貓城記 新韓穆烈德

內(nèi)容概要

　　《貓城記》講述一架飛往火星的飛機(jī)在碰撞到火星的一剎那機(jī)毀人亡，只剩下“我”幸存下來，卻被一群長著貓臉的外星人帶到了他們的貓城，親眼目睹了一場貓人與矮子兵的戰(zhàn)爭，以貓城全城覆沒而結(jié)束了這座私欲日益彭脹的外星文明古城。小說借科幻之殼，運用象征與諷刺手法，以火星上的貓人社會，影射千瘡百孔的舊中國社會，并間接抨擊了統(tǒng)治中國的國民黨政權(quán)腐敗、無能的內(nèi)政外交，同時又把政黨斗爭都稱為“哄”，諷刺青年學(xué)生的“大家夫斯基哄”和信仰“馬祖大仙”，反映出作者回國伊始對國內(nèi)復(fù)雜的政治情況特別是對革命政黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭缺乏正確的認(rèn)識和態(tài)度。其在思想傾向上的復(fù)雜性和藝術(shù)表現(xiàn)的特異性，使其長期以來引起不同的評價。
　　《新韓穆烈德》是一篇表現(xiàn)中國傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)經(jīng)營方式面臨滅頂災(zāi)難的作品，寫出了在外國的經(jīng)濟(jì)侵略和擠壓之下，民族工商業(yè)凋蔽，舊有的純樸習(xí)尚也隨之失落，顯現(xiàn)了作者對道德判斷和歷史判斷彼此悖反現(xiàn)象的思考。
　　同類書比較《貓城記》人民文學(xué)出版社，2008年
　　《貓城記 新韓穆烈德》文匯出版社，2008年
　　讀者定位文學(xué)愛好者，關(guān)注老舍的讀者，大學(xué)生，中學(xué)生等

作者簡介

　　老舍（1899.2.3—1966.8.24），我國現(xiàn)代文豪，小說家，戲劇作家。原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。出身寒苦，自幼喪父，北京師范學(xué)校畢業(yè)，早年任小學(xué)校長、勸學(xué)員。1924年赴英在倫敦大學(xué)東方學(xué)院教中文，開始寫作，連續(xù)在《小說月報》上發(fā)表長篇小說《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》，成為我國現(xiàn)代長篇小說奠基人之一。歸國后先后在齊魯大學(xué)、山東大學(xué)任教，同時從事寫作，其間代表作有長篇小說《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》，短篇小說《微神》、《斷魂槍》等。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后到武漢和重慶組織中華全國文藝界抗敵協(xié)會，對內(nèi)總理會務(wù)，對外代表“文協(xié)”，創(chuàng)作長篇小說《四世同堂》，并對現(xiàn)代曲藝進(jìn)行改良。1946年赴美講學(xué)，四年后回國，主要從事話劇劇本創(chuàng)作，代表作有《龍須溝》、《茶館》，榮獲“人民藝術(shù)家”稱號，被譽為語言大師。曾任中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席、中國作家協(xié)會副主席及北京市文聯(lián)主席。1966年“文革”初受嚴(yán)重迫害后自沉于太平湖中。

書籍目錄

貓城記
新韓穆烈德
討論
民主世界（未完）

章節(jié)摘錄

　　你問，這新教育崩潰的原因何在？我回答不出。我只覺得是因為沒有人格。你看，當(dāng)新教育初一來到的時候，人們?yōu)槭裁匆渴且驗榇蠹蚁攵喟l(fā)一點財，而不是想叫子弟多明白一點事，是想多造出點新而好用的東西，不是想叫人們多知道一些真理。這個態(tài)度已使教育失去養(yǎng)成良好人格和啟發(fā)研究精神的主旨的一部分。及至新學(xué)校成立了，學(xué)校里有人，而無人格，教員為掙錢，校長為掙錢，學(xué)生為預(yù)備掙錢，大家看學(xué)校是一種新式的飯鋪；什么是教育，沒有人過問。又趕上國家衰弱，社會黑暗，皇上沒有人格，政客沒有人格，人民沒有人格，于是這學(xué)校外的沒人格又把學(xué)校里的沒人格加料的洗染了一番。自然，在這貧弱的國家里，許多人們連吃還吃不飽，是很難以講到人格的，人格多半是由經(jīng)濟(jì)壓迫而墮落的。不錯。但是，這不足以作辦教育的人們的辯護(hù)。為什么要教育？救國。怎樣救國？知識與人格。這在一辦教育的時候便應(yīng)打定主意，這在一愿作校長教師的時候便應(yīng)該犧牲了自己的那點小利益。也許我對于辦教育的人的期許過重了。人總是人，一個教員正和一個妓女一樣的怕挨餓。我似乎不應(yīng)專責(zé)備教員，我也確乎不肯專責(zé)備他們。但是，有的女人縱然挨餓也不肯當(dāng)妓女，那么，辦教育的難道就不能咬一咬牙作個有人格的人？自然，政府是最愛欺侮老實人的，辦教育的人越老實便越受欺侮；可是，無論怎樣不好的政府，也要顧及一點民意吧。假如我們辦教育的真有人格，造就出的學(xué)生也有人格，社會上能永遠(yuǎn)瞎著眼看不出好壞嗎？假如社會看辦教育的人如慈父，而造就出的學(xué)生都能在社會上有些成就，政府敢輕視教育？敢不發(fā)經(jīng)費？我相信有十年的人格教育，貓國便會變個樣子?？墒?，新教育已辦了二百年了，結(jié)果？假如在老制度之下能養(yǎng)成一種老實，愛父母，守規(guī)矩的人們，怎么新教育會沒有相當(dāng)?shù)暮贸煽兡兀咳巳苏f——尤其是辦教育的人們——社會黑暗，把社會變白了是誰的責(zé)任？辦教育的人只怨社會黑暗，而不記得他們的責(zé)任是使社會變白了的，不記得他們的人格是黑夜的星光，還有什么希望？！我知道我是太偏，太理想。但是辦教育的人是否都應(yīng)當(dāng)有點理想？我知道政府社會太不幫忙他們了，但是誰愿意幫忙與政府社會中一樣壞的人？　　自然我是來自太平快樂的中國，所以我總以為貓國還有希望；沒病的人是不易了解病夫之所以那樣悲觀的。不過，希望是人類應(yīng)有的——簡直的可以說是人類應(yīng)有的一種義務(wù)。沒有希望是自棄的表示，希望是努力的母親。我不信貓人們?nèi)绻沿埩α考显谝惶?，而會產(chǎn)不出任何成績的。有許多許多原因限制著貓國的發(fā)展，阻礙著政治入正軌，據(jù)我看到的聽到的，我深知他們的難處不少，但是貓人到底是人，人是能勝過一切困難的動物?！　∫稳菀磺形宜匆姷模业难鄣每尴沽?；矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國的滅亡是整個的，連他們的蒼蠅恐怕也不能剩下幾個?！　≡谧詈?，我確是看見些貓人要反抗了，可是他們還是三個一群，五個一伙的干；他們至死還是不明白合作。我曾在一座小山里遇見十幾個逃出來的貓人，這座小山是還未被矮兵占據(jù)的唯一的地方；不到三天，這十幾個避難的互相爭吵打鬧，已經(jīng)打死一半。及至矮兵們來到山中，已經(jīng)剩了兩個貓人，大概就是貓國最后的兩個活人。敵人到了，他們兩個打得正不可開交。矮兵們沒有殺他們倆，把他們放在一個大木籠里，他們就在籠里繼續(xù)作戰(zhàn)，直到兩個人相互的咬死；這樣，貓人們自己完成了他們的滅絕?！　∥以诨鹦巧嫌肿×税肽?，后來遇到法國的一只探險的飛機(jī)，才能生還我的偉大的光明的自由的中國?！　?hellip;…

編輯推薦

　　老舍最奇特作品，唯一科幻小說《貓城記》　　以寓言筆法借貓國諷現(xiàn)實，意義超越時間，譯成多國文字 

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