出版時間:2012-2 出版社:譯林出版社 作者:(瑞士)榮格 頁數(shù):280 譯者:馮川
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內(nèi)容概要
本書輯錄了榮格的十一篇專題論文,內(nèi)容涉及哲學、心理學、東西方宗教等方面,都是榮格在相關主題中的代表作。榮格對精神和心理活動的闡述分析已經(jīng)超出了心理學的范疇,進入了哲學的領域,開創(chuàng)了心理學研究的新境界。同時榮格也十分推崇東方哲學,他對東方哲學和宗教的獨到闡述對今日的東方文化研究產(chǎn)生了重要影響。
作者簡介
卡爾·古斯塔夫·榮格(Carl Gustav
Jung,l8751961),瑞士心理學家和精神分析醫(yī)師,分析心理學的創(chuàng)立者。他所提出的心理類型內(nèi)傾、外傾的分類以及“原型”、“集體無意識”、“本性”等概念己成為心理學的重要組成部分,并對哲學、文學創(chuàng)作和研究產(chǎn)生了深刻影響。
書籍目錄
精神分析與靈魂治療
心理學與宗教
分析心理學中的善與惡
我怎樣用《易經(jīng)》占卜
瑜伽能否被西方人接受?
東西方思想的差別
西藏的度亡經(jīng)
鈴木大拙的《禪宗入門》
本能與無意識
現(xiàn)代人的精神問題
心理學的現(xiàn)代意義
榮格生平著作年表
章節(jié)摘錄
毫無疑問,神經(jīng)癥確實隱藏著某些不受歡迎的東西,正像正常人也同樣有某種隱藏一樣。然而這一點是否適用于夢這種普遍的、世界范圍的現(xiàn)象,卻是一個極其嚴肅的問題。我懷疑我們究竟能否假定夢是另一種東西而并非它顯現(xiàn)給我們的那樣。我寧愿引用另一猶太權威《塔木德》的話說:“夢即其解釋?!币簿褪钦f,我把夢看做它本來的樣子。夢是如此復雜和難以理解,我不敢貿(mào)然對它那可能的詭詐作出任何假定。夢是自然而然的,我們沒有任何理由去設想它是一種想把我們引入歧途的人為伎倆。夢的發(fā)生是在意識和意志都極大地停止了它們功能的時候;它似乎是自然的產(chǎn)物,可以同樣發(fā)生在那些沒有患神經(jīng)癥的人身上。何況,我們對夢的心理過程所知甚少,因而在把完全不同于夢本身的種種因素用來解釋夢的時候,就必須格外地小心謹慎?! ”M管有這些理由,我還是認為我們的夢確實是宗教性的言說并且意欲成為這樣的言說。夢具有連貫的、精心設計出來的結(jié)構(gòu),它揭示出某種邏輯、某種意圖,也就是說,它具有一種有意義的動機,這種動機直接地表現(xiàn)為夢的內(nèi)容?! 〈藟舻牡谝徊糠质且粋€頗受天主教教會歡迎的陳述。新教的某些觀點--宗教僅僅是個人的體驗--在夢中是不受鼓勵的。夢的第二部分較為怪誕,它說到教會對決定性的世界性立場的適應,結(jié)尾則是贊成反禁欲傾向的陳述,而這種傾向是不可能從真正的教會那里得到支持的。盡管如此,夢中那位反禁欲主義的牧師卻口把這作為一種原則。靈性化與精神的升華是基督教的基本原則,對任何與之相反的原則的堅持,都不啻是瀆神的異端邪說。 ……
編輯推薦
《漢譯經(jīng)典:精神分析與靈魂治療》是著名心理學家榮格的論文集合,偏重心理學與宗教哲學的綜合研究,并對東方宗教哲學有所涉獵,對于心理學、宗教心理學及心理分析愛好者均有較大參考價值。
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