出版時間:2011-7 出版社:譯林出版社 作者:[加拿大] 馬歇爾·麥克盧漢,[加拿大] 特倫斯·戈登 (評注) 頁數(shù):447 譯者:何道寬
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內(nèi)容概要
《理解媒介》是“20世紀(jì)為數(shù)不多的重要思想著作之一”。這是神使墨丘利的杰作,洞悉未來,深入分析,是思想史轉(zhuǎn)折的路標(biāo)。麥克盧漢將傳播媒介作為主要動因,以異乎尋常的方式解釋歷史。他認(rèn)為,媒介是塑造歷史和社會的隱蔽力量,常常被人忽視;媒介的“訊息”在于其如何“扭曲”現(xiàn)存的社會秩序;由于忽視媒介,我們常常對其熟視無睹,被其遮蔽,這是“書面文化”或西方式感知能力的失敗。書面文化執(zhí)著于媒介的內(nèi)容,它必須在新的電子環(huán)境里革故鼎新。麥克盧漢邀請我們拋棄舊的思維習(xí)慣,采納感知和知識的新標(biāo)準(zhǔn)。
《理解媒介》初版于1964年,麥克盧漢借以登上世界舞臺,成為我們時代最杰出的公共知識分子之一。在這部極富膽略的著作里,他把媒介解釋推向新的高度。他向我們發(fā)出挑戰(zhàn),讓我們與他一道縱身投入他所謂的“創(chuàng)新認(rèn)知過程”。
作者簡介
馬歇爾·麥克盧漢(Marshall
McLuhan,1911—1980),加拿大哲學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)批評家、傳播學(xué)家,傳播學(xué)媒介環(huán)境學(xué)派一代宗師。他被譽(yù)為20世紀(jì)的“先知”、“圣人”,以“地球村”和“媒介即訊息”等論斷名震全球。在
“互聯(lián)網(wǎng)”一詞尚未出現(xiàn)時,他已經(jīng)預(yù)言了互聯(lián)網(wǎng)的誕生。代表作有《機(jī)器新娘》、《理解媒介》、《谷登堡星漢》、《媒介定律》等。
特倫斯·戈登(英文版《理解媒介》(增訂評注本)編者):加拿大語言學(xué)家、傳播學(xué)家,麥克盧漢和喬伊斯專家,著有《麥克盧漢入門》、《人人必讀麥克盧漢》、《輕松理解麥克盧漢》、《麥克盧漢入門解謎》、《麥克盧漢傳》、《人人必讀喬伊斯》等,編有《理解媒介》(增訂評注本)、《托馬斯·納什在他那個時代學(xué)術(shù)里的地位》(麥克盧漢博士論文)、《麥克盧漢文集》等。
何道寬,深圳大學(xué)英語及傳播學(xué)教授,曾任中國跨文化交際研究會副會長,現(xiàn)任中國傳播學(xué)會副理事長、深圳市翻譯協(xié)會高級顧問,從事文化學(xué)、人類學(xué)、傳播學(xué)研究三十年,著譯逾一千兩百萬字。著作有《中華文明擷要》(漢英雙語版)、《創(chuàng)意導(dǎo)游》(英文版)。電視教學(xué)片有《實(shí)用英語語音》。譯作逾四十種,要者有:《思維的訓(xùn)練》、《裸猿》、《文化樹》、《超越文化》、《理解媒介》、《麥克盧漢精粹》、《數(shù)字麥克盧漢:信息化新紀(jì)元指南》、《交流的無奈:傳播思想史》、《麥克盧漢:媒介及信使》、《思想無羈:技術(shù)時代的認(rèn)識論》、《傳播的偏向》、《帝國與傳播》等等。
書籍目錄
麻省理工學(xué)院版序
作者第一版序
作者第二版序
第一部
1.媒介即是訊息
2.熱媒介和冷媒介
3.過熱媒介的逆轉(zhuǎn)
4.小玩意愛好者——麻木性自戀
5.雜交能量——危險的關(guān)系
6.作為轉(zhuǎn)換器的媒介
7.挑戰(zhàn)與崩潰——創(chuàng)造力的報(bào)復(fù)
第二部
8.口語詞——邪惡之花?
9.書面詞——以眼睛代替耳朵
10.道路與紙路
11.數(shù)字——集群的側(cè)面像
12.服裝——延伸的皮膚
13.住宅——新的外貌和新的觀念
14.貨幣——窮人的信用卡
15.時鐘——時間的氣味
16.印刷品——如何理解它?
17.滑稽漫畫——《瘋狂》漫畫通向電視圖像
18.印刷詞——民族主義的建筑師
19.輪子、自行車和飛機(jī)
20.照片——沒有圍墻的妓院
21.報(bào)紙——靠透露消息的政治
22.汽車——機(jī)器新娘
23.廣告——使消費(fèi)者神魂顛倒
24.游戲——人的延伸
25.電報(bào)——社會激素
26.打字機(jī)——進(jìn)入鋼鐵奇想的時代
27.電話——是發(fā)聲的銅器還是玎玲作響的符號?
28.唱機(jī)——使國民胸腔縮小的玩具
29.電影——拷貝盤上的世界
30.廣播電臺——部落鼓
31.電視——羞怯的巨人
32.武器——形象之戰(zhàn)
33.自動化——學(xué)會生存
參考文獻(xiàn)
中譯本第一版后記
中譯本第二版后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:人們首先感到和看見,大規(guī)模的自動化發(fā)生在天然氣、煤炭、石油等化學(xué)工業(yè)和金屬礦業(yè)之中。電能使這些生產(chǎn)過程的巨大變化成為可能;通過計(jì)算機(jī),這些變化開始侵入一切白領(lǐng)工作和管理的領(lǐng)域。結(jié)果,許多人業(yè)已開始把整個社會作為一架統(tǒng)一的創(chuàng)造財(cái)富的機(jī)器。這正是股票經(jīng)紀(jì)人一貫所持的平平常常的觀點(diǎn),他們在報(bào)紙、電臺、電話和電傳等電力媒介的參與下操縱股票和信息。然而,獨(dú)到而抽象地操縱信息以創(chuàng)造財(cái)富的手段并不是股票經(jīng)紀(jì)人的專利,它已成為一切工程師和整個傳播界共用的手段。由于電力成了增能器和同步器,生產(chǎn)、消費(fèi)和組織的一切方面對通訊而言,均已成為偶然伴生的現(xiàn)象。通訊作為相互作用的思想本身,是電力媒介固有的屬性,它在五花八門的形態(tài)中把能量和信息結(jié)合起來。凡是著手考察自動化模式的人都發(fā)現(xiàn),靠自動化使單部機(jī)器完美,總是要涉及“反饋”,意味著要采用一個信息圓環(huán)或回路,而過去的機(jī)器里只有單向的信息流動或機(jī)械的序列。反饋意味著線性結(jié)構(gòu)的末日,線性結(jié)構(gòu)是隨著拼音字母表和歐幾里得空間的連續(xù)形式進(jìn)入西方世界的。機(jī)械裝置與環(huán)境之間的反饋或?qū)υ?,使單臺的機(jī)器進(jìn)一步編織起來,進(jìn)入整個工廠之中,形成由這樣的機(jī)器組成的燦爛的群星。接踵而起的是單個的工廠進(jìn)一步編織起來,形成整個工業(yè)的材料基體和文化的服務(wù)設(shè)施。自然,上述過程的最后一個階段遇到了整體決策問題,因?yàn)榘颜麄€工業(yè)復(fù)合體作為一個有機(jī)體來處理的方式影響著就業(yè)、安全、教育和政治,它要求事先充分了解即將來臨的結(jié)構(gòu)變化。輕率的假設(shè)和潛意識的因素,在這樣的電子和瞬間信息的組織里沒有容身之地。藝術(shù)家一百年前開始從尾到頭倒著構(gòu)想藝術(shù)品,即從結(jié)果著手開始構(gòu)想藝術(shù)品;同理,今天的工業(yè)生產(chǎn)和規(guī)劃工作也需要倒著構(gòu)想問題。
媒體關(guān)注與評論
《理解媒介》分析了大眾傳播時代語言、言語和技術(shù)對人類行為的塑造。對于如今只聽得到網(wǎng)絡(luò)的誘惑之音,卻忽視了口語詞的力量的營銷者來說,這本書不啻警世恒言?! 度A爾街日報(bào)》麥克盧漢的批評者被他的思想所激怒……但有些人相信,他的理論預(yù)言了我們真正的未來?! 豆娝埂访浇椴⒎怯嵪ⅰ 特愅小ぐ?/pre>編輯推薦
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