冥想

內(nèi)容概要

　　冥想是既簡單又高雅的放松法。
　　今天，無數(shù)歐美青年用這本書作為冥想入門。大師親領(lǐng)，讓初學(xué)者領(lǐng)悟最優(yōu)雅最簡單的心靈放松法，是這本書的獨(dú)特價(jià)值。
　　猶如一首散文詩，它向你提供了初學(xué)冥想需要了解的一切，包括簡單易行的教授，清新的想象指導(dǎo)，以及圍繞冥想的重要問題的解答。

作者簡介

作者：（美國）J.唐納德?沃爾特斯（斯瓦米?克里阿南達(dá)）譯者：馬濤紅作者是瑜伽南達(dá)上尊的直傳弟子，被譽(yù)為世界最頂級的冥想、瑜伽和心靈修行大師之一。他有六十多年冥想經(jīng)驗(yàn)，已成功幫助千萬人開始了規(guī)律的冥想生活。

書籍目錄

1　為何冥想
2　什么是冥想
3　如何冥想
4　準(zhǔn)備冥想
5　放松身體
6　凝神
7　應(yīng)該冥想多久
8　冥想之后
9　冥想作為日常指引
10　神秘之地

章節(jié)摘錄

你做了許多事情，都是為了放松，想一想：“何苦呢？”你想：“我要買下那輛勁頭十足的紅色跑車，那件很炫的白色緊縮鍵盤，還要給全家買那輛漂亮的大旅行車。沒有得到之前我絕不罷休！”你又想：“我要那座房子，樹蔭掩映著門廊，大氣的主臥，還有寧靜寬敞的餐廳，再也不用縮在憋屈的廚房里啃破黃瓜了，也沒有暗沉沉的起居室。天啊，一旦我有了這一切，我就終于能放松了！”在我們腦子里，理想實(shí)現(xiàn)后，就會(huì)像裱在框里的畫一樣，靜止，永不再改變。它就是終點(diǎn)，而不是通向新的開始和挑戰(zhàn)的途中驛站。即便我們把目標(biāo)看成到達(dá)其他終點(diǎn)的驛站，但是在我們對未來的想象中，依然有一個(gè)無限遙遠(yuǎn)的地方，要達(dá)到那里，我們才可能終于真正地休憩下來。平靜是靈魂的自然狀態(tài)。人們有時(shí)會(huì)充滿向往地談及死亡的平靜，就像“安息”了一樣。哪怕死亡是墜入無意識，他們也不以為意。因?yàn)椋ヒ庾R對他們來說，顯然比人活著要承受的無休無止的掙扎更有吸引力。不過，冥想是絕對更有吸引力的選擇：冥想將思維提升到一種超意識的平靜中，一旦獲得這一平靜，即便遭遇身體死亡所致的心理震蕩也能始終泰然。在我們身外，永遠(yuǎn)找不到真正的平靜。所謂的平靜，只是生活疆場上那短暫的麻醉。你一旦買了那輛新車，它就會(huì)成為新的追求和嶄新挑戰(zhàn)的序幕。那座迷人的房子最終竟成了一張請?zhí)屇闱返酶?，陷得更深，迷得更死。結(jié)果就是，你追求一件又一件，希望最終一切如愿，在這個(gè)過程中，你慢慢習(xí)慣了尋找，尋找更多，幫助你更好地放松。你以為總有一天，你一定能夠徹底地享受生活。諷刺的是，在追求放松的過程中，逐漸地，你完全失去了放松的能力。在追求享受的過程中，你也徹底失去了享受的能力。我們對生活的享受始于放松，放松很簡單，惟其簡單，才使它如此困難！從生下來開始，我們的生命力量就向外流動(dòng)，流向五種感官，又流向這滿世界無休無止的紛繁復(fù)雜。如今要反過來流動(dòng)，實(shí)屬不易。你越是在做中尋找放松，你就會(huì)變得越躁動(dòng)不安。你越通過感官尋找快樂，你就越不快樂。原因很簡單，感官享受吸干我們的快樂能量，而非滋養(yǎng)它。那還等什么呢？為什么還要等待平靜與快樂最終降臨到你身上？等你退休之后它就真會(huì)來到你身邊嗎？不大可能！你把自己牢牢釘在搖椅上，免得做更多事情，這么做多半毫無益處，而且你很可能會(huì)無聊至死。每一個(gè)人，不管多么忙碌，都需要每天花一些時(shí)間來安詳?shù)刈鍪?，這是一種藝術(shù)。要讓你的行動(dòng)中流淌著平靜，你才能找到平靜。它本該是創(chuàng)造的一部分。這，就是冥想的重要性。問：除了冥想，有沒有其他方法可以打破長期焦躁的 習(xí)慣？答 ：有許多方法，不過，都不那么直接，因?yàn)樗鼈兊闹攸c(diǎn)更在于創(chuàng)造使人感到平靜的條件，而不怎么在于平靜本身。平靜不是被動(dòng)的，也不是周遭的喧囂散去后才能體驗(yàn)到的狀態(tài)。人們想象自己在安靜中才能找到平靜，比如，在他們希望安享退休生活的海邊木屋里，在游艇上的靜謐生活中。如果平靜對于他們來說只是焦慮的結(jié)束，那么他們將要發(fā)現(xiàn)的就會(huì)是愈來愈深的生活倦怠。真正的平靜絕不是被動(dòng)的。它是動(dòng)態(tài)的。它從一種高層次的意識中散發(fā)出來。只有向內(nèi)，在自我中，才能找到它。外在的意識一旦被過度激發(fā)，就會(huì)消耗你的平靜，而絕不會(huì)賜予你平靜。為了給更高的意識打好基礎(chǔ)，我們可以簡化外在生活，減少個(gè)人欲望。保持平靜的態(tài)度至關(guān)重要。沒有這一態(tài)度，冥想對你來說將會(huì)有難度。工作時(shí)，集中精力，每次只做一件事，完成一個(gè)項(xiàng)目，再進(jìn)行下一個(gè)。不要把生活“狼吞虎咽”了。行動(dòng)中帶著一種寧靜的氣息，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在冥想中獲得高層次的平靜并不難。問：我發(fā)現(xiàn)，雜事纏身讓我?guī)缀跤悬c(diǎn)害怕平靜。我能克服這一點(diǎn)嗎？答：這是心靈之路上的一個(gè)典型障礙，明明是你迫切需要、夢寐以求的東西，你卻害怕它。你的害怕就是身心緊張的結(jié)果。你越反抗這種緊張，反倒越緊張。所以，首先凝神放松——先身體，后心理。之后，我會(huì)更仔細(xì)深入講解放松，以及如何放松?！枺?在前一部分末尾，您說，平靜本應(yīng)該是“創(chuàng)造的一 部分”，但是，創(chuàng)造不常常都來自心理和情感的糾結(jié)痛苦，而非內(nèi)心的安詳嗎？ 答： 你說得對，也不對。通常，要經(jīng)過痛苦，人的意識才能提升，終至成熟，結(jié)出深刻的思想果實(shí)。但是，一幅畫，或一部音樂作品，如果只提出問題，而不提供解決問題的出路，那么它恐怕難以稱得上“有意義”，或者“偉大”。在科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)造性不是看有多么復(fù)雜，而是看是否可操作。確實(shí)越簡單越好。發(fā)明家只提出問題還不夠，要讓世人嘆服自己的成績，他就必須提供答案。所有的創(chuàng)造活動(dòng)，都不是在迷宮中尋尋覓覓而已，而是“啊，我找到出口了！”這聲歡呼。答案不容易靠理性得來。左推右算的大腦就像沒有舵的船，徒留下片片水紋，卻連個(gè)確定的方向都沒有。這個(gè)舵，就是內(nèi)心的指引，它來自超意識層次的認(rèn)識。比如我，許多年前，我尚且年輕，一心想當(dāng)劇作家。戲劇界許多人預(yù)言我會(huì)大有作為，這讓我得意瘋了。（這個(gè)圈子里的人，說話出了名地不靠譜。）過了一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)，對生活中的問題，我是了如指掌的少數(shù)頂級人物，可是對于回答這些問題，我十足是大多數(shù)人中的莽漢。有一天，我意識到，自己揣著重重問題，卻一個(gè)答案也拿不出來，內(nèi)心為此痛苦不堪，就像你的提問中所說的那種痛苦。我覺得，天下的問題夠多了，我再來添一份無知，根本就是毫無意義。于是我調(diào)轉(zhuǎn)航向，把生命用來追尋答案。我要是有所收獲，就能與人分享。如今，我深信不疑的是，如果一點(diǎn)超意識的靈感都沒有，是出不了任何杰作的。這樣的靈感，哪怕就一瞬間，都來自于內(nèi)在的平靜，而獲得這一平靜最直接的方式，就是冥想。坐直，閉眼。下面的練習(xí)會(huì)幫助你進(jìn)入冥想狀態(tài)。想象你走在城市中心一條繁忙的街道上。人群在你身邊涌動(dòng)。每個(gè)人都傾注于各自的事情。周圍樓宇中塞滿了人，各自忙忙碌碌：有的整理辦公文件，有的打電話，或者發(fā)號施令，旅館里的人忙著入住、退宿，有人背起了行囊，有人剛剛卸下歸途的重?fù)?dān)，有人在寫信，有人在閱讀——簡而言之，那就是繁忙大都市中的眾生相?，F(xiàn)在，想象所有這些人都是你思想中的一部分。每一個(gè)人代表你特定的某種欲望、某種傾向，或者某些被你潛意識間壓抑在遺忘角落的興趣。所有這些組成了你思維的巨大意識領(lǐng)域。凝視所有這些活動(dòng)，問自己：“這真的是我嗎？這真是我想從生活中得到的嗎？我不斷追逐這么多形形色色甚至互相矛盾的目標(biāo)和利益，我究竟又能實(shí)現(xiàn)什么呢？”在追尋外在成就中越陷越深，這純粹就是瘋了，好好想想，再告訴自己：“一定有更好的方式！一定！”繼續(xù)沿街行走。漸漸地，人群變稀，樓宇變矮、變得不那么懾人。你的個(gè)人參與感正在減弱。擁擠的鬧市現(xiàn)在已被甩在你身后。街道變得安靜，房子里的活動(dòng)變得模糊。跟隨這街道，離開城市。享受鄉(xiāng)村那清新的氛圍。心懷感激地告訴自己：“我的內(nèi)心真正想要的——是這種平靜?！蹦銖乃资赖囊靶暮陀薪饷摮鰜恚羁谈惺苣侨杠S感覺。

媒體關(guān)注與評論

這三十三年來，我沒錯(cuò)過任何一次靜坐。我每天早晨靜坐，下午再靜坐一次，每次大約二十分鐘，然后去做我當(dāng)天該做的事情。我發(fā)現(xiàn)做事的喜悅增加了，直覺滋長，生命的歡愉愈加茂盛，負(fù)面能量則退卻消散。一股快樂之感油然而生——不是傻里傻氣的快樂，而是一種厚實(shí)的美?！髱熂墝?dǎo)演 大衛(wèi)?林奇當(dāng)你集中意志去做一件事時(shí),你才會(huì)得到最好的結(jié)果,關(guān)鍵就在于你必須學(xué)會(huì)冥想和那種專心致志的態(tài)度。世界上的很多事都是一樣的。一個(gè)砌磚工人專心工作的話，磚墻砌得又快又好。對我來說，冥想使我心無雜念，集中注意力完成我的工作?！觳乓魳啡朔ㄒ吝^去三十年來，有關(guān)的研究已經(jīng)告訴我們，冥想作為抗壓或降壓的方式十分有效。新的研究更令人振奮：冥想可以訓(xùn)練我們的心靈，改變我們的腦部結(jié)構(gòu)，讓我們更加平和喜悅。——國際著名心理學(xué)家 《情商》作者丹尼爾?戈?duì)柭?/pre>


編輯推薦
《冥想:清風(fēng)的味道》身心靈首席作家張德芬微笑推薦，“富蘭克林圖書獎(jiǎng)”最佳新時(shí)代圖書決賽入圍作品，作者被譽(yù)為世界最頂級的冥想、瑜伽和心靈修行大師之一，寫作了90多本此類書籍。斯蒂芬?喬布斯、大衛(wèi)?林奇等均以冥想為，冥想被譽(yù)為最優(yōu)雅最簡單的心靈放松法，每天五分鐘，讓一切不同。


名人推薦
冥想，從時(shí)尚走向潮流——《冥想：清風(fēng)的味道》所引發(fā)的“冥想”話題好萊塢的怪才導(dǎo)演大衛(wèi)?林奇的話說，“不是傻里傻氣的快樂，而是一種厚實(shí)的美”。他所說的這種“厚實(shí)的美”就是當(dāng)下時(shí)尚的修養(yǎng)方式——冥想。由鳳凰阿歇特策劃和引進(jìn)的《冥想：清風(fēng)的味道》是世界頂級冥想大師斯瓦米?克力阿南達(dá)的最新作品，對此有詳細(xì)的闡釋。大衛(wèi)?林奇是美國最具個(gè)人色彩的導(dǎo)演，他有超過30年的冥想經(jīng)歷，他說：“這三十三年來，我沒錯(cuò)過任何一次靜坐。我每天早晨靜坐，下午再靜坐一次，每次大約二十分鐘，然后去做我當(dāng)天該做的事情。我發(fā)現(xiàn)做事的喜悅增加了，直覺滋長，生命的歡愉愈加茂盛，負(fù)面能量則退卻消散?！彼苑Q自己是個(gè)脾氣暴躁的人，但是自從學(xué)會(huì)“冥想”，他發(fā)現(xiàn)自己可以長時(shí)間保持頭腦清醒，保持瞬時(shí)迸發(fā)的靈感不會(huì)稍縱即逝，記憶力也有提高。他強(qiáng)調(diào)說想要留住靈感的人每天最好要打坐，要冥想，沉浸在絕對平靜安寧的自我意識中，靈感才能隨叫隨到。冥想越來越成為當(dāng)下時(shí)尚人群熱衷的一種放松方式。冥想聽上去挺神秘，實(shí)際上很簡單，就是盤腿坐下，輕閉雙眼，全身放松，腦子里什么都不去想。神奇的是，就這樣哪怕只坐上5分鐘10分鐘，當(dāng)你睜開眼睛的一剎那，就會(huì)感覺好像打了一個(gè)盹一樣清醒，甚至感覺這個(gè)世界的顏色都更加鮮明，而且更特別的是，“一股快樂之感油然而生”。但是冥想又不是一盤腿一閉眼的事，它的秘訣在于讓大腦一片空明，而這又是事務(wù)繁忙的都市人難以做到的。已經(jīng)寫過90多本冥想和瑜伽著作的斯瓦米?克里阿南達(dá)，是尤迦南達(dá)尊者的直傳弟子，被譽(yù)為世界最頂級的冥想、瑜伽和心靈修行大師之一。他的代表作品《冥想：清風(fēng)的味道》為冥想的初學(xué)者打造的簡單易行的冥想法，幫助現(xiàn)代人學(xué)習(xí)到這種最優(yōu)雅最簡單的心靈放松術(shù)。每天五分鐘，領(lǐng)略清風(fēng)的味道，一切將變得不同。




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