萊昂內(nèi)爾·特里林

內(nèi)容概要

萊昂內(nèi)爾·特里林（1905—1975）是20世紀(jì)美國(guó)著名的文學(xué)與社會(huì)文化批評(píng)家。他出身于猶太裔移民家庭，卻能擺脫猶太身份對(duì)自己的限制，站在世界主義的立場(chǎng)，主張文化的多元，關(guān)照更廣泛的人類(lèi)文明。他既是專(zhuān)家，又是公共知識(shí)分子，其獨(dú)特的道德視角、優(yōu)雅的批評(píng)風(fēng)度、大量的批評(píng)著作，使他成為一代美國(guó)青年的思想導(dǎo)師。主要作品有《自由的想象力》、《對(duì)立的自我》、《超越文化》、《真誠(chéng)與真實(shí)性》、《現(xiàn)代世界里的思維》等等。
本書(shū)追溯了特里林的思想根源，歸納了特里林的文化批評(píng)針對(duì)中產(chǎn)階級(jí)與自由主義、新批評(píng)、文學(xué)教學(xué)以及公共文學(xué)批評(píng)的主要內(nèi)容，概括了特里林在超越文化、發(fā)掘批評(píng)元素在文化框架里的對(duì)話關(guān)系、確認(rèn)文學(xué)作品的整體性?xún)r(jià)值等方法論方面所具有的特征，總結(jié)了特里林的批評(píng)話語(yǔ)在形式方面的特點(diǎn)，并揭示了特里林的文化批評(píng)思想對(duì)后解構(gòu)時(shí)代的啟示。
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特里林不可思議地結(jié)合了兩種身份：他既是一位美國(guó)學(xué)者，同時(shí)在非學(xué)術(shù)意義上也是一位真正的知識(shí)分子；他又是一位英文教授，能進(jìn)行真正的思考。他的著作經(jīng)常是優(yōu)雅而細(xì)膩的，能夠隨思想的運(yùn)動(dòng)而運(yùn)動(dòng)，而人們覺(jué)得這些思想是非常重要的。
——斯蒂芬·馬庫(kù)斯
特里林既是一個(gè)紐約人，又是一個(gè)猶太人，但他并不完全屬于他自己的時(shí)代和地域。
——威廉·蔡斯
特里林不僅提供了一種榜樣，而且提供了一種靈感。其他任何一位批評(píng)家都不能像特里林那樣出色地把握整個(gè)西方文化的寬廣領(lǐng)域。
——布魯斯·庫(kù)克

作者簡(jiǎn)介

嚴(yán)志軍，比較文學(xué)與世界文學(xué)博士，南京師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副院長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域：西方文論，翻譯與符號(hào)學(xué)研究，加拿大研究。曾獲得2002年度“中加學(xué)者交流項(xiàng)目”（CCSEP）資助赴加拿大約克大學(xué)訪問(wèn)。中國(guó)加拿大研究會(huì)會(huì)員，江蘇省翻譯協(xié)會(huì)理事。

書(shū)籍目錄

前言
一 從猶太性到“美國(guó)的馬修?阿諾德”——特里林文化批評(píng)的思想溯源
1. 猶太性——文化批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)
2. 馬修?阿諾德：文學(xué)批評(píng)的文化語(yǔ)境
2.1. 文化轉(zhuǎn)向的導(dǎo)師
2.2. 特里林對(duì)阿諾德核心觀念的把握
2.3. 特里林對(duì)阿諾德的繼承與發(fā)展
3.  E.M.福斯特：道德現(xiàn)實(shí)主義
3.1. 道德的重要性
3.2. 福斯特的辯證法
4. 弗洛伊德：文明及其不滿
4.1. 特里林所接受的弗洛伊德
4.2. 弗洛伊德的文明觀
二  紐約知識(shí)分子的良知——特里林文化批評(píng)的內(nèi)容
1. 縱向的梳理
2. 中產(chǎn)階級(jí)與自由主義
2.1. 特里林眼中的自由主義
2.2. 對(duì)福斯特思想的運(yùn)用
2.3. 自由主義在文化觀方面的認(rèn)識(shí)缺陷和行為誤區(qū)
2.4. 批評(píng)的道德尺度
3. 對(duì)批評(píng)的批評(píng)
3.1. 文學(xué)批評(píng)的社會(huì)語(yǔ)境式微現(xiàn)象
3.2. 對(duì)政治的關(guān)注
3.3. 特里林與新批評(píng)的契合關(guān)系
4. 教授—批評(píng)家
4.1. 哥倫比亞大學(xué)的猶太教授
4.2. 論教授現(xiàn)代文學(xué)
5. 公共知識(shí)分子
5.1. 公共知識(shí)分子的定義
5.2. 讀者訂閱讀書(shū)俱樂(lè)部的工作
5.3. 一次流亡者的聚會(huì)
6. 矛盾性與局限性
三 特里林文化批評(píng)的方法論特點(diǎn)
1. 超越文化：文化之上
2. 超越文化：文化之中
3. 超越文化：文化之下
4. 超越之后的回歸與整合
5. 發(fā)掘批評(píng)元素在文化框架里的對(duì)話關(guān)系
5.1. 作者與讀者的對(duì)話
5.2. 讀者與作品的對(duì)話
5.3. 作者與環(huán)境的對(duì)話
6. 確認(rèn)文學(xué)作品的整體性?xún)r(jià)值
四 特里林批評(píng)話語(yǔ)的特征
1. 批評(píng)風(fēng)度
2. 批評(píng)的情節(jié)
3. 批評(píng)話語(yǔ)的悖論性和零散性
3.1. 悖論性
3.2. 零散性
結(jié)語(yǔ)  特里林文化批評(píng)的影響與啟示
1. 對(duì)美國(guó)社會(huì)、文化批評(píng)領(lǐng)域的影響
1.1. 在文化批評(píng)領(lǐng)域的整體形象
1.2. 作用和影響
2. 對(duì)后解構(gòu)時(shí)代的啟示
注釋
參考書(shū)目
主要譯名英漢對(duì)照表
萊昂內(nèi)爾?特里林大事年表
后記

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

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