作為教育家的叔本華
出版時間：2012-3 出版社：譯林出版社 作者：(德) 尼采 頁數(shù)：88 譯者：周國平
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內(nèi)容概要
《作為教育家的叔本華》是尼采三十歲時發(fā)表的一部充滿激情的著作，以叔本華為范例，闡述了他對哲學(xué)家的品格、哲學(xué)的使命、哲學(xué)與人生及時代的關(guān)系等重大問題的看法。他指出，每個人都是獨一無二的，且都只有一次人生，因此都應(yīng)該承擔(dān)起“成為你自己”的責(zé)任，獲得一個“更高的自我”。青年人之所以需要教育家即人生導(dǎo)師，原因在此。哲學(xué)的使命是站在生命之畫面前，解釋其完整的意義。為此哲學(xué)家必須是真實的人，擁有獨立的人格，在自己身上戰(zhàn)勝時代的弊病。尼采認(rèn)為，用這個標(biāo)準(zhǔn)衡量，學(xué)院哲學(xué)家是冒牌哲學(xué)家，他主張取消國家對哲學(xué)的庇護(hù)，把哲學(xué)從學(xué)院里驅(qū)逐出去，以此來捍衛(wèi)哲學(xué)的純潔性。
作者簡介
弗里德里?！つ岵?Friedrich
Nietzsche，1844——1900)，德國哲學(xué)家。出生于德國東部呂采恩鎮(zhèn)勒肯村的一個牧師家庭。1864年人波恩大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)和古典語文學(xué)，次年放棄神學(xué)，轉(zhuǎn)入萊比錫大學(xué)專攻古典語文學(xué)，深受導(dǎo)師里奇爾賞識。在此期間，喜歡上叔本華哲學(xué)，結(jié)識瓦格納，二者對其思想皆產(chǎn)生巨大影響，日后又成為他主要的批判對象。1869年，大學(xué)剛畢業(yè)，即受聘擔(dān)任瑞士巴塞爾大學(xué)古典語文學(xué)教授，但其志向在哲學(xué)。1872年初，出版《悲劇的誕生》，奠定了一生的主要哲學(xué)思想。巴塞爾時期還出版了《不合時宜的考察》、《人性的，太人性的》。1879年，因健康惡化提前退休，此后輾轉(zhuǎn)于意大利、法國、瑞士、德國南部，在飄泊中寫了大部分著作，包括《朝霞》、《快樂的科學(xué)》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《論道德的譜系》、《偶像的黃昏》、《反基督徒》、《看哪這人》等。1889年初，精神失常，直至去世。
書籍目錄
譯者導(dǎo)言：哲學(xué)·人生·時代
作為教育家的叔本華
一、成為你自己
二、回歸簡單和誠實
三、叔本華的范例
四、負(fù)著人的形象上升
五、自然為何要產(chǎn)生哲學(xué)家
六、現(xiàn)代文化與自然的目標(biāo)背道而馳
七、我們對哲學(xué)家承擔(dān)什么責(zé)任
八、把哲學(xué)從學(xué)院里驅(qū)逐出去
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁：粗俗而要裝得優(yōu)雅，空虛而要裝得心滿意足，在語言表達(dá)上就會虛偽和夸張?！艾F(xiàn)在人們已經(jīng)變得如此復(fù)雜，以至于只要他們想說話、發(fā)表意見和據(jù)之行動時，他們便必然會不誠實。”“現(xiàn)代人在表達(dá)時顯示了一種野蠻的任性和夸張?！睍r代的疾病必然會反映在語言上，而我們通過語言的品質(zhì)也可以相當(dāng)準(zhǔn)確地判斷一個時代的品質(zhì)。在健康的時代，人們往往樸實地說話，相反，社會上流行的無論是意識形態(tài)式的套話，還是廣告式的大話，我們都可以有把握地斷定這是一個病態(tài)的時代。最使尼采憤恨的是學(xué)者的墮落，學(xué)者不但沒有承擔(dān)起批評時代的責(zé)任，盛行的反而是“對時代的諂媚”。他評論說：“這真是莫大的恥辱——它表明人們已經(jīng)不再懂得，哲學(xué)的嚴(yán)肅距一份報紙的嚴(yán)肅有多么遙遠(yuǎn)?！边@樣的學(xué)者把哲學(xué)和宗教的觀念都喪失殆盡了，取而代之的是“新聞主義”，是“日常生活和日報的精神和精神之缺乏”?！皩W(xué)者階層不再是這整個動蕩不寧世俗化潮流中的燈塔或避難所；他們自己也一天天變得不安，越來越?jīng)]有思想和愛心……有教養(yǎng)人士已經(jīng)蛻化為教育的頭號敵人，因為他們諱疾忌醫(yī)。這些軟弱可憐的無賴，一旦有人議論他們的弱點，反對他們那有害的自欺欺人，他們就暴跳如雷?！?/pre>編輯推薦
《作為教育家的叔本華》是漢譯經(jīng)典之一。圖書封面
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用戶評論 (總計62條)
- 本文被收進(jìn)了尼采《不合時宜的沉思》，感覺這個單行版本的譯文很好，平實而不乏詩意。尼采在本書中表達(dá)了對于當(dāng)時的教育制度、哲學(xué)研究、哲學(xué)家的看法。尼采首先認(rèn)為受教育不過是個人自我發(fā)現(xiàn)的途徑，而不是機(jī)械的接受知識的灌輸。通過教育喚醒了個人沉睡的靈魂，為無意義的世界賦予了人的意義。其次，尼采肯定了叔本華為代表的探尋“真哲學(xué)”的哲學(xué)家，他們面對理性的有效性，悲觀中仍不放棄對于人生意義的探索。另一方面，尼采貶斥了學(xué)院學(xué)者宣揚(yáng)的“偽哲學(xué)”，他們的學(xué)科建立完全從個人利益出發(fā)，為名利而投靠強(qiáng)權(quán)，為專制網(wǎng)羅理論依據(jù)。尼采認(rèn)為這樣的“哲學(xué)教育”只會摧殘青年追求人生哲學(xué)的興趣，應(yīng)該被清除出學(xué)校教育的大門。如果在一個充滿人性光輝的時代，尼采不會發(fā)出這樣的感言，因此也不會顯得過于偏激和矯枉過正，但是在一個病態(tài)的時代，尼采的言論無疑發(fā)出了振聾發(fā)聵的巨大力量。
- 尼采把叔本華看做是自己找到的真正的哲學(xué)家導(dǎo)師，是自己走上真正探究人生意義的哲學(xué)之路的引路人。我們應(yīng)該讀一讀《作為教育家的叔本華》，然后在廣渋叔本華、尼采的哲學(xué)著作，會使我們的“哲學(xué)”更上一層樓、更有成就吧！應(yīng)該是這樣的吧？
- 最近我一直在想關(guān)于我國幼兒園中的愛國教育是否得當(dāng)?shù)膯栴}特別是看到我見習(xí)的幼兒園舉行體操比賽時，幼兒高喊“保衛(wèi)釣魚島”之類的口號后。誠然我們敬佩那些為祖國拋頭顱灑熱血的革命先烈們，但是，民族的仇恨怨念真的適于未來的發(fā)展么？我想幼兒園的教育還是因為多些教導(dǎo)幼兒如何為人的內(nèi)容比較合宜。尼采的主張取消大學(xué)中的哲學(xué)課，確實是瘋狂的?？墒悄岵蔁崃业奈淖种校乙仓钡南胫廊绻@樣做的后果會是什么。將真正想當(dāng)哲學(xué)家的人們置之死地而后生，煉獄中粹出誠實的智慧之光是多么偉大啊。哎，想想罷了。
- 還沒看，但很喜歡尼采，人是應(yīng)該被超越的！叔本華是尼采老師，尼采超越之！
- 作為一個悲觀哲學(xué)家，尼采在本書中盡力展現(xiàn)出一種戰(zhàn)勝一切的意愿，同時也給閱讀他的人帶來了前所謂有的力量與境界。
- 要追尋尼采的精神，回頭看看叔本華也許不錯
- 第一次見到這本書，是《?？碌纳缾塾防锩孓D(zhuǎn)述的一句話。個人認(rèn)為那本里面的轉(zhuǎn)述譯文更好。喜歡哲學(xué)不一定要有多深的研究，只是熱愛這種純精神上的探索。
- 選作教材，不錯的東東，一冊在手，了解叔本華這個人
- 周國平的尼采譯本不用多說
- 尼采的書讀的不是很多，這是其中自己比較能夠接受的（其他的讀起來令人困惑的地方實在有點多）。雖然讀起來很累，但閱讀和思考的過程還是鄰人愉悅的。總而言之，受益匪淺。
- 看完這本書，接著看叔本華，自己找答案吧。
- 尼采的名著，值得一讀
- 尼采的力作，值得一看。
- 非常好的一本教育書，教育自己也教育他人。
尼采不愧是天才 - 哲學(xué)家的任務(wù)
- 這更像是一本認(rèn)識自己的勵志書，教會我們應(yīng)該成為一個怎樣的人。
- 一直很喜歡周國平，慕名而來的，翻譯易懂很到位，書的內(nèi)容更是經(jīng)典，簡單自然的封面，很清新
- 前面周國平的前言太長，建議刪掉。。。
- 周國平的序言寫了33頁，算賺了么？
- 周國平翻譯的挺好的，這本書值得好好看看
- 讀了之后感覺真正愛一個事業(yè)應(yīng)該不計回報投入自己的全部身心。
- 建議關(guān)注教育的人都好好讀讀
- 成為你自己！不要懶惰、不要隨波逐流！
- 書很好，但每章前的提要很沒必要，碰壞了閱讀的連貫性！
- 對我們很有教育意義
- 書也好翻譯的好，我說好就是什么都包括了
- 真的該看，我表示愛不釋手
- 書很好！但是包裝不好，書都有些輕微破損了！
- 確實薄，30頁前言，正文50多頁，但書的價值，，，值，收藏了
- 很薄的一本，還不錯，就是別的都有塑料膜包著就這本沒有，弄臟了，還沒看。
- 教育學(xué)老師推薦的~
- 非常好的一本教育書，教育自己也教育他人。 尼采不愧是天才
- 很好的譯文
- 幫同事買的聽說很好
- 可惜很快就掉頁了，遺憾
- 一口氣買了好幾本周國平的書，慢慢讀。
- 書很薄，但不錯哦
- 看看內(nèi)容翻譯再論
- 一下買回四本書，這一本還沒有時間讀，但是因為試讀了部分后才買的，所以已經(jīng)覺得很不錯了。
- 早就想買了，當(dāng)當(dāng)實惠啊，很不錯
- 周國平的翻譯還是不錯的，只是他不再好好搞哲學(xué)了怪可惜的，其實學(xué)哲學(xué)的都一樣，多少人放棄，是因為入世，誰也別說誰
- 有些業(yè)的字顏色很淡.影響閱讀.
- 回顧經(jīng)典。老師推薦的，屬于必讀書目。
- he is fucvking awesome
- 還沒有看，翻了下感覺不錯
- 這么幾頁，書商真會撈錢啊。。。
- 非?？梢钥吹囊槐緯?/li>
- 正文才80頁，周國平的序言就寫了30多頁，感覺序言比正文有意思
- 本文被收進(jìn)了尼采《不合時宜的沉思》，感覺這個單行版本的譯文很好，平實而不乏詩意。尼采在本書中表達(dá)了對于當(dāng)時的教育制度、哲學(xué)研究、哲學(xué)家的看法。尼采首先認(rèn)為受教育不過是個人自我發(fā)現(xiàn)的途徑，而不是機(jī)械的接受知識的灌輸。通過教育喚醒了個人沉睡的靈魂，為無意義的世界賦予了人的意義。其次，尼采肯定了叔本華為代表的探尋“真哲學(xué)”的哲學(xué)家，他們面對理性的有限性，悲觀中仍不放棄對于人生意義的探索。另一方面，尼采貶斥了學(xué)院學(xué)者宣揚(yáng)的“偽哲學(xué)”，他們的學(xué)科建立完全從個人利益出發(fā)，為名利而投靠強(qiáng)權(quán)，為專制網(wǎng)羅理論依據(jù)。尼采認(rèn)為這樣的“哲學(xué)教育”只會摧殘青年追求人生哲學(xué)的興趣，應(yīng)該被清除出學(xué)校教育的大門。如果在一個充滿人性光輝的時代，尼采不會發(fā)出這樣的感言，因此也不會顯得過于偏激和矯枉過正，但是在一個病態(tài)的時代，尼采的言論無疑發(fā)出了振聾發(fā)聵的巨大力量。
- 前言相當(dāng)啰嗦，盡量別讀，有這時間多讀一遍尼采本身，會受益更多。
- 內(nèi)容沒的說，很好很好。值得收藏
- 首先，還是得肯定周國平翻譯的確實不錯，但是作為所謂“導(dǎo)言”——正文88頁，導(dǎo)言竟然長達(dá)33頁——把原文內(nèi)容基本上講完了，這有必要嗎？長度倒是其次，最重要的是，先入為主地讓人按照譯者的思路去思考了，實在是譯者的不應(yīng)該！
- 集中體現(xiàn)了尼采早期的思想核心
- 之前讀過叔本華的書，覺得很不錯，很喜歡。質(zhì)量不錯，正版
- 這是一本小冊子，卻絲毫不影響它的厚重感。尼采說，他要用十句話說出別人一本書說出的東西，說出別人一本書所沒有說出的東西。他不僅做到了，而且，很在行。
- 還沒有讀完，，應(yīng)該不錯吧。
- 尼采的書，需要花時間細(xì)讀，正在讀之中。
- 周國平先生的譯本，語言沒的說
- 這個系列有不少好貨
- 周國平譯的德古，不錯
- 本書標(biāo)志尼采對叔本華的超越
- 大師經(jīng)典，神作