培根隨筆全集

內容概要

　　培根在《談諍諫》一文中寫道：“多讀書是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過重要角色的人寫的書?！蹦F(xiàn)在拿在手里的恰好就是這么一本書。我們就在這里先談談培根在人生舞臺上扮演過哪些重要角色，然后再說說這是一本什么樣的書。

作者簡介

作者：（英國）培根 譯者：蒲隆

書籍目錄

一 談真理
二 談死亡
三 談宗教統(tǒng)一
四 談報復
五 談厄運
六 談作假與掩飾
七 談父母與子女
八 談結婚與獨身
九 談嫉妒
十 談愛情
十一 談高位
十二 談膽大
十三 談善與性善
十四 談貴族
十五 談叛亂與騷動
十六 談無神論
十七 談迷信
十八 談旅游
十九 談君權
二十 談諍諫
二十一 談拖延
二十二 談狡猾
二十三 談利己之道
二十四 談革新
二十五 談快捷
二十六 談假聰明
二十七 談友誼
二十八 談花銷
二十九 談國家的真正強大
三十 談養(yǎng)生之道
三十一 談猜疑
三十二 談話語
三十三 談殖民地
三十四 談財
三十五 談預言
三十六 談野心
三十七 談假面劇與演武會
三十八 談人的天性
三十九 談習慣與教育
四十 談幸運
四十一 談放債
四十二 談青年與老年
四十三 談美
四十四 談殘疾
四十五 談建房
四十六 談園林
四十七 談協(xié)商
四十八 談隨從與朋友
四十九 談求情辦事者
五十 談學養(yǎng)
五十一 談黨派
五十二 談禮貌
五十三 談贊揚
五十四 談虛榮
五十五 談榮譽和名聲
五十六 談司法
五十七 談憤怒
五十八 談事變
譯后記

章節(jié)摘錄

　　報復是一種野道，人性越是趨之若鶩，法律就越應將其鏟除。因為頭一個犯罪僅僅是觸犯法律，而對該罪施加報復則是取代法律。毫無疑問，一個人如果采取報復行為，就等于跟他的仇人扯平拉齊；然而要是放他一碼，他則高出仇人一籌；因為寬恕乃王者風范。所以所羅門有言：“寬恕人的過失，便是自己的榮耀?！边^去的已經過去，不可挽回，明達之士則著眼于現(xiàn)在與未來；所以對往事耿耿于懷只是跟自己過不去而已。況且為作惡而作惡的人是絕對沒有的，人作惡無非是要沽名、漁利、尋歡、作樂。因此我何苦要為一個人愛己勝過愛我而憤憤不平？如果一個人完全是出于生性兇惡而作惡，那又如何？充其量僅像荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無能耐?！　∮行┰┣闊o法律可糾，如果報復，還情有可原；然而人們還得當心，他的報復也必須無法律懲處，否則他的仇人仍占上風，因為他和仇人受懲處的次數(shù)為二比一。有人報復時喜歡讓對方明白報復的來由，這還比較豁達大度：因為其中的快樂似乎不在于傷人，而在于讓對方悔罪；然而卑鄙狡猾的懦夫卻像飛來的暗箭。　　佛羅倫薩大公科斯莫嚴詞抨擊對朋友的背信棄義，仿佛這些罪行不可寬恕似的：“你會讀到基督要我們寬恕我們的敵人的教導，卻永遠不會讀到要我們寬恕我們的朋友的訓誡。”然而約伯的精神格調更高一籌，他說：“難道我們從上帝手里得福，不也受禍嗎？”推及朋友，情況亦然?！　〉拇_，一個人念念不忘報復，就等于讓自己的傷口經常開裂，否則，它就會愈合的。　　報公仇大多大運亨通，例如為愷撒的死報仇，為佩提那克斯的死報仇，為法王亨利三世的死復仇。然而報私仇卻運道不佳，不僅如此，報仇心強的人，過的是巫婆的日子：由于他們存心害人，所以就不得好死。 　　……

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