莎士比亞論

前言

在文學(xué)史上，維克多·雨果主要是詩人、小說家、劇作者，而不是專門的理論批評家。但是，雨果作為1 9世紀(jì)法國浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，作為文學(xué)史上一位成就很高的浪漫主義作家，他的理論文字既是當(dāng)時(shí)浪漫主義運(yùn)動(dòng)重要的理論文獻(xiàn)，也是浪漫主義文藝思想的一個(gè)理論標(biāo)本，今天對我們?nèi)杂兴枷氩牧系囊饬x。    雨果作為詩人的創(chuàng)作活動(dòng)開始很早。以1 822年的《頌歌與雜詩集》為標(biāo)志，他不到二十歲便已作為一個(gè)引人注目的詩人出現(xiàn)于文壇了，而他在理論批評方面的活動(dòng)，則正式開始于1 81 9年，這正是法國文學(xué)史上浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)形成的年代。    ……    我們在前面說過，雨果的文藝?yán)碚撜撝?，是法? 9世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的理論文獻(xiàn)，有助于我們了解這一個(gè)運(yùn)動(dòng)和這一個(gè)流派。當(dāng)然，浪漫主義作為一個(gè)文學(xué)流派雖然是18世紀(jì)、1 9世紀(jì)的歷史產(chǎn)物，而作為一種創(chuàng)作方法卻不能不說是原來就已經(jīng)存在著的，但是，浪漫主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)集中而典型地表現(xiàn)在浪漫主義流派之中，卻又是毫無疑義的。因此，我們便不難從雨果這一位19世紀(jì)浪漫派作家的文藝?yán)碚撝?，看到某些對于浪漫主義創(chuàng)作方法，特別是對于積極浪漫主義創(chuàng)作方法具有一般表征意義的東西。這就是我們今天研究雨果文藝思想的意義。雨果的文藝思想，除了以上指出的一些局限和缺點(diǎn)外，本身也是相當(dāng)復(fù)雜的，而且在論證上有不嚴(yán)密不連貫甚至不統(tǒng)一的地方，其中的論據(jù)也有些是不夠精確的。

內(nèi)容概要

　　《莎士比亞論》是雨果的一部文藝評論作品，包括兩篇評論文選、八篇戲劇與詩歌作品自序和莎士比亞論的節(jié)選。

作者簡介

　　維克多·雨果（Victor
Hugo，1802-1885）是19世紀(jì)法國浪漫主義文學(xué)的代表人物。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”，其作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計(jì)79卷之多，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。代表作品有長篇小說命運(yùn)三部曲《巴黎圣母院》、《海上勞工》和《悲慘世界》，及《九三年》等。

書籍目錄

雨果文藝?yán)碚撟髌沸蜓?br />評論文選（二篇）
論司各特——關(guān)于《昆汀·杜渥德》
論拜倫——紀(jì)念他的逝世
戲劇與詩歌作品自序選（八篇）
《克倫威爾》序
《歌吟集》序
《艾那尼》序
《秋葉集》序
《呂克萊斯·波基亞》序
《瑪麗·都鐸》序
《心聲集》序
《光影集》序
莎士比亞論（節(jié)選）
第三卷 藝術(shù)與科學(xué)（第一部分）
第一卷 莎士比亞的天才（第二部分）
第五卷 有才智的人與群眾（第二部分）
第六卷 美為真服務(wù)（第二部分）
題解

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   這兩位王侯坐在一張桌子面前的時(shí)候，像霹靂一樣傳來國王的手下在公爵轄境內(nèi)煽起叛亂的消息，還有什么比這更富有戲劇性！偽詐敗于偽詐，正是這位謹(jǐn)慎的路易毫無防備地送上門來，于是那正被激怒的敵人便向他復(fù)了仇。歷史對這一切盡管談到了一些，但在這里，我寧愿相信小說而不愿相信歷史，因?yàn)檩^之于歷史的真實(shí)，我更喜歡道德的真實(shí)。還有一幕，也許是更為杰出的。這兩位王侯原來是任何賢明的勸諫也無法使之和好的，現(xiàn)在卻在一次暴行中，通過一個(gè)出主意、另一個(gè)去執(zhí)行而言歸于好了。他們第一次在一起衷心愉快地笑著；這樁刑案所引起的這一笑，暫時(shí)勾銷了他們的不和。這一可怕的構(gòu)思真令人叫絕不止而又使人不寒而栗。 我們曾經(jīng)聽到有人批評說，狂飲那一場描繪使人討厭和使人反感。在我們看來，這是全書中最美的篇章之一。司各特的確著力描寫了那個(gè)外號叫做“阿爾戴勒的野豬”的著名的強(qiáng)盜，如果他不引起可怕之感，那么對他的描繪就失敗了。應(yīng)該徑直深入戲劇的真諦，并且追求一切事物的根本。激情與情趣只能由此而來。只有膽小的人，才不顧自己的觀點(diǎn)多么有力而向?qū)κ值皖^服輸，并且在自己所規(guī)定的道路上退卻。 根據(jù)同樣的原則，我們還要證明，還有兩個(gè)片段在我們看來也同樣值得研究和贊揚(yáng)。第一個(gè)片段是漢內(nèi)頓的處決，這個(gè)特別的人物，作者也許還可以更深入地加以發(fā)掘。第二個(gè)片段，是路易十一被布爾高涅公爵下令捉住了的那一章，路易十一在監(jiān)獄里還指使特里斯旦去懲罰那個(gè)欺騙了他的星相家。作者讓我們看到這位殘酷的國王在自己的囚室里居然還有心思想到復(fù)仇，要求劊子手做他最后的仆人，并且還要用一道行刑的命令來檢驗(yàn)自己到底還剩多少權(quán)力；這簡直是一個(gè)非常美妙的構(gòu)思。 我們還可以作些更深入的研究，并且使人看到司各特先生的新型戲劇在某些方面，特別在結(jié)局上尚有缺點(diǎn)；但是小說家為了證睨自己的正確，一定有比我們用來抨擊他的理由更充足的理由，而我們根本不想用我們無力的武器來戰(zhàn)勝這位可怕的對手。我們只想使他知道，他讓布爾高涅公爵的宮廷小丑在路易十一到達(dá)貝羅恩時(shí)所說的那句話，其實(shí)是弗朗索瓦第一的宮廷小丑在查理第五1535年路過法國時(shí)所說的。這位可憐的小丑梯利布萊的不朽只在于這一句話，我們應(yīng)該把它留給他。同樣，我們還以為，星相家伽洛蒂逃脫路易十一所用的妙計(jì)早在千來年以前就被西拉庫斯的戴尼斯企圖害死的一個(gè)哲學(xué)家發(fā)明出來了。我們并不想賦予這幾點(diǎn)意見以一種它們并不具有的重要性；小說家并不是編年史家。我們感到奇怪的只是，國王在布爾高涅議會中發(fā)表演說時(shí)，有圣靈會騎士在場，其實(shí)這一品級是在一個(gè)世紀(jì)以后才由亨利第三創(chuàng)建的。我們甚至認(rèn)為，圣米歇爾品級也是在路易十一被俘以后才有的，我們高貴的作者卻把它授給了他勇敢的克勞福爵士。但愿司各特先生允許我們作這樣一些微不足道的歷史爭訟。

編輯推薦

《莎士比亞論(修訂版)》由譯林出版社出版。

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