我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格

出版時(shí)間：2011-5 出版社：譯林出版社作者：卡倫·霍尼頁數(shù)：214 譯者：馮川
Tag標(biāo)簽：無

內(nèi)容概要

　　《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》是作者的代表作，全面分析了現(xiàn)代人的病態(tài)心理和變態(tài)人格。作者認(rèn)為．我們每個(gè)人的內(nèi)心時(shí)刻處于各種矛盾與沖突之中，而最主要的沖突就是我們都同時(shí)具有“親近人”、“對(duì)抗人”、“逃避人”的沖動(dòng)。這些沖動(dòng)若協(xié)調(diào)不好，就會(huì)使我們陷入各種各樣的焦慮和神經(jīng)癥。

作者簡介

卡倫·霍尼(1885--1952)，與弗洛姆齊名的西方當(dāng)代新精神分析學(xué)派的主要代表，德裔美國心理學(xué)家和精神病學(xué)家，新弗洛伊德主義的主要代表人物?；裟崾巧鐣?huì)心理學(xué)最早的倡導(dǎo)者之一，她相信用社會(huì)心理學(xué)闡明人格的發(fā)展比弗洛伊德的性概念更適當(dāng)。

書籍目錄

中譯者序
序言
第一章　神經(jīng)癥的文化與心理內(nèi)涵
第二章　為何談起“我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格”
第三章　焦慮
第四章　焦慮與敵意
第五章　神經(jīng)癥的基本結(jié)構(gòu)
第六章　對(duì)愛的病態(tài)需要
第七章　再論對(duì)愛的病態(tài)需要
第八章　獲得愛的方式和對(duì)冷落的敏感
第九章　性欲在愛的病態(tài)需要中的作用
第十章　對(duì)權(quán)力、聲望和財(cái)富的追求
第十一章　病態(tài)競(jìng)爭
第十二章　逃避競(jìng)爭
第十三章　病態(tài)的犯罪感
第十四章　病態(tài)受苦的意義——受虐狂問題
第十五章　文化與神經(jīng)癥

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：在這種支配他人的態(tài)度中，往往可能包含太多的敵意，從而導(dǎo)致新的焦慮；而這又可能產(chǎn)生這樣一些抑制作用，如不能下命令，不能下決心，不能表達(dá)確切的意見等。其結(jié)果則是神經(jīng)癥病人往往顯得過分順從，而這又反過來使他把自己的抑制作用誤認(rèn)為一種天生的軟弱。在那些把追求名望當(dāng)做頭等大事的人身上，敵意往往采取一種想侮辱他人的欲望形式出現(xiàn)。對(duì)那些自尊心曾因?yàn)樵馐芮瓒苓^傷害，并因而變得報(bào)復(fù)成性的人說來，這種欲望乃是至高無上的最大欲望。這些人在童年時(shí)代往往都經(jīng)歷過種種屈辱，這些屈辱的經(jīng)驗(yàn)可能來自他們出生和成長的社會(huì)環(huán)境，例如少數(shù)民族，或者本人家庭很窮但卻有一些富有的親戚。它們也可能來自個(gè)人的遭遇，例如：因?yàn)槠渌⒆拥木壒识艿狡缫?，被人瞧不起；被父母視為玩物，時(shí)而受到縱容，時(shí)而又被羞辱呵斥、冷落、痛罵。這些經(jīng)驗(yàn)往往因其具有痛苦的性質(zhì)而被遺忘，但一旦問題明顯地涉及屈辱，這些經(jīng)驗(yàn)就會(huì)在意識(shí)中再度出現(xiàn)。但是，在成年神經(jīng)癥病人身上，我們能夠觀察到的，卻僅僅是這些童年經(jīng)驗(yàn)的間接結(jié)果而不是直接結(jié)果。這些間接結(jié)果之所以得到強(qiáng)化，是因?yàn)樗鼈兘?jīng)歷了屈辱感一想侮辱他人的欲望一由于害怕受到報(bào)復(fù)而對(duì)屈辱高度敏感一更加希望侮辱他人這樣一整套“惡性循環(huán)”。侮辱他人的傾向之所以受到深深的壓抑，通常是因?yàn)樯窠?jīng)癥病人從自己的敏感中知道，當(dāng)他自己遭到侮辱時(shí)，他是如何痛苦和如何渴望報(bào)復(fù)，因此他幾乎是本能地害怕別人也會(huì)對(duì)他產(chǎn)生同樣的反應(yīng)。盡管如此，這種傾向仍有可能在他不知不覺的狀態(tài)中表現(xiàn)出來。它可以表現(xiàn)為無意間輕慢了他人，讓他人長時(shí)間等待，表現(xiàn)為無意間使他人陷入某種尷尬的處境，使他人產(chǎn)生寄人籬下之感，等等。即使神經(jīng)癥病人完全意識(shí)不到自己有侮辱他人的愿望，意識(shí)不到自己實(shí)際上已經(jīng)侮辱了他人，在與他人的相處中，他心中仍然彌漫著無形的焦慮，表現(xiàn)為不斷地?fù)?dān)心遭到非難和屈辱。后面，在討論失敗恐懼的時(shí)候，我會(huì)回過頭來討論這種恐懼。由這種對(duì)侮辱的極端敏感所產(chǎn)生的抑制作用，往往可能表現(xiàn)為希望避免任何可能傷害或侮辱他人的事情。例如，這種類型的神經(jīng)癥病人可能會(huì)不敢批評(píng)他人，不敢拒絕他人的要求，不敢解雇他手下的職員，其結(jié)果，他往往顯得過分考慮周全和過分彬彬有禮。最后，侮辱他人的傾向還可能隱藏在崇拜他人的傾向背后。由于使人遭到侮辱和給人以贊賞是截然相反的兩件事情，因而后者就為前者提供了最佳的方式以隱藏和掩飾侮辱他人的種種傾向。正因?yàn)槿绱?，所以在同一個(gè)人身上，我們往往能同時(shí)發(fā)現(xiàn)這兩種極端的傾向。這兩種態(tài)度的分配方式可以有種種不同，其所以不同的原因則取決于個(gè)人的差異。它們可以分別出現(xiàn)在不同的人生階段。一個(gè)人可以在一個(gè)時(shí)期內(nèi)輕視一切人，緊接著又在下一個(gè)時(shí)期陷入英雄崇拜；他可能崇拜男人而蔑視女人，也可能恰恰相反；他可能盲目地崇拜一兩個(gè)人，而與此同時(shí)卻同樣盲目地蔑視其他一切人。正是在精神分析的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，這兩種態(tài)度實(shí)際上是同時(shí)存在的。病人可以在同一時(shí)間內(nèi)既盲目崇拜醫(yī)生又盲目蔑視醫(yī)生，他可以壓抑這兩種情感中的任何一種，或始終動(dòng)搖于這兩種情感之間。

編輯推薦

《漢譯經(jīng)典014:我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》是漢譯經(jīng)典系列之一。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)104條)

卡倫霍妮這本書可能本是教科書性質(zhì)的，但是于我，卻像是一個(gè)自省的checklist，來反思自己，審閱自己的內(nèi)心世界。
　　
　　不像佛洛依德習(xí)慣把問題解釋為生物特性，卡倫霍妮更偏向于從社會(huì)心理學(xué)的角度去分析。她認(rèn)為導(dǎo)致神經(jīng)癥最根本的原因是焦慮。然而焦慮是什么，是指?jìng)€(gè)人面對(duì)一個(gè)充滿敵意的世界而產(chǎn)生的渺小感、孤獨(dú)感、軟弱感、恐懼感和不安全感。我們內(nèi)心種種自發(fā)的、不自發(fā)的反應(yīng)都是來面對(duì)和抵抗焦慮。我不自覺自己有多焦慮，我自認(rèn)為活得坦然。然而越是讀到后來，越是發(fā)現(xiàn)，真正在作祟的正是那種對(duì)于孤獨(dú)感、軟弱感、恐懼感和不安全感的焦慮，以及人性的本能和我們文化的引領(lǐng)所造成的內(nèi)心的沖突。
　　
　　@ 關(guān)于焦慮
　　
　　“事實(shí)上，我們似乎是在竭力擺脫焦慮或是避免感覺到焦慮。這樣做有種種理由。最一般的理由是：強(qiáng)烈的焦慮是一種最折磨人的心情。包含在焦慮中的另一因素是它的明顯的非理性。對(duì)于有些人來說，允許非理性因素控制自己是特別不能容忍的。除了包含種種個(gè)人動(dòng)機(jī)之外，后面這一種反應(yīng)還涉及文化因素，因?yàn)槲覀兊奈幕偸翘貏e強(qiáng)調(diào)理性思維和理智的行為，而把一切非理性的東西，或者似乎是非理性的東西，統(tǒng)統(tǒng)視為低級(jí)?！?
　　
　　沒有一個(gè)定論說到底是感性好，還是理性好。但是似乎，我們總是偏向于理性，我們喜歡用理性去分析所有原本是理性的東西，甚至嘗試用理性去分析感性的東西。以至于有時(shí)候我們迷失在理性之中。理性真的可以用來解決所有的問題么？？？為什么感情用事總是一個(gè)偏貶義的詞匯，總是搭配著“幼稚”和“不成熟”？？還是說，當(dāng)有一天我們終于走向“成熟”，我們就會(huì)拋棄一切自己的感性，而可以像電腦一樣用所謂的理性來分析、決定一切？？
　　
　　我一直以為人和大多數(shù)哺乳動(dòng)物都是有感情的生物，我們不是電腦，不是機(jī)器，感情用事應(yīng)該是順應(yīng)天意的。我們可以使用理性，去研究自然科學(xué)，研究統(tǒng)計(jì)，金融學(xué)，生物學(xué)等等?？墒堑浆F(xiàn)在這個(gè)連音樂美術(shù)都可以用電腦合成創(chuàng)作的時(shí)代，那些作品，又有幾個(gè)能夠真正打動(dòng)人心？？？
　　
　　這就是所謂社會(huì)文化與人類本性之間的一種沖突。然而就像卡倫霍妮所說：“神經(jīng)癥患者會(huì)追求兩種互不相容的目標(biāo)?！钡钱?dāng)我無法在這兩者之間取得平衡的時(shí)候，焦慮自然產(chǎn)生。
　　
　　 “通過自身的非理性性質(zhì)，焦慮向我們提出了一種含蓄的告誡——我們身上有什么東西已經(jīng)出了問題。因此，這實(shí)際上是一種警報(bào)，它要求我們徹底檢視我們自己。我們中間沒有任何人會(huì)喜歡這種警報(bào)，甚至不妨說，我們最反感的就是意識(shí)到我們必須改變自己的某些態(tài)度。不管怎樣，一個(gè)人越是無能為力的感到自己正陷身在恐懼與防御機(jī)制的錯(cuò)綜復(fù)雜的羅網(wǎng)之中，就越是緊抱住自己的妄想不放，堅(jiān)信自己在一切事情上都是正確和完美無缺的，也就越是會(huì)本能地拒絕任何暗示——即使是間接的含蓄的暗示——不承認(rèn)自己身上有什么東西出了問題，不認(rèn)為自己有任何必要改變自己的態(tài)度。”
　　
　　噢~天吶！當(dāng)我第二遍再次看到這段的時(shí)候，我簡直要拍著桌子說，這就是我?。?！有什么比承認(rèn)自己出了問題需要改變更加痛苦和絕望的呢？？？我花了十幾二十年的時(shí)間成長為現(xiàn)在這樣的一個(gè)人，經(jīng)歷過快樂、痛苦、悲傷和領(lǐng)悟。然而卻在現(xiàn)如今不得不承認(rèn)自己還不夠好，不夠正常，不足以適應(yīng)這個(gè)社會(huì)……比這更加痛苦的，是對(duì)于改變自己的恐懼。害怕改變自己會(huì)變成另外一個(gè)人，就像害怕把自己弄丟了一樣。又或者說，我從來沒有找到過自己，而是一直把自己鎖在自己的籠子里，害怕出來（就像電影蒂凡尼的早餐中，保羅最后對(duì)霍利講的那段話一樣）。
　　
　　不過更加糟糕的是，當(dāng)意識(shí)到這種情況的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己找不到出路，不知道該如何走出去。。。。
　　
　　記得剛畢業(yè)的時(shí)候看一個(gè)高中同學(xué)的博客，他爸爸對(duì)她說：“你不能因?yàn)槿胰硕紝櫮闾勰憔涂梢哉J(rèn)為自己不用長大?！碑?dāng)時(shí)非常有同感，可是事實(shí)是，我們吃家里的穿家里的飯來張口衣來伸手依然長不大。遇到事情父母還是會(huì)理所應(yīng)當(dāng)?shù)膸湍阕鰶Q定。你意識(shí)到進(jìn)入社會(huì)了，人需要變成熟，卻不知道什么是成熟，怎樣變成熟。甚至害怕變成熟以后會(huì)像你以前所討厭的人一樣圓滑、有城府、八面玲瓏。然而直率在社會(huì)的規(guī)則里，有時(shí)候真的不是個(gè)好東西。
　　
　　于是，迷茫而焦慮。
　　
　　@ 關(guān)于愛
　　
　　 “以對(duì)愛的追求來作為保護(hù)手段的神經(jīng)癥患者，幾乎根本意識(shí)不到自己缺乏愛的能力。在滿足自己對(duì)愛的饑渴時(shí)，神經(jīng)癥患者還會(huì)遇到另一種基本障礙。盡管他可能成功地獲得——哪怕是暫時(shí)地獲得——她所需要的唉，但他卻并不能真正接受這種愛。
　　
　　當(dāng)一個(gè)人知道自己被人愛的時(shí)候，他所患的情境神經(jīng)癥即使非常嚴(yán)重，也有可能完全痊愈。英國女詩人伊莉沙白?芭蕾特?勃朗寧就是這種情形的著名例證。她童年時(shí)代因從馬背上摔下來而長期癱瘓，后因其丈夫羅伯特?勃朗寧對(duì)她的熱戀和關(guān)懷曾一度奇跡地恢復(fù)了健康。
　　
　　任何形式的愛，都有可能給神經(jīng)癥患者一種膚淺而表面的安全感，甚至幸福感。然而在內(nèi)心深處，他卻不相信他，對(duì)他表示懷疑和恐懼。他不相信這種愛，因?yàn)樗虉?zhí)地相信沒有任何人可能愛他。這種不被人愛的感覺，往往是一種自覺的有意識(shí)的信念，他不因任何事實(shí)上相反的經(jīng)驗(yàn)而動(dòng)搖。同樣，它也可以隱藏在一種“滿不在乎”的態(tài)度下，表現(xiàn)為一種玩世不恭的傲慢，這樣它就很可能令人難以發(fā)現(xiàn)?！?
　　
　　對(duì)此，我只能說，真的是這樣。。。。。然而這種承認(rèn)是這樣無奈。。倒也不是經(jīng)歷過什么特別的，只是不知道什么時(shí)候開始對(duì)愛情沒有了期待，覺得生活嘛，不過如此，搭伙過日子么。雖然也有很多人再說，還是要相信，可是當(dāng)你對(duì)一個(gè)東西沒有了期待，甚至是比失望更可怕，不知道該怎樣去相信。
　　
　　記得去年佳佳和賈同學(xué)在一起的時(shí)候，感覺特別感動(dòng)。忘記是哪個(gè)同學(xué)問，為什么那么容易淚流滿面呢？那種感覺就像是，幸福似乎是上天突然賜予的禮物，真的希望她能幸福。有時(shí)候感覺，似乎周圍的人幸福了，自己也會(huì)跟著覺得快樂一點(diǎn)，感覺好像自己也能分到一點(diǎn)幸福似的。但是對(duì)于自己就沒有什么特別的期待了。這可能就是卡倫霍妮說的“銷魂”和自我放棄吧。
　　
　　 “在思考神經(jīng)癥患者是如何迫切地需要得到愛，而他們又是如何難以接受愛的時(shí)候，我們可能認(rèn)為：在一種溫和的、不冷不熱的感情氣氛中，他們或許能獲得最大的滿足。但這里又出現(xiàn)了另一個(gè)復(fù)雜問題，即他們與此同時(shí)又會(huì)痛苦地對(duì)任何哪怕是極其輕微的冷落和拒絕都極為敏感?！?
　　
　　對(duì)于敏感這種東西，我現(xiàn)在實(shí)在是覺得不是個(gè)好東西。有時(shí)候，真的是很羨慕那種活得比較大條的人，開開心心就過去了，嘻嘻哈哈就完了。有一句話，叫做“察淵魚者不詳”。太敏感總是對(duì)很多細(xì)枝末節(jié)過于關(guān)注，有時(shí)候不自然就丟了西瓜揀芝麻。但是敏感的人怎么變得不敏感，我現(xiàn)在還真是沒想出來。只是很多時(shí)候，真的是受夠了敏感。簡單一點(diǎn)，真的活得比較輕松?？墒怯袝r(shí)候太簡單可能又會(huì)與自己想要追求的成長、努力、成功相沖突。于是，這又是一個(gè)沖突。。。
　　
　　@ 關(guān)于控制欲
　　
　　 “神經(jīng)癥患者往往希望控制自己，也希望控制他人。凡不是由他發(fā)起或贊同的事情，他都不希望發(fā)生?！?
　　
　　從好幾年前就意識(shí)到，自己的
最初知道霍尼，就是朋友讓我?guī)退I書時(shí)，在尋找她的作品時(shí)才知道她是與弗洛伊德齊名的精神分析方面的心里學(xué)家，但是與弗洛伊德又很不同。她的書只是剛剛?cè)胧?，還沒顧上看多少，但是了解她時(shí)多次提到“神經(jīng)癥人格”，所以這本書一定不能錯(cuò)過?；ㄉ蠋资湍芘c大師交談，太值了。
對(duì)于作者的名字，很多都譯得不同，這個(gè)霍尼要中性一些，也有譯為哈妮的，或者霍妮。突出了女性色彩。
作品還是很精典的，其中關(guān)于文化與環(huán)境對(duì)神經(jīng)癥人格的影響，對(duì)于弗洛伊德的力比多是一個(gè)重大的突破。圖書館里可以借閱，但這個(gè)版相當(dāng)不錯(cuò)，就收了一本。
早在圖書館的時(shí)候就看過這本書了，那時(shí)候正為一些生活里的煩心事兒弄得焦頭爛額，不知要怎么解決，但是無意中看了這本書《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》，心中豁然開朗。這本書是經(jīng)典，有空多翻翻，你會(huì)收獲很多。
很久沒有碰到這種看得停不了手的學(xué)術(shù)專著了，不管是否認(rèn)同霍尼的理論，至少欣賞她的論述方式，一切都顯得犀利但不突兀。不是心理學(xué)專業(yè)的也能看，因?yàn)樗钊霚\出。
我覺得我已經(jīng)有些神經(jīng)癥了
對(duì)神經(jīng)癥比較感興趣一直想買這本書的
看一看霍尼的代表作，看看大家的風(fēng)采。
霍尼的經(jīng)典
屯著還一直沒看呢沖著霍尼來的哈哈
霍尼的書，喜歡喜歡。。
好書，看到第十二章到十四章時(shí)震顫了，如果早幾年看到霍尼的作品，我的人生一定會(huì)很不一樣！
霍妮是后弗洛伊德主義的代表人物，她的觀點(diǎn)相比弗洛伊德更進(jìn)了一步，更全面
社會(huì)文化與自我的沖突都在潛意識(shí)里面，當(dāng)沖突的時(shí)候我們會(huì)糾結(jié)矛盾；當(dāng)二者和諧的時(shí)候我們就和諧了
性價(jià)比很高的一本書，喜歡心理學(xué)的人可以買來看看
在當(dāng)今的社會(huì)，由于外界環(huán)境的多方面原因，我們承受著別于其他時(shí)代的心理壓力。我企求能正視自己，正視自己的神經(jīng)病特質(zhì)，希望能在書中找到答案。
作為精神分析的專業(yè)著作，本書非常的經(jīng)典。
精神分析類很好很經(jīng)典的書
有理論支撐，讀起來卻不乏味。適合細(xì)讀的心理學(xué)著作。
書的背面居然有黑色的油漬，而且書的背面還被什么東西劃爛了，太讓人生氣了。一直都在當(dāng)當(dāng)上買書，這已經(jīng)不是第一次了，讓顧客說什么好，促銷的東西也不能這么不負(fù)責(zé)任吧！
無病呻吟的時(shí)代
經(jīng)典的東西，不用多說，就是很有閱讀的價(jià)值。不適合入門。
經(jīng)典，便宜的好書，很清晰的。內(nèi)容很好
經(jīng)典中的經(jīng)典啊,有機(jī)會(huì)要好好研究研究
還是經(jīng)典寫的東西更透徹
經(jīng)典作品，推薦大家都能看一看
是正版書，經(jīng)典慢慢讀。
經(jīng)典之作，值得一看，推薦給大家
譯林的這套經(jīng)典要全收
很喜歡霍妮的理論，很經(jīng)典的一部書，之前看過，現(xiàn)在重溫。
馮川值得信賴，西學(xué)經(jīng)典，翻譯的真好
好書，經(jīng)典易懂，有感觸
十幾塊錢的書能有很多收獲，贊一個(gè)！
值得一看的書，內(nèi)容很豐富。
書是好書，這個(gè)系列的翻譯和紙張都是很成問題的。
有些深?yuàn)W 有些深?yuàn)W 有些深?yuàn)W 有些深?yuàn)W 有些深?yuàn)W
很有智慧的一本書，給我很多啟發(fā)。
早就想看這本書了，可以說名不虛傳
很便宜，就是翻譯質(zhì)量差了點(diǎn)兒
里面闡釋的內(nèi)容可適合當(dāng)代人。
霍妮早年著作，可以讀之
有些小深?yuàn)W 因?yàn)槔锩嫔婕暗膶I(yè)性的東西很多但是還是很值得一看的
正在閱讀中，質(zhì)量還可以
有深度，啟發(fā)性強(qiáng)，絕對(duì)值得珍藏。
本書賭氣了很費(fèi)力氣，好深?yuàn)W
經(jīng)典啊啊啊啊啊啊啊啊啊
這本書雖是學(xué)術(shù)角度來寫，卻平易近人
很好包裝沒問題速度很快
非常不錯(cuò)的書??！
很精美的
書的質(zhì)量和內(nèi)容大概瀏覽了下還不錯(cuò)
專業(yè)人士使用的話還是很實(shí)用的
終于買到
真正好書啊。
寫的真的太好了，
霍妮的書，還不錯(cuò)
需要仔細(xì)研讀的作品
可能送貨的時(shí)候有壓到中間，還好
書的封面和內(nèi)容都比較不錯(cuò)，略顯艱深
字字珠璣。
紙張很好，內(nèi)容也和當(dāng)初想的一樣
很好的書，快遞也行。便宜！
感覺平時(shí)看可以
書一來，便被朋友搶走了，過了一會(huì)，說太喜歡，我一定要搶回來！
超級(jí)好書，馮川老師的翻譯也非常到位。
以前在大學(xué)的圖書館看過買來再仔細(xì)品味下
還未細(xì)看，但包裝、運(yùn)輸都還不錯(cuò)。
還沒看，有個(gè)朋友推薦，應(yīng)該不錯(cuò)。
課余和假期才有時(shí)間享受這本書給我?guī)淼膯⒌?，好書?/li>
真的很不錯(cuò)的書哦，建議買家買的喲?。。。。。?！
觸目驚心的課題，一種大愛如光般投射無意識(shí)界。以免傷害或被傷害，有幫助。
書不厚，但摸起來手感好，讓我產(chǎn)生一睹為快的興趣。
看了一半了，挺想看英文原版的。
?。。。。。。。?！
也許現(xiàn)代人覺得自己的生理是沒有缺陷的，但是我們的心理機(jī)制也是沒有問題的嗎？我們了解我們的內(nèi)心的陰暗面嗎？我們幸福嗎？如果我們要改變自己，我們首先要學(xué)會(huì)反思，對(duì)于上述的問題，反躬自問，其次是借助學(xué)者的敏銳觀察，擴(kuò)充自己的視野。當(dāng)然，了解自己只是第一步，最重要的是，我們要有獲得幸福的決心，并為此作出必要的行動(dòng)。
深刻！推薦！
大師的經(jīng)典著作很值得細(xì)讀
這本書不錯(cuò)，女性角度的筆觸比較優(yōu)美
非常經(jīng)典的一本書，很適合心理咨詢師看，很值得！
沒時(shí)間看，都是心理方面的書
以前并不知道卡倫·霍尼，但出于對(duì)譯者馮川的信任（馮川在八十年代譯介過榮格等心理學(xué)家及其著作），買了這本書的譯林2011新版，果然沒有讓我失望。卡倫·霍尼是一位臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的心理學(xué)家，這本書成書于上世紀(jì)三十年代，當(dāng)時(shí)的美國與今日之中國的文化環(huán)境有著諸多相似之處：人與人殘酷的競(jìng)爭、人性冷漠與人際關(guān)系的極度惡劣、愛的缺失與變異、倫理道德的淪喪（現(xiàn)在被叫做價(jià)值多元，事實(shí)上與真正的“價(jià)值”毫無關(guān)系），可以歸因?yàn)橐痪湓挘嘿Y本主義意識(shí)形態(tài)對(duì)人性的極大異化。——這就是卡倫·霍尼所說的那個(gè)“時(shí)代”。
　　卡倫·霍尼有著外科醫(yī)生般的精準(zhǔn)、冷靜的觀察力，剖析出了一幅由于時(shí)代原因造就的病態(tài)人格全景圖，那就是“神經(jīng)癥人格”（neurotic personality），焦慮、敵意、對(duì)愛、權(quán)力的病態(tài)需要、內(nèi)疚與犯罪感，都是其體現(xiàn)出來的各種癥候。
　　和所有的精神分析學(xué)派心理著作一樣，由于充滿了人文關(guān)懷，這本書絕無冷冰冰的“技術(shù)”氣息，可讀性很強(qiáng)，即使是毫無心理學(xué)基礎(chǔ)的人，也能輕松閱讀至最后一頁。
　　
　　這本書的局限性就是馮川在中譯本序言中最后分析的，那就是，卡倫·霍尼把精神分析作為一種個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的內(nèi)省方式，而不是轉(zhuǎn)化為對(duì)這個(gè)世界有所改變的動(dòng)力，顯示出某種被動(dòng)性。（不過也許自我改變也是改變世界的一種方式。只是改變的是“內(nèi)世界”而不是“外世界”。）與弗洛姆相比，雖然精細(xì)綿密不輸于前者，但顯然前者更恢弘、更富有創(chuàng)造性。
收獲良多！
以前看過電子文檔的，這次一定要買一本再好好看看。
可以學(xué)到的東西挺多的
心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生必讀書，書的包裝裝訂各方面很不錯(cuò)
書的外觀品質(zhì)一般，走的極簡主義路線，但是，文字確實(shí)非同一般的有力量。霍妮是精神分析的幾位大神之一，而且是位女性，其精神分析與文化環(huán)境結(jié)合在一起，確實(shí)可以說是從弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析的源頭，牽引出了自己的一脈活水。這本書，可以說是霍妮第一本重要的作品。所謂時(shí)代的精神癥人格，并不是在宏觀的角度談?wù)撘粋€(gè)時(shí)代如何，而是生存與這個(gè)時(shí)代的個(gè)人所承受的人格的沖突與焦慮，以及為了應(yīng)對(duì)和達(dá)成內(nèi)心的和諧，神經(jīng)癥如何成為了一種工具。值得稱道的是，這本書的翻譯非常不錯(cuò)。心理學(xué)難翻，精神分析方面的著作由于大都有很強(qiáng)的文學(xué)感染力和滲透了很強(qiáng)烈的情感，所以更是難以翻譯，譯者能夠做到這一步，已經(jīng)非常難得了。已經(jīng)開始讀另一本：我們內(nèi)心的沖突。
初次接觸霍妮，收到這個(gè)版本真是我的幸運(yùn)。譯者翻譯得流暢通俗，與作者序言中的初衷一致。收到書時(shí)正當(dāng)焦慮抑郁中，看著書中的分析，心中之弦共振不斷。
沒有深?yuàn)W的心理學(xué)術(shù)語，有點(diǎn)悟性的人讀起來完全沒問題。一本對(duì)我影響很大的書。你會(huì)在書中發(fā)現(xiàn)很多自己和身邊人所有的情況，你可以在作者的指導(dǎo)下以一個(gè)更高的自己的眼光，分析，審視甚至是批判自己。對(duì)自己有一個(gè)相對(duì)正確的認(rèn)識(shí)，你已經(jīng)離解決問題成功了一半了。建議繼續(xù)讀卡爾霍倫另一本《我們內(nèi)心的沖突》，該書針對(duì)典型性人格分析讓人很受教。
在豆瓣上看到自己很喜歡的一位作者水木丁推薦卡倫霍妮的三本書，自我分析，我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格，我們內(nèi)心的沖突，就買了回來，自我分析沒買到，另外兩本一口氣就讀完了，覺得卡倫霍妮將我們的內(nèi)心剖解的那么無情，但又那么準(zhǔn)確，非常感謝她的無情，讓我看到了自己，看到了自己糾結(jié)的根源，感謝這幾本書把我從痛苦中引領(lǐng)出來，真心希望很多生活在內(nèi)心糾結(jié)中的人能看到此書，獲取良藥。
解釋了這時(shí)代的各種人格矛盾
第一次網(wǎng)購圖書· 很滿意的說質(zhì)量好而且優(yōu)惠很劃算書已經(jīng)看了一半了內(nèi)容很經(jīng)典評(píng)價(jià)遲了抱歉..
沒有我們內(nèi)心的沖突好看
很經(jīng)典的一部書，見解很獨(dú)到！
分析得太到位了，我發(fā)現(xiàn)我的很多心理過程，和書中的分析一模一樣?？戳诉@本書我才清晰地知道，我本人就是一個(gè)神經(jīng)癥患者。很多事情豁然開朗。我想，我知道真像之后，應(yīng)該會(huì)對(duì)擺脫焦慮有所幫助。要是早個(gè)10年看到這本書就好了。（1.6追加評(píng)論）
書是好書，不過專業(yè)性較強(qiáng)
霍尼的書是我目前最喜歡的心理學(xué)理論
這套書買了兩本。紙張印刷方面沒有太大問題，但總是不太喜歡。如有其他版本，還是建議買其他的。至于書的內(nèi)容，自是值得一讀。
晦澀難懂，不易理解，準(zhǔn)備再打打基礎(chǔ)再回來看
經(jīng)典著作，薄薄的……
做自己的真我

我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格

用戶評(píng)論 (總計(jì)104條)

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