話的流變  第一節(jié)  探索  第二節(jié)  流派  第三節(jié)  引進(jìn)  第四節(jié)  傳播  第五節(jié)  實驗  第六節(jié)  發(fā)展附錄：序跋選我的童話觀——《兒童文學(xué)》創(chuàng)作講習(xí)所童話教學(xué)大綱童話創(chuàng)作的三個“相結(jié)合”——《兒童文學(xué)園丁獎集刊》筆談童話藝術(shù)思考中篇童話和《中國童話界中篇童話選》低幼兒童的一宗財富——《中國童話界·低幼童話選》序言童話的春天——《中國童話界·新時期童話選》序言談童話和環(huán)境保護(hù)——《綠太陽》序永遠(yuǎn)感謝他們——懷念逝去的曾為兒童寫作的作家們巨人的腳步——童話十五年得失談低幼文學(xué)種種——在“全國低幼文學(xué)講習(xí)班”上所講少年兒童幻想智力的開發(fā)湘西童話行為鄭允欽的第一本童話集作序《神筆馬良傳》寫作經(jīng)過和說明談《神筆馬良》——論童話和民間故事的區(qū)分談?wù)n文《神筆馬良》的修改我寫《狼毫筆的來歷》我和《童話學(xué)》將希望的種子撒遍大地——《世界華文兒童文學(xué)》前記從海峽對岸飛來的金翅鳥——臺灣童話作家作品新論述當(dāng)前童話學(xué)術(shù)研究種種雜議——與臺灣兒童文學(xué)界同人共商討后記之一后記之二出版附語新版附語

章節(jié)摘錄

第二節(jié)  幼兒與童話    幼兒是指進(jìn)幼兒園年齡的兒童。有的稱之為學(xué)前期，有的稱之為兒童早期。    這一階段的兒童，已經(jīng)有了一定的語言能力，有可能跟別人進(jìn)行語言上的交流。也就是說，可以跟別人進(jìn)行思想感情上的交流，預(yù)示著行動的社會化。他已經(jīng)開始具有兩個世界，一個是內(nèi)心世界，一個是社會世界。嬰兒時期的自我中心狀態(tài)，已開始慢慢地和社會、集體相聯(lián)系。他的思維有了很大的發(fā)展，特點是思維具體形象性，就是說思維主要憑借事物的具體形象來進(jìn)行。他已經(jīng)能憑借具體形象，產(chǎn)生種種聯(lián)想。    譬如，他坐過汽車，看見過司機(jī)叔叔開汽車，回到家里，他也疊起幾只板凳，學(xué)著開汽車。他去過口腔醫(yī)院，醫(yī)生給他拔過牙，回到家里，他會拿起一把小鉗子，給小布熊拔牙……    譬如，他在月光底下走路，會想到月亮在跟著他，追他。他坐火車，會想到火車沒有動，是窗外的樹木、莊稼在向后跑去。    幼兒階段的思維有很大的隨意性。他看見小碗、小碟，就想過家家?？匆姶笕藢懽?，就想拿筆來涂抹?？匆妱e人去上學(xué)，就想背起個書包走路。    一個正在搭積木的孩子，看見別的孩子們在玩球，他也要去玩球?？匆妱e的孩子在玩“開火車”，他也要擠到“火車”上去做司機(jī)。    幼兒園里，一個孩子對老師說：“我的爸爸是解放軍?！币幌聲泻脦讉€孩子搶著說：“我的爸爸是解放軍?！逼鋵崳麄兊陌职植⒉皇墙夥跑?。    幼兒的幻想力很發(fā)達(dá)。有個幼兒園里，一個孩子畫了一只小鳥，來找老師，要老師去看。老師在跟別的孩子談話，沒有立刻去，他又來催了，說：“老師，快去看，小鳥要飛到天上去了?！崩蠋熯^了一會兒才去看，這孩子果然用黑顏料把小鳥涂掉，他跟老師說：“小鳥飛掉了?！?   有個幼兒園里，一個孩子在畫畫時，把太陽畫成了綠顏色。老師跟他說：“你去看看，太陽是什么顏色的？對了，太陽是紅顏色的。你畫的是什么顏色的？是綠顏色的。對嗎？”這孩子回答說：“老師，天太熱了，綠的太陽不是會涼快一些嗎？”    有個幼兒園里，老師把孩子們帶到花園里，這時正是春天，花都開了，蝴蝶飛來飛去。老師問他們：“誰能想個好辦法，把蝴蝶逮住呢？”有個孩子想出了一個好辦法，說：“我用顏料在衣服上畫上許多花呀草呀，蝴蝶一看見，就飛到我的身上來，我就把它們都逮住了?！?   畫的小鳥會飛走，太陽可以變成綠顏色的，花衣服能逮住蝴蝶，孩子們的幻想多豐富！    幼兒的思維喜愛夸張。常常有這樣的情況，他們不自覺地會夸大某些事物的特征和情節(jié)。    有一個孩子，星期天爸爸帶他去釣魚。他爸爸釣到一條像鉛筆那樣長的魚。第二天，他到幼兒園去，跟別的孩子們說，他爸爸釣到一條大魚，用手一比畫，這魚有一尺來長。這天晚上，不少孩子回去跟家長說，某某小朋友的爸爸釣到一條大魚，有的比畫有二尺來長，有的比畫有三尺來長，有的比畫比他自己還長，有的比畫和他爸爸一樣長……    這些幻想，這些夸張，孩子們并不認(rèn)為是假的，他們認(rèn)為真是這樣的。    有的孩子很想到動物園去玩，希望爸爸帶他去，爸爸一直沒空帶他去。他自己就常常憑借幻想想象動物園里的情景：什么河馬欺侮小水豚，大象用鼻子噴水給猴子洗澡，孔雀生了只小公雞，長頸鹿學(xué)會了打球……他還把這些幻想去說給幼兒園里的小朋友們聽，說他爸爸帶他去動物園親眼看見的。連老師問誰去過動物園了，他也會舉手回答。他說了以后，很高興，覺得自己真的跟爸爸去過動物園了。    因為幼兒的幻想能力、夸張能力已很發(fā)達(dá)，所以最感興趣的文學(xué)作品，必然是童話了。    幼兒階段的孩子們愛聽童話勝過某些關(guān)于真人真事的故事。    給幼兒看的童話，有兩種不同的意見。一種意見認(rèn)為給幼兒看的童話，字要少，加拼音。因為幼兒園里不教認(rèn)字，教認(rèn)拼音。讓孩子根據(jù)拼音自己去念。一種意見認(rèn)為，幼兒園不教認(rèn)字，幼兒未識字，幼兒童話都是讓家長、老師去念的。文字不妨多一些。同時也可以訓(xùn)練孩子的說話能力。所以，幼兒文學(xué)作品字?jǐn)?shù)的多少，有過爭論。其實，兩種意見都有理，可以兼容并蓄，有一些字少的可以讓孩子照著拼音去念。有一些字多的可以讓家長、老師去念給孩子聽。    這些作品應(yīng)該配以更多的插圖。有一些可以全是圖畫的作品。    不過，這些童話圖畫也好、圖畫童話也好，都必須具有童話的文學(xué)性。因為童話是文學(xué)的，給幼兒看的童話應(yīng)該負(fù)有從小培養(yǎng)孩子文學(xué)素質(zhì)的任務(wù)。    為幼兒寫的童話，現(xiàn)在已經(jīng)有了一些，但是還太少。    現(xiàn)在，由于作品太少，分類沒有那么細(xì)，常常是把給小學(xué)一、二年級孩子看的童話和給幼兒園孩子看的童話，合在一起，統(tǒng)稱為低幼童話。其實，還是分出來的比較好。    因為，幼兒園的孩子，小學(xué)一、二年級的孩子，是各有特點的不同的兩個階段。    孩子在進(jìn)幼兒園之前，除一部分孩子進(jìn)了托兒所、保育院，大多數(shù)是分散在各個家庭里的，是在父親母親身邊的，或者和爺爺奶奶、外公外婆在一起，但是一進(jìn)幼兒園，他由個別的家庭進(jìn)入大范圍的集體里了，和老師、許多小朋友在一起。他的生活環(huán)境起變化了，他的思想也要隨之產(chǎn)生飛躍。孩子的生活變了，思想變了，對童話的需求也要變。這就要求我們的童話要和這個變化相適應(yīng)，具有幼兒童話的特點。    一個幼兒經(jīng)歷了幼兒園的階段，進(jìn)入了學(xué)校，上了小學(xué)一、二年級。從幼兒園的孩子成為一個小學(xué)生，這也是一個孩子生活的突變。在幼兒園里，一般來說是以游戲為主，教育也是通過游戲這些輕松的方式來進(jìn)行的，但上小學(xué)不同了。他以學(xué)習(xí)為主，必須在課堂里規(guī)規(guī)矩矩坐下來，攤開課本，面對著黑板，聽老師嚴(yán)肅地講課，一個小學(xué)生得老老實實地集中注意力聽課。環(huán)境變了，生活變了，思想變了。低年級孩子對童話的需求和幼兒園時期又有所不同，有其自己的特點。    因此，幼兒園童話和低年級童話似應(yīng)分出來為好。    幼兒園里，還有小班、中班、大班之分，也有人主張索性分細(xì)一些，分成幼兒園小班童話、幼兒園中班童話、幼兒園大班童話。如果能這樣分，當(dāng)然很好。但是，由于現(xiàn)時我們的童話太少，孩子的智力又很不齊，目前來細(xì)分，是有一定困難的。估計以后是會細(xì)分的。    目下給幼兒寫的童話，大多是小狗、小貓，一些動物童話。動物童話是需要的，對幼兒來說是主要的。在童話中，動物童話占的比例是很大的。但要求把動物童話寫得更好一些，要不斷創(chuàng)新。應(yīng)該說有的童話是寫得很拙劣的。有的老一套，現(xiàn)在寫的和三十年前寫的，甚至于五十年前寫的差不多，缺乏新鮮感。一個童話總得要有今天兒童的新氣息。    給幼兒寫作的童話，一定要和幼兒的思維能力取得一致。同時，還必須去發(fā)展他們的思維能力。所以，給幼兒看的童話，必須有大膽的豐富的幻想和夸張。那種平淡無奇的、枯燥乏味的童話，是不合時宜的。    低幼童話一定要有多變化的情節(jié)，要有鮮明的形象，語言要活潑，朗朗上口，句子要短，字?jǐn)?shù)要少，一句廢話都不該說。    P25-27

后記

洪汛濤是我國著名的兒童文學(xué)作家、理論家。他曾“面壁”三年，苦讀、苦寫，三易其稿，一本41萬字的理論巨著《童話學(xué)》終于完成。1986年由安徽少年兒童出版社出版。1989年臺灣富春文化事業(yè)公司出版了臺灣版《童話學(xué)》?！锻拰W(xué)》在全國兒童文學(xué)理論評獎獲優(yōu)秀專著獎。    《童話學(xué)》是一部載入史冊的童話理論著作，它填補(bǔ)了童話理論許多空白，也奠定了中國童話理論的堅實基礎(chǔ)。洪汛濤非常謙遜，在本書中他論及了許多位童話作家，分析了許多篇童話精品，卻只字不提自己。一部系統(tǒng)的《童話學(xué)》論及許多童話作家和許多作品，而不提到作者洪汛濤和他的作品這一點，1986年《童話學(xué)》出版時，安徽少年兒童出版社的同志就指出，這顯然是一個欠缺，是一個遺憾。    這次出版《洪汛濤童話通論》我們特意增補(bǔ)了文學(xué)評論家曉石、石彥二位先生為《童話學(xué)》修訂版所增寫的《洪汛濤和他的童話》一章中的兩節(jié)。從這兩章節(jié)中可以看出洪汛濤創(chuàng)作的心路歷程，深切感悟到他對童話的理解，還可以體味到他的心境與追求。    今年是洪汛濤先生逝世10周年，歷史不會忘記洪汛濤為繁榮和發(fā)展兒童文學(xué)所作出的杰出貢獻(xiàn)，讀者不會忘記洪汛濤和他的童話理論，我們用新版《洪汛濤童話通論》來紀(jì)念他、緬懷他、追思他。    這次出版《洪汛濤童話通論》我們是根據(jù)洪汛濤著的《童話學(xué)》（安徽少年兒童出版社，1986年版）、《童話藝術(shù)思考》（希望出版社，1988年版）綜合編輯，并略有刪節(jié)，《附錄：序跋選》是從洪汛濤幾百萬字的理論文章中精選的。衷心希望有朝一日洪汛濤理論全集乃至洪汛濤全集能與廣大熱愛他的讀者早日見面。    編者    2011年9月

編輯推薦

洪汛濤是我國著名的兒童文學(xué)作家、理論家?！锻拰W(xué)》是一部載入史冊的童話理論著作，它填補(bǔ)了童話理論許多空白，也奠定了中國童話理論的堅實基礎(chǔ)。   《洪汛濤童話通論》分為《童話學(xué)》、《童話史》、《童話的作家作品》、《童話雜論》、《童話：序跋選》五個部分，系統(tǒng)闡述了童話學(xué)的諸多問題，具體包括：童話的概念、童話的對象、童話的功用等。論及了許多位童話作家，分析了許多篇童話精品。

圖書封面

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