過去與未來之間
出版時間：2011-11 出版社：譯林出版社 作者：[美] 漢娜·阿倫特 頁數(shù)：268 譯者：王寅麗,張立立
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內(nèi)容概要
《過去與未來之間》是阿倫特的論文集，所收的八篇論文篇篇都是經(jīng)典。阿倫特的筆下勾勒出現(xiàn)代社會面臨的一個緊迫危機：政治學中，諸如正義、理性、責任、德性、榮譽等傳統(tǒng)關鍵詞的意義失落，及其帶來的后果。通過八篇隨筆，她再一次提煉出傳統(tǒng)概念中至關重要的精華，以此來評估我們現(xiàn)代人當前所處的位置，重新獲致觀照未來的框架。
作者簡介
漢娜·阿倫特(1906—1975)：美籍德國猶太哲學家，曾師從于海德格爾和雅斯貝爾斯，在海德堡大學獲得博士學位。白1954年開始，阿倫特先后在美國加利福尼亞大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、紐約布魯克林學院開辦講座；她還擔任過芝加哥大學教授、社會研究新學院教授。阿倫特以《極權主義的起源》(1951)、《過去與未來之問》(1961)和《論革命》(1963)為代表的‘系列著作，及其天才的洞見和雋永的智慧，為當代政治哲學做出了卓越的貢獻，成為二十世紀政治思想史上令人矚目的人物。
書籍目錄
前 言 過去與未來之間的裂隙
第一篇 傳統(tǒng)與現(xiàn)代
第二篇 歷史概念
第三篇 何為權威?
第四篇 何為自由?
第五篇 教育的危機
第六篇 文化的危機：其社會和政治意蘊
第七篇 真理與政治
第八篇 對太空的征服以及人的地位。
索 引
章節(jié)摘錄
這些命題沒有一個能夠在自身中和憑自身得到理解。每一個命題的意義都只能從它駁斥了某些傳統(tǒng)上被接受的真理來理解，而直到現(xiàn)代肇始之前，這些真理的可信度都是毋庸置疑的。“勞動創(chuàng)造了人”首先意味著是勞動而不是上帝創(chuàng)造了人；其次意味著人創(chuàng)造了他自身，他的人性是他自身活動的結果；第三，這意味著使人和動物區(qū)別開來的特點，他的物種差異（differentia specifica），不是理性，而是勞動，也就是說，人不是理性的動物（animal rationale），而是勞動的動物（animal laborans）；而這就意味著，第四，定義人的人性的，不是理性，不是從前所謂人的最高屬性，而是勞動，傳統(tǒng)上最受輕視的人類活動。這樣，馬克思挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的上帝，傳統(tǒng)對于勞動的評價，以及傳統(tǒng)對理性的頌揚。 暴力是歷史的助產(chǎn)士意味著，就人類生產(chǎn)依賴于自由的、有意識的活動而言，人類生產(chǎn)力發(fā)展的潛在力量，只能通過戰(zhàn)爭和革命的暴力顯現(xiàn)出來。只有在那些暴力的時期，歷史才展現(xiàn)出它的真實面目，并驅散純屬意識形態(tài)的虛假言論迷霧。這樣，馬克思對于傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)再次表露無遺。暴力在傳統(tǒng)上是國與國之間關系的最后之爭（ultima ratio），在國內(nèi)行動中始終是最可恥的手段，并一直被認為是暴政的顯著特征。（在為數(shù)不多的將暴力從羞恥之中拯救出來的嘗試中，馬基雅維利和霍布斯做了主要努力，他們的工作主要關系到權力問題，并很大地啟發(fā)了早期對于權力和暴力的混淆，但他們對于我們自己時代之前的政治思想傳統(tǒng)并無顯著影響。）對馬克思來說，正相反，暴力，或者不如說對暴力手段的占有，是所有政府形式的構成要素；國家是統(tǒng)治階級用來壓迫和剝削的工具，政治活動的整個領域都以暴力的運用為特征。 ……
媒體關注與評論
阿倫特對政治本質(zhì)的分析，體現(xiàn)出讓人耳目一新的原創(chuàng)性和洞察力；在歷史上沒有任何一個政治哲學家，像他那樣給與政治生活的現(xiàn)象學如此多的關注?！? ——比庫·帕勒克
編輯推薦
《過去與未來之間》是阿倫特最為重要的作品。對于感到現(xiàn)實搖晃、動蕩的人們，遭遇沒有安全感的現(xiàn)代社會，這本書將帶來最貼心、最富啟發(fā)性的反思。比起《論革命》，《過去與未來之間》和中國讀者的語境、感受，有多得多的重疊。
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用戶評論 (總計91條)
- 在《過去與未來之間》中，漢娜・阿倫特的筆下勾勒出現(xiàn)代社會面臨的一個緊迫危機：政治學中，諸如正義、理性、責任、德性、榮譽、權威、自由等傳統(tǒng)關鍵詞的意義失落及其帶來的后果。通過《過去與未來之間》的八篇隨筆，她再一次提煉出傳統(tǒng)概念中至關重要的精華，以此來評估我們現(xiàn)代人當前所處的位置，重新獲致觀照未來的框架。
- 很少女性 能像漢娜阿倫特這樣 如此理性的思考社會的過去、現(xiàn)在與未來
- 阿倫特是我目前最喜歡的哲學家，她的確具有女性的獨特視角，對20世紀重大問題的審視獨辟蹊徑、鞭辟入里，不過總是有很多海德格爾的跡象。已經(jīng)看過她其他幾本書，這本過去和未來之間連同一起買的面向思的事情，重疊一起會有更加深刻的感悟。
- 怎么說呢？兩個字：震撼，對阿倫特的天才洞見的震撼，不愧是20世紀政治思想史上耀眼的人物。
每一篇隨筆，都是一篇字字珠璣的大文，非常接近真理的句子比比皆是。比如：“幾乎無法否認，至少在憲政國家中，政治領域都認識到，它的存亡有賴于這些它無法去觸碰的人和機制的存在，哪怕是在它跟它們發(fā)生沖突的情況下。”一個政府應有所顧忌和畏懼，保護真理的避難所：哲學家、科學家、藝術家、史學家、法官、媒體等，沒有了它們的存在及沖突，政府也就失去了前進的動力，迅速走入成住壞空的歷史循環(huán)。
“說服和暴力能夠摧毀真理，但不能替代它?！睆浱齑蠡趴傆薪议_的一天。
“大眾文化出現(xiàn)在大眾社會攫取文化對象的時刻，其危險在于社會的生命過程將最終消費文化對象，吞噬和毀滅他們（就像所有生物過程無饜足地把一切能得到的東西都卷日新陳代謝的循環(huán)一樣）”。目前的大眾文化請不要爛解文化，改變其本質(zhì)，否則就是罪人。
值得一提的是，希望譯者能夠盡快再出一版，提高一下翻譯的水平，不要出現(xiàn)太多的英式漢語，能夠基本達到信達雅，謝謝了。 - 本書阿倫特的三部曲之一，對現(xiàn)代社會的價值觀和文化作了深刻的反思，也讓我們對未來多了些思考和應該警惕的地方。
- 每一代人以自己的角度切入進連續(xù)的時間，形成的裂隙將時間分成了相對于它的過去與未來。這裂隙同時與過去和未來相互作用，作者試圖探尋處于間隙中的人們?nèi)绾螌τ谌祟惥襁z產(chǎn)進行接受、改變與傳承。作者的八篇隨筆涉及權威、自由、真理等傳統(tǒng)觀念在現(xiàn)代的演變。隨著以科學技術為手段的現(xiàn)代性的發(fā)展，傳統(tǒng)理念的超驗性受到質(zhì)疑，純精神領域的真理追求逐漸被社會實際利益的“價值”所替代，真理的絕對性也不可避免的被價值的相對性和可交換性壓倒。在這種情況下，思想領域的諸多哲學概念，面臨著在傳統(tǒng)認識框架中自我消解的困境。希望找到一勞永逸的解決物質(zhì)與意識關系問題的方法的愿望，反而使人類陷入了更大的矛盾之中。或許回到傳統(tǒng)中去，在那些被切入的斷裂處，我們就能夠找到那些曾經(jīng)擁有過的寶貴精神遺產(chǎn)，并使之在未來繼續(xù)煥發(fā)光芒。這也許就是作者給讀者的啟示。本書讀起來有些難度。大量的長句甚至需要認真劃分句子成分才能理解語法結構，有時還需要前后反復閱讀才能理清意思的關聯(lián)。這應該和作者的寫作方式有很大關系，也不能太責怪翻譯者的水平。盡管如此，我覺得本書還是非常值得閱讀。作者的用意深刻，書的內(nèi)容發(fā)人深省，且對于邏輯訓練很有幫助。建議書友們親自體會一下。
- 由衷地佩服漢娜 阿倫特的洞見，不帶任何顏色，只是發(fā)自內(nèi)心的觀點……
- 阿倫特是少見的睿智的女哲學家，對心靈和真理的追求和探索令人敬佩，觀點深刻獨到，文字卻十分流暢。
裝幀很好，很輕，可以隨身帶。適合喜歡哲學、關注社會的人讀。 - 阿倫特作品紛至沓來啊，最經(jīng)典的極權主義的起源還沒讀完呢，不過這本不能錯過，翻譯很不錯
- 對于感到現(xiàn)實搖晃、動蕩的人們，遭遇沒有安全感的現(xiàn)代社會，這本書將帶來最貼心、最富啟發(fā)性的反思
- 漢娜.阿倫特，怎能不支持
- 著名哲學家阿倫特的經(jīng)典之作，但是需要提醒，看這個書需要對哲學比較感興趣，不然容易睡著。
- 從極權主義的起源開始，阿倫特的書是必買必讀的。
- 阿倫特，極權主義的反對者，她的書值得一讀
- 阿倫特的政治思想思想值得重視，但中國大陸學者對此體會依然不深
- 阿倫特論文集，好書，有很多很精彩的文章，就是稍微貴了點
- 阿倫特的論文集，有點晦澀但很有價值
- 想理解存在主義，必讀阿倫特。作為女性學者中的典范，阿倫特的人生哲學，值得一品
- 這是我買的阿倫特的第四本書了，準備好好看，經(jīng)典呀
- 阿倫特的書讀過部分，值得再讀。
- 阿倫特的著作一向都是我喜歡的
- 目前，國內(nèi)阿倫特的主要著作基本上已出齊，實在難得，就差完整的《耶路撒冷》那本了。
- 阿倫特，在當下中國特別流行。
- 這是我買的關于阿倫特的第一本書，希望好看
- 看崔衛(wèi)平的書之后，買了5本阿倫特的書，似乎不適合我看，希望放上半年后就好了。
- 阿倫特的書就是好
- 大家都來讀阿倫特，就會知道什么叫做真正的知識分子。
- 阿倫特的名篇，值得讀。
- 安娜.阿倫特的書，很喜歡，推薦閱讀。
- 阿倫特的深沉之作。
- 阿倫特的書要慢慢的讀
- 阿倫特的書值得一讀~剛下的單，希望書的質(zhì)量沒問題
- 過去與未來之間
- 當過去不再把它的光芒投向未來，人們的心靈在黑暗中游蕩
- 經(jīng)典啊，不用多說了，漢娜的書和思想繼承
- 對于一個主題進行理性的分析，有思想啊
- 寫得太好了，現(xiàn)在，行動，一切，關鍵是，她思想得好，比較各哲學家比較得好
- 太有現(xiàn)實參照意義，值得細讀。
- 是阿倫那綜合性的哲學作品
- 以前自己翻譯過其中的一篇，但是沒有翻譯完，感覺要把原文的意思完全傳遞出來，還是有些難度的。書還沒有仔細看，也沒有和英文版對比過，希望不要讓人失望。
- 經(jīng)典中的經(jīng)典，不可忽視
- 相比于另外幾部作品而言，這本書更能貼近普通人的內(nèi)心。女人就應該整點能觸動內(nèi)心的作品。
- 這輩子最崇拜的女思想家
- 書很好，作者是美國著名的學者，見解獨到。
- 大師的作品，看就對了，
- 寫的太好了，真的很深刻
- 到貨快，正版圖書。內(nèi)容不錯。
- 非常值得一看，印刷也不錯
- 書很好，只是還沒太看懂
- 書不錯，早就想看了。
- 值得收藏的一部佳作！
- 還沒來得及閱讀，不過應該不錯
- 思想深刻，譯文流暢，極好！
- 沒說得，名家名作，價格減半更佳
- 和其他基本同套的書一樣。
- 做好啃的準備，啃下來收獲肯定不小
- 剛拿到還沒來得及看呢
- 看起來有些辛苦
- 閱讀這樣的文字，無疑是一種智力上的享受。但過程有時是痛苦的，因為它在不斷挑戰(zhàn)你的思維或者更甚是在擔負你的固有己見。然而，也正是如此的過程，讓邏輯變得清晰，從混亂走向澄明
- 不知翻譯的咋樣，看看再說
- 很不錯 看看總會有好處~
- 寫的很有深度，很受益
- 老公邊讀邊感慨！
- 是一本好書 推薦
- 特別好。翻譯的也好。
- 書不厚，內(nèi)容也不是很深，但很有啟發(fā)
- 正版，發(fā)貨快，很喜歡，呵呵，還好繼續(xù)支持當當~~~~
- 這一套書本來不錯，就是翻譯不怎么樣
- 還沒看，不好評價，應該質(zhì)量很高
- 喜歡從思考的女性寫的書，不錯的！
- 叫人想起了
- 應該看一看。
- 除了極-權一書，大作不多，小作也買了看看！
- 喜歡作者的視角和筆觸，會仔細研究！
- 閱讀之后，推薦給同事了，好書
- 敬仰的女子，一度迷戀，她的經(jīng)歷，她的文字以及思想。
- 還想買漢娜阿倫特的其他作品，得等了估計~~
- 看了電影才知道漢娜。阿倫特，一時興起，買了這本書，看完之后讓人深思，推薦閱讀??！
- 早就仰慕阿倫特，開始是因為她是薩特的情人，后來看到介紹她的《集權主義的起源》和《耶路撒冷的艾希曼》，感覺她是一個優(yōu)秀的思想家，可惜沒有買到《耶路撒冷的艾希曼》。就看這本吧。，
- 阿倫特的經(jīng)典著作,學術性較強.
- 沖著阿倫特買的，可惜翻譯讓人很難受。
- 阿倫特還是很有見解的
- 阿倫特的書沒有一本是差的。除了《人的條件》的翻譯糟糕以外。還沒有失望過。
- 市面上不同出版社在做漢娜的各種書籍，良莠不齊啊，人文與社會譯叢這套叢書還是可以的
- 漢娜阿倫特的書
- 阿倫特的經(jīng)典著作
- 很有趣的論題
- 阿倫特代表作之一
- 阿倫特的書
- 很好的書，經(jīng)典之作，值得一看
- 過去和未來之間