浪漫派的藝術(shù)

內(nèi)容概要

　　本書是波德萊爾的一部重要的文藝批評(píng)集，囊括對(duì)文學(xué)、戲劇、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等多領(lǐng)域的評(píng)論和批評(píng)，是“對(duì)同時(shí)代人的思考”。作者對(duì)文學(xué)的評(píng)論不僅止于詩(shī)歌和小說，對(duì)法蘭西學(xué)士院的改革、莎士比亞誕辰紀(jì)念，甚至演員魯維埃等與文學(xué)藝術(shù)息息相關(guān)的事件和人物也有所涉及。在這些短小精悍的文字中透徹地展現(xiàn)了作者對(duì)藝術(shù)、文學(xué)甚至人生的思考。作者的獨(dú)創(chuàng)性見解和文藝思想是在時(shí)代思潮的沖突中形成，也反映了時(shí)代的變化，并且成為后來許多文藝流派追尋的靈感源泉。

作者簡(jiǎn)介

　　夏爾·皮埃爾·波德萊爾（Charles Pierre
Baudelaire，1821－1867），法國(guó)詩(shī)人，象征派詩(shī)歌的先驅(qū)，文學(xué)與藝術(shù)評(píng)論家，現(xiàn)代主義文學(xué)奠基人，同時(shí)譯有美國(guó)作家埃德加?愛倫?坡的作品。其代表作《惡之花》展現(xiàn)了對(duì)美與丑、善與惡的新定義，是十九世紀(jì)最具影響力的詩(shī)集之一。

書籍目錄

評(píng)讓·德·法萊茲的《諾曼底故事集》和《趣聞逸事》
有才能的人如何還債
評(píng)路·德·塞納維爾的《被解放的普羅米修斯》
《現(xiàn)代》，巴提德·布尼奧爾給夏多布里昂的獻(xiàn)詞
給青年文人的忠告
評(píng)尚弗勒里的短篇小說
儒勒·雅南與《國(guó)王們的點(diǎn)心》
論彼埃爾·杜邦
寫在紀(jì)念冊(cè)上的箴言
正派的戲劇和小說
異教派
關(guān)于《貓頭鷹哲學(xué)家》雜志的編輯和構(gòu)成的提綱
評(píng)白朗杰神甫著《訥伊的歷史》
既然有現(xiàn)實(shí)主義
菲利貝·魯維埃
關(guān)于《危險(xiǎn)的關(guān)系》的筆記
論《包法利夫人》
評(píng)夏爾·阿斯里諾的《雙重生活》
論泰奧菲爾·戈蒂耶
對(duì)幾位同代人的思考
評(píng)雷翁·克拉代爾的《可笑的殉道者》
法蘭西學(xué)士院的一次改革
維爾曼先生的精神和風(fēng)格
保爾德·莫萊納
評(píng)維克多·雨果的《悲慘世界》
莎士比亞誕辰紀(jì)念
致儒勒·雅南書
演員魯維?！?br />關(guān)于坡的評(píng)論
埃德加·愛倫·坡的生平及其作品
再論埃德加·愛倫·坡
一首詩(shī)的緣起
《吾得之矣》譯者注
譯者識(shí)
玩具的倫理

章節(jié)摘錄

　　書中大部分篇章是人生不幸的標(biāo)本，與夢(mèng)幻中的幸福相對(duì)照。　　于是在《沙漏酒館》中，兩個(gè)年輕人從幾法里外的城里來，成了這里的?？?，為的是寬解使城市變得不堪忍受的種種憂愁和煩惱，眺望河上寬闊的景色，忘卻街巷里亂哄哄的生活和一處破敗的寓所里郁結(jié)不開的焦慮；于是在《旅店》里，一位旅人，是個(gè)文人，引起了女店主的強(qiáng)烈的好感，竟想將女兒許給他，他卻突然回轉(zhuǎn)進(jìn)命中注定而不得出的那個(gè)圈子。這位身為文人的旅人對(duì)此慷慨而淳樸的提議先是爆發(fā)出一陣不近人情的大笑，這肯定會(huì)讓那位盡管愛諷刺卻總像個(gè)天使一樣善良的讓一保羅感到憤慨。然而我料定，這位沉思的哲學(xué)家旅人在重新上路或重走老路的時(shí)候，會(huì)從他那惡劣的笑中醒過來，會(huì)懷著些許的悔恨，遺憾，總是以輕輕的微笑加以緩和的那種懷疑主義的無精打采的嘆息對(duì)自己說：“無論如何，正直的女店主也許有道理；人生幸福的成分不像世界及其反常的理論教導(dǎo)那么繁多，也更為簡(jiǎn)單。”于是在《蒂莫泰的許諾》中，許諾者和上當(dāng)者進(jìn)行著丑惡的斗爭(zhēng)；許諾者是一個(gè)特殊種類的盜賊，在小說中受到了十分得體的譴責(zé)，這我可以向你們保證，而且我很感謝阿斯里諾先生在結(jié)尾向我們指出，他那上當(dāng)者為一聲名狼藉主人所救，并與生活和解。事情常常是這樣，人們往往不愿意承認(rèn)，美好結(jié)局的解圍之神經(jīng)常是世人所謂的壞蛋甚至無賴。《我的表兄堂吉訶德》是最出色的篇章之一，很好地突現(xiàn)出作者的兩大優(yōu)點(diǎn)，即道德美的感覺和產(chǎn)生于不公與愚昧場(chǎng)景的諷刺。這位表兄的腦袋里翻騰著教育的計(jì)劃，普世幸福的計(jì)劃，他的血永遠(yuǎn)年輕，因?qū)τ谙ＥD人的難以遏止的熱情而沸騰，這位英雄主義的暴君不止于有趣；他是動(dòng)人的；他提高了靈魂，令其對(duì)日常生活中的怯懦感到羞愧。這位新堂吉訶德和世紀(jì)的靈魂不在同一個(gè)平面上，這產(chǎn)生出一種令人感動(dòng)的肯定具有喜劇性的效果，盡管實(shí)在說來，崇高的弱點(diǎn)激發(fā)出的笑幾乎就是對(duì)于笑者的譴責(zé)，普天下的桑丘，其核心乃是崇高的狂人，激起的蔑視并不比小說中的桑丘為少。不止一位老婦人會(huì)帶著微笑，也許是眼淚，閱讀《一位信女的故事》，那是一樁十五年的愛情，沒有貼心人，沒有衷情的傾訴，沒有行動(dòng)，而且一直不為作為對(duì)象的那個(gè)人所知，一次純粹的精神獨(dú)白。　　……

編輯推薦

　　波德萊爾的一部重要的文藝批評(píng)集　　洋溢著批判和反思的思想火花

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    浪漫派的藝術(shù) PDF格式下載

---